-
太阳病
曰头痛、项强、发热、恶寒是也。参见太阳中风、太阳伤寒、伤寒蓄水证、伤寒蓄血证：太阳中风为病名。《注解伤寒论》卷二：“风则伤卫，发热，汗出，恶风者，卫中风也。由外感寒邪所致。仲景用麻黄汤者，专以发太阳经无汗之伤寒也。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。”
-
再传
概述：再传即再经。指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病证。《伤寒论》中把外感疾病在发展、变化过程中所产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，划分为六经病证，以之分辨阴阳、表里、寒热、虚实，指出各经的主要脉证、治法及其传变规律，进行辨证论治。
-
再经
概述：再经指伤寒六经病证中，一经病证未愈，又传入他经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传人另一经的证候。另一种为过经后太阳病候虽罢，但出现少阳、阳明等它经病候，则为“过经不解。”
-
太阳病辨证
太阳病是外感伤寒病初期所表现的证候，病变部位主要在肌表，或循经入于膀胱之腑，根据受邪后反应不同，可分为太阳经证和太阳腑证，太阳经证为风寒外束肌表，营卫失调，以恶寒、头项强痛、脉浮为辨证要点。《注解伤寒论》卷二：“风则伤卫，发热，汗出，恶风者，卫中风也。仲景用麻黄汤者，专以发太阳经无汗之伤寒也。”
-
伤寒蓄水证
伤寒蓄水证为病证名。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。”《伤寒指掌》卷一：“凡风寒初感，先入皮毛肌表，外症便有头痛，项强，身痛，腰痛，骨节烦疼，发热，恶寒，此皆太阳经之见症。如脉浮而弱，汗自出者，此营强卫弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”
-
过经
过经指伤寒已经过了太阳病阶段。另一种为过经后太阳病候虽罢，但出现少阳、阳明等它经病候，则为“过经不解”。为太阳过经而传入少阳。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日柴胡证仍在者，宜先与小柴胡汤，呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤则愈。”
-
六经病
指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病证。阳明府证是有形的燥实热结于腑，证见潮热、谵语、腹满痛、不大便、脉沉实等。本病特征是口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，脉弦等。少阳之脉行于两胁，故令胁痛。邪传少阴，则气行于阴而不行于阳，故但欲寐。”
-
三阳病
概述：三阳病为太阳病、阳明病、少阳病的总称。如脉浮而弱，汗自出者，此营强卫弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”辨证有经证、府证之分。《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”
-
伤寒表证
《伤寒指掌》卷一：“凡风寒初感，先入皮毛肌表，外症便有头痛，项强，身痛，腰痛，骨节烦疼，发热，恶寒，此皆太阳经之见症。如脉浮而弱，汗自出者，此营强卫弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”
-
太阳阳明合病
《伤寒溯源集·合病证治第十五》：“太阳阳明合病者，谓太阳阳明两经皆有见证也，以两经见证之中，有喘而胸满之证，是太阳之表邪偏重于阳明也。”关于太阳病、阳明病、合病：太阳病：太阳病包括经证和腑证。如无汗而脉浮紧，此营卫俱强而表实也，用麻黄汤以发表，使营卫之邪，从皮毛而出，则诸症自除矣；
-
六经辨证
六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。如无汗而脉浮紧，此营卫俱强而表实也，用麻黄汤以发表，使营卫之邪，从皮毛而出，则诸症自除矣；本病特征是口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，脉弦等。三阴经病证为伤寒后期，或寒邪直中而伤及脏腑的证候，因此多属内伤杂病范畴。
-
少阳病
《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”参见太阳病、阳明病、寒热往来：太阳病为病名，为《伤寒论》六经病之一。如脉浮而弱，汗自出者，此营强卫弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”
-
太阳痉
身热足寒，项强恶寒，头热，面肿目赤，头摇口噤，背反张者，太阳痉也。”《医醇賸义·湿热暑》：“刚痉者，头痛项强，手足搐逆，甚则角弓反张，发热无汗，此风热盛也，热伤营血，筋脉暴缩，风入经络，肢节拘挛，风热合而为病，赤芍连翘散主之。”
