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迎而夺之
迎而夺之为刺法术语。与“随而济之”相对，为迎随泻法的原则。《难经·七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚”；《黄帝内经灵枢·九针十二原》作“逆而夺之，恶得无虚”，义同。《黄帝内经灵枢·小针解》：“迎而夺之者，写也。”随，意为顺，指补法要顺着经气，以补益其不足。
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正治法
正治法为治法。又称“逆治法”。如寒证用热药，热证用寒药，实证用攻法，虚证用补法等。因药性与病性相逆，故又称逆治。《黄帝内经素问·至真要大论》：“逆者正治。”《医门法律》：“逆者正治，辨之无难，从者反治，辨之最难。盖寒有真寒假寒，热有真热假热。真寒真热，以正治之即愈；假寒假热，以正治之则死矣。”
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逆治法
正治法为治法。又称“逆治法”。如寒证用热药，热证用寒药，实证用攻法，虚证用补法等。因药性与病性相逆，故又称逆治。《黄帝内经素问·至真要大论》：“逆者正治。”《医门法律》：“逆者正治，辨之无难，从者反治，辨之最难。盖寒有真寒假寒，热有真热假热。真寒真热，以正治之即愈；假寒假热，以正治之则死矣。”
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厥阴厥
厥阴厥证名。六阴厥之一。（《三因极一病证方论·叙厥论》）：“泾溲不利，胻热，阴缩，名厥阴逆。考其厥因，多以不胜乘其所胜，气不得行，遂致于逆。”宜于厥阴病手足逆冷治法基础上，加入温通二便之品，当归四逆汤加肉桂、茯苓、枳实等药。参见厥证、六经厥条。
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化学平衡的移动
一个可逆反应在达到平衡状态后，当温度、压强、浓度等外界条件改变时，会使反应由该平衡状态向另一个新的平衡状态转化，这种变化叫做化学平衡的移动。（2）压强：反应前后气态物质总体积（或物质的量）发生变化的反应，在恒温下增大压强，会使平衡向气态物质体积缩小的方向移动。
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逆顺
指疾病的顺证与逆证。《灵枢·阴阳二十五人》：“察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。”《灵枢·营气》：“此营气之所行也。《灵枢·根结》：“逆顺五体者，言人骨节之小大，肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少。”④《灵枢经》篇名。针刺方法的逆顺包括针刺法的逆顺和时机上的逆顺。
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水寒射肺
水寒射肺为证候名。是寒邪和水气犯肺脏而引起的证候。指肾阳虚衰，气化无力，水湿泛滥，上逆犯肺，导致肺功能失常的病理变化。多由平素患痰饮或水肿的病人，外感寒邪，寒邪引动水饮，寒水上逆，以致肺气失宣。主要症状有咳嗽、气喘、痰涎多而稀白，舌苔白腻，或伴有发热、恶寒等。治宜宣肺降逆、温化水饮。
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乱气
乱气病证名。①气机紊乱。清阳不升，浊阴不降，互相干扰。《灵枢·阴阳清浊》：“清浊相干，命曰乱气。”②气血逆乱。《素问·四时刺逆从论》：“逆四时而生乱气。”
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振埃
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“振埃者，刺外经，去阳病也。”阳病属外，故取循行四肢体表的经脉（外经）予以针刺治疗。例如对胸满、喘息等阳气逆上的病证，可取天容、廉泉等穴针刺以降逆。
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凉血止衄汤
处方：龙胆草9克黄芩9克栀子9克丹皮9克生地15克藕节30克白茅根30克大黄1.5克牛膝12克功能主治：清热平肝，凉血降逆。治妇人肝热上逆，血随气上，经期衄血者。用法用量：水煎服。摘录：《刘奉五妇科经验》
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伤风吐
伤风吐为病证名。感受风冷而致吐者。多因小儿调护失宜，风冷袭之，搏于血气，气不得顺，故逆上呕吐。《保幼大全》载其症为“吐逆身热，鼻青呵欠顿闷，口中气热，夜间发躁”等。治宜调气止吐，发散风冷。用藿香正气散。
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气厥论篇
《气厥论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇讨论寒热相移，皆由气逆所致，故名。内容讨论寒热之气在脏腑之间相移传化而发生的病变，它一方面说明寒热之气厥逆，可演变为种种疾病；另一方面又说明人是一个有机整体，一脏有病，可影响其他脏腑。
