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脏气
脏气①指五脏的机能活动及其病理变化。参“脏气法时论”。②指五脏之五行属性。《灵枢·顺气一日分为四时》：“脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。”
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移光定位针刺心法
⑤阴经的六个原穴，按照《千金》及《大全》的意见，分别采用中都（肝），通里（心），公孙（脾），列缺（肺），水泉（肾），内关（包络）以代之。子午流注与移光定位的针灸方法，仅是以穴应病，即不论病证的千变万化，而取穴的规律则是一成不变的，这似乎有失于凝固和板滞,祛痘祛好有脓还脸红。
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七情
概述：七情：1.七种情志活动；其次，七情造成气逆、气下等气机失调的方式并不是绝对的，如惊可致气乱，有时也引起气下。五志化火多由于气郁过久化热所致，故《临证指南医案》华岫云按曰：“郁则气滞，气滞久必化热”。即单行、相使、相须、相畏、相杀、相恶、相反的合称。
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气绝
三阴气俱绝者，则目眩转目瞑，目瞑者，为失志，失志者则志先死，死即目瞑也。气应于手太阴，太阴气绝，则皮毛焦，气先死矣。”六极之一。多因脏气不足，正虚邪袭所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。”《备急千金要方·心脏》：“扁鹊云：脉绝不治三日死，何以知之？
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虫病
余制有温脏丸方最所宜也。”虫病的症状及治疗：《证治汇补·虫病章》：“凡虫症，眼眶鼻下必带青色，面上萎黄，或生白斑，或见赤丝，唇疮如粟，或红而肿，或缓而痛，饮食减少，肌肉不生，睡卧不安，肠鸣腹痛，口吐清水，目无睛光，甚则沉沉寒热，肚大青筋，或为鬼胎血鳖。”治用化虫丸、追虫丸、遇仙丹等。
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病色
病色指由疾病造成的面色及全身肤色变化。诊断上以面部色泽为主。参见善色、恶色：善色是指疾病反映在面部的色泽表现为明润含蓄者，表示脏气未衰，病较轻浅。恶色又称夭色。《黄帝内经素问·五脏生成篇》所描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如炲”，“赤如衃血”、“白如枯骨”等，均属恶色。
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目泪出不止
目泪出不止为病证名。指目无赤痛，亦未受风，只因脏气不足而频频泪出之症。《诸病源候论》卷二十八：“夫五脏六腑皆有津液，通于目者为泪。若脏气不足，则不能收制其液，故目自然泪出。亦不因风而出不止，本无赤痛。”应详辨其属于何脏何腑亏损而致病，对证治疗。
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病因辨证
概述：病因辨证为辨证方法之一。六淫属于外感病（包括一些流行病和传染病）的病因。《黄帝内经素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，…又包括某些内脏病变而继发的病态情志活动。七情之一。④痰饮多具有湿证特点。②症状以腹中阵痛、便虫、吐虫、嗜食异物、鼻孔或肛门瘙痒为特点。
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加减吴茱萸汤
《太平惠民和剂局方》卷九:加减吴茱萸汤：处方：防风（去芦、叉）干姜（炮）当归（去芦，酒浸，炒）牡丹皮桂心（不见火）茯苓（去皮）甘草（炙）麦门冬（去心）半夏（汤洗七次）桔梗（炒）细辛（去苗）各30克吴茱萸（汤洗七次，炒）90克制法：上为粗末。
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柏叶散
摘录：《圣惠》卷十一《圣济总录》卷一五三:柏叶散：处方：侧柏叶3分，芍药3分，艾3分，熟干地黄（焙）1两，禹余粮（醋淬）1两，麒麟竭1两，当归（锉，焙）3分，牛角(角思)（炙）3分。使毒化热解，则脏气清和，而血室完固，安有下血紫黑为脏毒之患乎？荆芥气味辛温，入足厥阴；乌蛇气味甘平，善能治风，入足少阳、厥阴。
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心虚