-
伤寒蓄血证
伤寒蓄血证为病证名。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明证，其人喜忘者，必有蓄血，所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎虽鞕，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。”《注解伤寒论》卷三：“太阳经邪热不解，随经入腑，为热结膀胱，…《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。”
-
太阳伤寒
太阳伤寒为病证名，太阳经病之一，亦称太阳表实证。“太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。”《伤寒辨证》卷四：“寒邪外束，人身之阳不得宣越，故令发热，寒邪在表，不复任寒，故令恶寒，寒主闭藏，故令无汗。人身之阳，既不得宣越于外，则必壅寒于内，故令作喘。”
-
太阳蓄血证
概述：太阳蓄血证（Taiyangdiseasewithstagnatedbloodsyndrome）为病证名。是指太阳病早期，表邪入里，侵入血分，瘀血与热邪互结，以发狂，下血，少腹硬满，身黄，小便自利，脉沉结等为常见症的蓄血证。即伤寒蓄血证。症状及治疗：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。
-
风寒束表
风寒束表为证候名。参见太阳伤寒：太阳伤寒为病证名。太阳经病之一，亦称太阳表实证。“太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。”《伤寒辨证》卷四：“寒邪外束，人身之阳不得宣越，故令发热，寒邪在表，不复任寒，故令恶寒，寒主闭藏，故令无汗。
-
太阳表实证
太阳表实证为病证名，太阳经证之一。参见太阳伤寒：太阳伤寒为病证名，太阳经病之一，亦称太阳表实证。“太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。”《伤寒辨证》卷四：“寒邪外束，人身之阳不得宣越，故令发热，寒邪在表，不复任寒，故令恶寒，寒主闭藏，故令无汗。
-
外感结胸
外感结胸为病证名。多因太阳病、太少并病误下，表热内陷或实邪传里，与胸中水饮互结而成。《景岳全书·伤寒典下》：“有不因误下而实邪传里，心下鞕满，痛连小腹而不可近，或燥渴谵妄，大便鞕，脉来沉实有力者，此皆大陷胸汤所正宜也。”本病因证候、病情不同，有大结胸、小结胸、寒结胸、热结胸、水结胸、血结胸等。
-
心下痛
亦称胃痛、脘痛、心下痛，心痛等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，脉浮而动数，…医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中懊 ，阳气内陷，心下因鞭，则为结胸，大陷胸汤主之。”曰心与胃各一脏，其病形不同，因胃脘痛处在心下，故有当心而痛之名，岂胃脘痛即心痛者哉？”
-
膈内拒痛
医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，大陷胸汤主之。”此条明示误下后导致正邪相搏于胸膈间，而产生疼痛拒按，又以邪气结滞为主。《医学衷中参西录·太阳病大陷胸汤证》：“膈内拒痛者，胸中大气与痰火凝结之气，互相撑胀而作痛，按之则其痛益甚，是以拒按也。”
-
结胸证
又称热实结胸证，是指表邪内陷，化热入里，与水饮等实邪结聚于胸膈，以心下硬满而痛，甚或痛不可近，发热不高，便秘，心中懊 ，短气，烦躁欲饮，但头汗出，舌燥，脉沉紧等为常见症的结胸证。结胸之一。又称寒结胸。辨证论治：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。”
-
结胸
又称热实结胸证，是指表邪内陷，化热入里，与水饮等实邪结聚于胸膈，以心下硬满而痛，甚或痛不可近，发热不高，便秘，心中懊 ，短气，烦躁欲饮，但头汗出，舌燥，脉沉紧等为常见症的结胸证。结胸之一。又称寒结胸。辨证论治：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。”
-
内烦
《黄帝内经素问·本病论》：“伏热内烦。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。”因血虚烦渴，至夜躁热尤甚者，当归补血汤。病后余热欲吐，虚烦不安者，人参竹叶汤、竹茹汤。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。”
-
坏病