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经前腹痛吐血
经前腹痛吐血病证名。见《傅青主女科》卷上。指妇人经行前一二日忽然腹痛而吐血。乃肝气不顺、上逆所致，血随气上逆则为吐血，气安则血安。治宜顺气平肝兼行纳气之法。用顺经汤。
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无胃则死
概述：无胃则死：1.推测疾病预后的纲要；《黄帝内经素问·平人气象论》：“人无胃气曰逆，逆者死。”疾病发展到严重阶段，不能饮食，表示胃气衰败，生化之源已竭，故死。指脉无胃气，表示正气衰竭，邪气独胜。《黄帝内经素问·平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。”
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卧不安
卧不安证名。①睡眠不安之症。《医学心悟》卷二：“经云：胃不和则卧不安。”②指不能平卧之症。《素问·逆调论》：“不得卧而息有音者，是阳明之逆也。”详见不寐条。见于胃肠神经官能症、胃炎、溃疡病等疾患并发的失眠症。
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治痘图方
《治痘图方》痘疹专书。明·汪机撰。刊年未详。正文部分分绘有始出、圆混等16幅痘疹图形，每图又分顺、逆、险三个小图，图下附解说。最后为治痘方剂，共选153方。该书以绘图的形式阐述痘疹的发病过程和顺逆。形象逼真，易于理解。
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脚手先下难产
脚手先下难产病证名。《傅青主女科》卷下：“妊妇生产之际，有脚先下而儿不得下者，有手先下而儿不得下者。人以为横生倒产，至危之症也，谁知是气血两虚之故乎。产母之气血足，则胎必顺，产母之气血亏，则胎必逆。顺则易生，逆则难产。子在胞中，亦必弱。总用转天汤（人参、当归、川芎、川牛膝、升麻、附子）。
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痰滞恶阻
痰滞恶阻病证名。恶阻证型之一。平素脾胃虚弱，运化失常，水湿不能输布而聚为痰浊；孕后经血壅闭，冲脉之气上逆，痰饮随逆气上冲所致。症见恶心，呕吐痰涎，胸满不食等。治宜豁痰降逆。方用小半夏加茯苓汤。
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水牛头方
《养老奉亲》：组成：水牛头1枚（炮，去毛，洗之）。主治：老人脚气烦躁，或逆心间愦吐逆。用法用量：上煮令烂熟，切。以生姜、醋、五味，空心渐渐食之。
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疮疡关节
疮疡关节外科疮疡诊断术语。用以为判断疮疡化脓时间者。出《外科正宗·痈疽治法总论》。此时务要出脓，势定不可过攘，但脓出方自腐脱，腐脱方自肌生，肌生方自收敛，收敛方自疮平，此为疮之关节，亦由次序来也。如期不得脓者，后必便有变生为一关顺，后必多顺，一关逆后必多逆，以此观止，不可不察也。”
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小儿寒厥
小儿寒厥为病证名，小儿厥证之一，又名小儿阴厥。系阳气衰于下，阴寒过盛，以致阳虚则阴凑之而见手足厥冷的证候。《寿世保元》：“阴厥者，始得之，身冷脉沉，四肢厥逆，足蜷卧，唇口青，或自利不渴，小便色白，宜四逆理中汤之类。仍速灸关元百壮，鼻尖有汗为度。”
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针芒补泻
针芒补泻即迎随补泻。《黄帝内经灵枢·小针解》：“迎而夺之者泻也；追而济之者补也。”如《难经》以选穴的补母泻子为迎随；《流注指微赋》以针刺浅深的“补生泻成”为迎随；又有将迎随仅解释作针刺方向的顺逆，以逆着经脉循行方向斜刺为“迎”为泻，顺着经脉循行方向斜刺为“随”为补，此法又称针芒补泻或针向补泻。
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胶归四逆汤
处方：当归四逆汤加陈阿胶1钱半功能主治：肝脏虚寒，四肢厥逆，二旁季胁串痛。用法用量：水、酒各半煎服。吞下乌梅丸10粒尤效。冲脉虚寒，当脐左右而痛，加吴萸5分，蜜炙生姜1钱。摘录：《重订通俗伤寒论》
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逆气
逆气病证名。冲逆之气。《素问·逆调论》：“人有逆气，不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者。”《素问·骨空论》：“冲脉为病，逆气里急。”
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随而济之
随而济之为刺法用语。与“迎而夺之”相对，为迎随补法的原则。随，意为顺，指补法要顺着经气，以补益其不足。参见迎而夺之：迎而夺之为刺法术语。指泻法要逆着经气，以损夺其有余。