心虚为病证名。出《黄帝内经素问·脏气法时论》。参见心气虚、心血虚、心阳虚、心阴虚：心气虚为证候名。症见心悸，短气（活动时加剧），自汗，胸闷不舒或痛，面色 白，体倦乏力，舌质淡，舌体胖嫩，苔白，脉虚等。多由失血，过度劳神，或血的生化之源不足所致。治宜回阳救急，用大剂参附汤或人参四逆汤灌服。
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加减茱萸汤
《普济方》卷三四九:加减茱萸汤：处方：吴茱萸1两半，枳壳半两，干姜半两，甘草半两，防风半两，细辛半两，麦门冬半两，当归（酒浸，焙）半两，茯苓半两，桂心半两，牡丹皮半两，半夏（汤浸7次）半两。功能主治：产后肿证，脏气暴虚，外感内伤，血气留滞，或腹痛呕利。用法用量：每服4钱，水煎，食前热服。
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岁运不及
出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。凡年干为乙、丁、己、庚、癸等阴干之年，为五运阴年，若该年岁运未得司天之气等的资助，则为不及之年。岁运不及，气候主要表现为本运之气衰弱不能行令，胜运之气大行，一般的发病规律是与不及之运相应的脏气为所不胜的脏气所乘，或为所胜的脏气反侮，从而出现相关病变。
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团参饮子
摘录：《重订严氏济生方》《丹台玉案》卷四方之团参饮子：组成：团参1钱2分，胆星1钱2分，半夏1钱2分，甘草1钱2分，麦门冬1钱2分，杏仁1钱2分，辽五味15粒，阿胶（蛤粉炒）1钱，紫菀1钱，百部1钱，旋覆花1钱，桑叶（经霜者）5片。咳而呕逆、腹满、不食者，加白术，仍倍加生姜；咳而面浮气逆者，加沉香、橘皮煎。
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岁运太过
岁运太过为运气术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。凡年干为甲、丙、戊、庚、壬等阳干之年，为五运阳年，若该年岁运未受司天之气所克制，则为太过之年。岁运太过，气候上表现为主运之气过旺、有余，而一般的致病规律是与该运相应的脏气太过，而其所制胜的脏气则受克，因而出现相关的病变。
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三蒋军丸
处方：木瓜吴茱萸（汤泡七次）大黄各等分制法：上为末，米糊为九，如梧桐子大。功能主治：治脚气冲心，大便不通，疼痛不仁，喘闷欲死。用法用量：每服50丸，粳米、枳壳煎汤吞下。一方，酒糊丸，酒、饮任下。一方，加萝卜根为丸，仍煎汤下。随人脏气阴阳参用之。摘录：《普济方》卷二百四十五引《治条方》
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气奔汤
方出《千金》卷三，名见《千金翼》卷六：组成：厚朴3两，桂心3两，当归3两，细辛3两，芍药3两，石膏3两，甘草2两，黄芩2两，泽泻2两，吴茱萸5两，干地黄4两，桔梗3两，干姜1两。主治：产后上气及妇人奔豚气，积劳，脏气不足，胸中烦躁，关元以下如怀五千钱状。以水1斗2升，煮取3升，去滓，分3服。
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应急大效玉粉丹
《证类本草》卷四引《经验方》：方名：应急大效玉粉丹组成：生硫黄5两，青盐1两。主治：元脏气发，久冷腹痛，虚泻。制备方法：上为细末，蒸饼为丸，如绿豆大。附注：按：本方方名，《普济方》引作 玉粉丹。
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神仙修真丹
《朱氏集验方》卷八：方名：神仙修真丹组成：鹿角霜10两，附子5两（炮）。功效：益精补髓，壮筋骨，明眼目，补暖脏气，去一切风。用法用量：每服30丸，空心温酒或炒茴香汤送下。制备方法：上为细末，以鹿角胶半升熬化为丸，如梧桐子大。附注：本方方名，《普济方》引作 神仙修真丸。
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猪肚煎丸
《魏氏家藏方》卷七：方名：猪肚煎丸组成：舶上茴香2两，舶上硫黄1两（别研），川椒2两（拣开口无梗者，用白面4两同炒，候面黄，取椒放地上出汗），枳壳2两（去瓤，特炒椒面同炒令香熟，去面不用）。功效：润肠，和脏气，进饮食。主治：因病后或泄泻，久服热药过度，脾土燥而不能制水；或痢甚则频并，或下白脓，腹胁时痛。
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游气汤