《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“若已吐、下、发汗、温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病。有汗后亡阳眩冒振惕，魄汗不收，有下后虚中，结胸痞鞭，下利不止；若脉虚数，人羸弱，或见烦热、口干、舌燥者，此为虚证，不可下，以人参三白汤，或小柴胡汤增损治之。若虚烦少气者，宜人参竹叶汤。虚烦不得眠者，宜参胡温胆汤。
-
表虚证
指风邪袭表，腠理不固，营卫之气不和所致的表证，以恶风，自汗，发热，头痛，舌苔薄白，脉浮缓等为常见症的证候。《景岳全书·传忠录》：“表虚者，或为多汗，或为肉战，或为怯寒。”如太阳病，头痛发热，汗出恶风，脉浮缓等。治宜益气固表，止汗。方用玉屏风散，牡蛎散之属。有表寒证、表热证、表虚证、表实证之分。
-
热结膀胱
热结膀胱为证候名。“膀胱”指下焦部位，热结膀胱指热邪与瘀血相搏，瘀热互结于下焦，致小腹硬满，神志如狂的病理变化。膀胱被邪热困扰，出现血热搏结的实证。膀胱为足太阳经之腑，伤寒太阳病不解，化热入里，与血相搏，结于膀胱，症见下腹部硬满、拘急不舒、小便自利、发热而不恶寒、神志如狂等。
-
表实证
指风寒之邪侵袭肌表，卫气郁遏，腠理闭塞，以发热恶寒，无汗，头痛，身体疼痛，脉浮紧为常见症的证候。《景岳全书·传忠录》：“表实者，或为发热，或为身痛，或为恶热掀衣，或为恶寒鼓栗，寒束于表者无汗。”治宜解表发汗，用麻黄汤等方。表证多由六淫之邪侵犯人体所引起。有表寒证、表热证、表虚证、表实证之分。
-
小腹满
小腹满为病证名，指脐下部胀满，一名少腹满。见《景岳全书·杂证谟》。《类证治裁·闭癃遗溺》：“闭者小便不通。可因肺热气壅、热结膀胱、水道阻塞、气虚、气滞、阴液不足、肾阳虚衰、转胞等所致。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“脾病者…《医林绳墨·臌胀》：“由山岚蛊毒之气，因感人腹，聚而不散，结为腹满之症。
-
传经尽
传经尽指病邪在某经传变至尽。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而传者，或有传至二三经而止者，或有终始只在一经者，或有越经而传者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者，或有直中阴经而成寒证者。”观察疾病的传经与否，决定于脉证有无变化。
-
少腹急结
患者下腹部板滞、坚硬。少腹急结为下焦蓄血的主要症状之一。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。”参见伤寒蓄血：伤寒蓄血证为病证名。指太阳蓄血证。
-
误下
误下治疗学术语。指误用泻下之法治疗不应泻下的病证。往往使病情加重。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止”；“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热下利，利下不止，心下痞硬。”
-
表证
表证有表寒证、表热证、表虚证、表实证之分。表实证：表实证指风寒之邪侵袭肌表，卫气郁遏，腠理闭塞，以发热恶寒，无汗，头痛，身体疼痛，脉浮紧为常见症的证候。即风热侵袭肌表，以发热，微恶寒，汗出，口微渴，舌尖红，苔薄黄，脉浮数，或皮肤红肿灼痒等为常见症的证候。如太阳病，头痛发热，汗出恶风，脉浮缓等。
-
大陷胸汤
治太阳病脉浮而动数，头痛发热，微盗汗出，而反恶寒，表未解，医反下之，以致邪热内陷，饮热互结而成的结胸，短气躁烦，心中懊 ，心下痛，按之不硬，脉沉而紧者；近代也用于单纯性肠梗阻，肠腔积液较多者。大黄陷热结，甘遂攻水结，佐以芒消之监制二者之苦，不令直行而下，使其引入硬满之处，软坚破结，导去热邪。
-
外感三消
外感三消为病证名。参见燥火三消、湿火三消、消渴：燥火三消为病证名。指由于湿热郁久，化火转燥而成的三消证。湿火伤肺为上消。湿火伤胃为中消，证见多食易饥，面黄身肿，关脉数大，宜用加味清胃汤；湿火伤小肠、膀胱为下消，证见小便频数，如膏如油，或如米泔，其味甜，尺脉数大，宜用导赤各半汤、益元散等方。
-
伏热
《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》：“若因外邪先受，引动在里伏热，必先辛凉以解新邪，继进苦寒以清里热。”由于发热的类型不同，又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等；因发热部位不同，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等；风温为病名。
-
过经不解
过经不解指过了传经的日期，病仍未愈。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日柴胡证仍在者，宜先与小柴胡汤，呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤则愈。”
-
冒家