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下厥上冒
下厥上冒为病证名。下厥，这里专指相对于上部头面的中焦脾土阳气不足，气机逆乱。下厥上冒是指因脾胃升降失调，胃气逆上冒于头部，导致头目昏花、恶心呕吐等症状的病机。《黄帝内经素问·五脏生成篇》：“下厥上冒，过在足太阴阳明。”
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引火法
引火为药物敷贴法的一种。意指能起引火归源的作用。出《串雅外编》：“引火法：人病厥逆之症，不敢用药。吴茱萸一两为末，以面半两，水调成糊，以布摊成膏，贴涌泉穴内，则手足不逆矣。又法：附子一个为末，米醋调成膏，贴涌泉穴上。”
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人参白术丸
《圣济总录》卷六十二：组成：人参半两，半夏曲半两，白术（锉）半两，白茯苓（去黑皮）半两，天麻1分，丁香1分，龙脑（研）1钱半，丹砂（研，水飞）1钱。主治：胸膈痰逆，不思饮食。用法用量：每服10丸至15丸，食后温生姜汤送下；制备方法：上药除研者外，捣罗为细末，和令匀，煮枣肉为丸，如梧桐子大。
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呕胆
呕胆病状名。即呕吐苦水。《灵枢·四时气》：“邪在胆，逆在胃，胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。”
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肝伤
或因跌扑瘀血内停，或因大怒肝气上逆所致。《脉经》卷六：“凡有所坠堕，恶血留内，若有所大怒，气上而不能下，积于左胁下则伤肝。肝伤者，其人脱肉，又卧口欲得张，时时手足青，目瞑，瞳人痛，此为肝脏伤所致也。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“大怒气逆伤肝，肝伤，少血目暗。”参见筋极、七伤条。
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逆针灸
逆针灸指对健康人施用针灸。见《备急千金要方·卷五》：“小儿新无疾，慎不可逆针灸之。逆，未至而迎之也。”即无病而施用针灸，以期增强人体的抗病能力。如逆针灸，则忍痛动其五脏，因喜成痫。河洛关中土地多寒，儿喜病痉，其生儿三日，多逆灸以防之。古方既传之，今人不详南北之殊，便按方而用之，是以多害于小儿也。”
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行气玉佩铭
《行气玉佩铭》为气功铭文。原拓片见《三代吉金文存》卷二十，是我国现存最早的有关气功的文字记述，共四十五字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。逆则死。”然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。
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厥气
厥气上逆之气，逆乱之气。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去形。”《灵枢·百病始生》：“厥气生足悗，悗生胫寒，胫寒则血脉凝涩。”
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物触
物触病证名。指小儿心神受到拂逆所致的精神神经症状。《古今医统》：“小儿随其心性，不可触逆；凡有所爱之物，不可强直取之。心神所好，若不遂欲，心气解散，神逐物近，不食不言，神昏如醉，四肢垂軃，状如中恶者，称为物触。”
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胃热恶阻
胃热恶阻病名。恶阻证型之一。妇女平素胃热较甚，孕后脉冲气甚，胃气夹热上逆所致。症见呕吐心烦，颜面潮红，口渴喜凉饮，大便干结或便秘，尿黄赤。治宜清胃热，降逆止呕。用苏叶黄连汤（紫苏叶、黄连）加半夏、竹茹、陈皮，或加味温胆汤。
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小儿厥证·气厥
小儿厥证·气厥（infantileqisyncope）是指气机怫郁上逆，以突然昏倒，不省人事，四肢逆冷，口唇发绀，胸膈喘满，多发生于大哭吵闹之后，苔薄白，脉沉弦为常见症的小儿厥证证候。
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清厥
指清冷气逆；《素问·脏气法时论》：“肾病者…大腹小腹痛，清厥意不乐。”厥阴气逆也。”《素问·气交变大论》：“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。民病腹痛，清厥意不乐。”王冰注：“清厥，指足逆冷也。”
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心为噫