冒家指平素患有头目眩晕的人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，先下而不愈，因复发汗。以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。”
-
无汗
即没有出汗，指当汗出而不汗出的表现。恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。”“服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满，微痛，小便不利者，桂枝汤去桂加茯苓白术汤主之。”《赤水玄珠·汗门》引丹溪曰：“盛夏浴、食无汗为表实。”《伤寒明理论·无汗》：“诸阳为津液之主，阳虚则津液虚少，故无汗。”
-
心下急
心下急为症状名。指心窝部有迫急不舒感。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤；呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。”
-
变证
变证是指由于治疗、调养失当等因素，使病情变重、变复杂，或不按其本来规律发展而出现异常变化的证候。多因误治或邪盛正衰所致。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。”所指即为误下引起的变证。
-
大汗出
大汗出为症状名，即大量出汗之意。《古今医鉴·自汗盗汗》以久病气血两虚，大汗如雨不止，有虚脱危险。《景岳全书·杂证谟》：“汗出一证，有自汗者，有盗汗者。”由于病情不同，汗证有阴汗、阳汗之分。并有战汗、狂汗、红汗、漏汗、阴盛格阳汗、亡阳汗、绝汗、头汗、额汗、心汗、腋汗、手足汗、无汗、偏沮等多种。
-
太阳表虚证
太阳表虚证为病证名，太阳经证之一。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。”《伤寒溯源集·中风正治》：“中风，风伤卫也。发热者，风邪客于卫而郁蒸也，汗出恶风者，风邪袭于毛孔，卫气不能司其开阖之常，玄府不闭，故汗自出，腠理疏而不克任受风寒，故恶风也。”
-
肤润
肤润证名。即肌肉瞤动。为伤寒误治形成坏病，阳气不足之证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，医发汗，遂发热恶寒，因复下之，心下痞，表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独，复加烧针，因胸烦，面色青黄，肤瞤者，难治。参筋惕肉瞤条。
-
风温
3.发汗已，身灼热者。风温·胃热伤阴证：风温·胃热伤阴证（wind-warmdiseasewithsyndromeofstomachheatinjuringyin）是指胃热炽盛，耗伤阴液，以身热自汗，面赤，神昏，身重难以转侧，喜睡，鼻鼾，语言不利，苔黄燥，脉数等为常见症的风温证候。《伤寒论·辨太阳病脉症并治上》：“太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。
-
太阳中风
太阳中风为病名，太阳经病之一，亦称太阳表虚证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。”发热者，风邪客于卫而郁蒸也，汗出恶风者，风邪袭于毛孔，卫气不能司其开阖之常，玄府不闭，故汗自出，腠理疏而不克任受风寒，故恶风也。”治用桂枝汤解肌祛风，调和营卫。
-
项背强几几
由病邪在表，津液不达，太阳经脉拘急所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。”发热汗出恶风者，为表虚，表虚者宜解肌；无汗恶风者，为表实，表实者可发汗。选用桂枝加葛根汤、葛根汤等方（《伤寒明理论》卷上）。参见项背强、项脊强等条。
-
口香
口香为病状名，指病人自觉口香，可见于消渴病重证。分上消，中消，下消三种。善渴善饥，能食而瘦，溺赤便闭。本证即现代所称糖尿病。《太平圣惠方》卷五十三：“夫痟渴者，为虽渴而不小便也。”4.消渴指口渴。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发汗后，…若脉浮、小便不利、微热、消渴者，五苓散主之。”
-
圊血
圊血证名。大便下血。又作清血。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《伤寒贯珠集》：“太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血，名为火邪。”“圊血，便血也。”详便血条。
-
发热恶寒
出《黄帝内经素问·至真要大论》。《张氏医通·诸伤门》：“劳倦所伤，寒温不适，身热头痛，自汗恶寒，脉微而弱，黄芪建中汤。”由于发热的类型不同，又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等；因发热部位不同，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等；