心为噫指五脏气逆证中，心气上逆的症状，出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。噫，即嗳气。《类经》十五卷认为：“盖由火土之郁，而气有不得伸舒，故为此证。”《黄帝内经素问集注》则认为：“因胃气上逆于心，故为噫。”临床多见于心阳虚衰而心血瘀阻，母病及子，脾胃失运，故胃气上逆而噫气。
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化学平衡
在可逆反应中，正逆反应的速率相等，反应物和生成物的浓度不再随时间而改变，这种状态叫做化学平衡。在一定条件下，可逆反应无论从正反应开始，或是从逆反应开始，最后都能达到平衡状态。当外加条件（如温度、压强、浓度等）改变时，平衡就会相应改变，发生平衡移动，直到建立新的平衡状态。
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奉
《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”《灵枢·终始》：“谨奉天道，请言终始。”
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灯苍丸
处方：半夏2两（姜制），硫黄1两，白善土1两。制法：上为末，滴水为丸，如大豆大。功能主治：伏暑吐逆，头目痛，四肢厥冷，烦躁不解。用法用量：每用1-2丸，儿小者服1丸，以针穿于灯上燎过，吐逆者，盐艾汤送下；烦躁者，生姜汤送下；头痛者，腊茶送下。
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半夏正气丹
《鸡峰》卷十四处方硫黄1两，半夏1两，藿香叶1两，大附子半两，水银砂子1分（水银砂子即取方内硫黄少许垍碗内盛，慢火上结砂子用）。制法上为细末，酒煮面糊为丸，如梧桐子大，以朱砂为衣。功能主治下虚，阴阳错逆，霍乱吐逆，粥食不下。用法用量每服20-30丸，煎正气活命散送下，不拘时候。
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脉证合参
脉证合参指辨证过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般脉证相符为顺，预后较好；例如阳热证见浮数脉，虚弱证见细弱脉，属于顺证。若阳热证见沉细脉，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明表里正邪错综复杂，病情较重，属于逆证。在这种情况下，必须辨别疾病的本质，以确定脉证的从舍。
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暴厥耳聋
暴厥耳聋病名。系指卒然发生厥证而耳聋的病证。清·张隐庵《黄帝内经素问集注·通评虚实论》：“厥气上逆，上窍不通也，偏寒闭结，厥气下逆，下窍不通也。此内气暴薄，而为外窍之不通也。”治疗时应结合全身情况处方用药。
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自旋量子数
自旋量子数是描写电子自旋运动的量子数。1921年，德国施特恩（OttoStern，1888—1969）和格拉赫（WalterGerlach，1889—1979）在实验中将碱金属原子束经过一不均匀磁场射到屏幕上时，发现射线束分裂成两束，并向不同方向偏转。这暗示人们，电子除了有轨道运动外，还有自旋运动，是自旋磁矩顺着或逆着磁场方向取向的结果。
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暑迷
暑迷病证名。中暑之轻证。（《医碥》卷一）“暑迷一证，似中而轻，欲睡懒语。壮人香薷饮加黄连一钱，虚人星香散加香薷一钱；醒后冷汗不止，手足尚逆，烦闷多渴者，香薷饮。”参见中暑条。
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肾脂
肾脂生理学名词。指肾精中与骨髓生长有关的物质。《素问·逆调论》：“太阳气衰，肾脂枯不长……肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。”
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散针法
散针法指在病痛部位选穴针刺的方法。见明·李梃《医学入门》：“散针者，治杂病而散用其穴，因病之所宜而针之，初不拘于流注也。若夫折伤跌扑，损逆走痛，因其病之所在而针之，虽穴亦不顾其得与否也。”即不拘流注等法而根据病情的需要选穴针刺。
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热无犯热
热无犯热热令季节不要违背慎用热性药、食的原则，亦即热季慎用热药之意。《素问·六元正纪大论》：“热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病。”
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七情中
七情中为病证名。指因七种情志刺激过度，使气机逆乱而发生的类中风证。即喜中、怒中、忧中、思中、悲中、恐中、惊中等。