《外台》卷九引《古今录验》：方名：游气汤组成：厚朴4两（炙），人参2两，甘草（炙）2两，牡蛎2两（熬），茯苓4两，桂心1两，半夏1两（洗），栀子4枚，生姜8两，黄芩3两。脏气有余，寒气虚劳，忧气惊气，其人善悸，胸中或寒，上下无常，多悲伤，流四肢、脐四边常有核游肿，大便不利。加减：若腹痛，去黄芩，加芍药3两。
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温脾丸
《千金》卷十五：方名：温脾丸组成：黄柏1两，大麦糵1两，吴茱萸1两，桂心1两，干姜1两，细辛1两，附子1两，当归1两，大黄1两，曲1两，黄连1两。用药禁忌：忌猪肉、冷水、海藻、菘菜。主治：久寒，宿食，酒癖。功效：温中消谷，健脾益气。主治：胃气弱，大腹冷则下痢，小腹热即小便难，腹满气喘，干呕不得食。
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暖脾丸
《传家秘宝》：方名：暖脾丸组成：黑附子1两，干姜1两，甘草1两，陈皮1两，官桂1两，苁蓉1两，缩砂1两，茴香1两，红豆蔻1两，蛮姜1两，荜澄茄1两（依常法修制为细末），舶上硫黄半两（别研如粉）。功效：补脏气。用法用量：上药搅拌令匀，每用药末3钱，用猪肚1枚，盛入盐花2钱，葱7茎，同用线扎定，煮烂为度。
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麝香进食丸
《奇效良方》卷六十四：方名：麝香进食丸组成：麝香（另研）半两，当归（酒洗）半两，枳壳（去穰麸炒）半两，木香（炮）3钱，代赭石（煅）3钱，朱砂（另研）3钱，巴豆（去油膜）1钱。主治：小儿脾胃衰弱，渐不能食，血气减损，肌肉不荣，羸瘦，脏气不宣，呼吸苦热及头骨开解，翻食吐虫，烦渴呕哕。
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久痢腹痛
久痢腹痛为病证名，久痢不止，腹痛不除的证候。因久痢而脾胃虚弱，冷气在内，与脏气相搏，正邪交争，故令腹痛不除。治宜温养脾胃，用肉豆蔻散（《证治准绳》：肉豆蔻，青橘皮，黄牛角腮、当归、地榆、厚朴、黄连、干姜）。
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气晕
《东医宝鉴·外形篇》：“气晕，七情过伤，气郁生涎，痰涎迷塞心窍而眩晕，眉棱骨痛，眼不可开。宜玉液汤、补虚饮。”《证治汇补·气郁眩晕》：“七情所感，脏气不平，郁而生涎，结而为饮，随气上逆，令人眩晕。”治宜解郁化痰，安神定志。可用十四友丸、茯神汤、化痰玉壶丸等方。本证可见于神经官能症、高血压病等。
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从化
从化是指病证的性质随体质阴阳而变化，如从阳而化热、从阴而化寒等。感受六淫邪气后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同变化，如同样感受风寒邪气，阳热体质者往往从阳化热，而阴寒体质则易从阴化寒。《医宗金鉴》：“所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病各异也。是以或从虚化，或从实化，或从寒化，或从热化…
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以脏补脏
以脏补脏指以动物的内脏组织为药，治疗人体同名脏腑的病患。动物脏器作为药用，在汉代《五十二病方》中即已开始，明确提出“以脏补脏”说法的为元·忽思慧《饮膳正要》，明·李时珍《本草纲目》对之作了全面的总结，归纳为“以胃治胃、以心归心、以血导血、以骨入骨、以髓补髓、以皮治皮”二十四字法。
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失守
失守指五脏失去藏守精气神的功能。出《黄帝内经素问·脉要精微论》。五脏不能藏守精气神，说明其脏气衰败，功能丧失，为病情危重的表现，故“失守者死”。
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失强
见《黄帝内经素问·脉要精微论》，指因五脏精气衰败而致相应的身体部位失去正常的强健状态。五脏各与身体的一定部位相通应，五脏精气充沛则形体强健，若脏气虚衰则相应部位失养而呈现失强体征。由于各种失强征象是相应内脏脏气衰败的反映，久病见之，常示预后不良，故谓“失强则死”。
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茂香散
处方：天台乌药、三棱（煨）、蓬茂（煨）、川当归（去芦）、荆芥穗、天麻、桂心（不见火）、延胡索、厚朴（姜汁制.炒）、附子（炮.炮制：上为细末。功能主治：治妇人血风脏气，头目昏晕，心烦怔忪，手足热疼，经候不调，脐腹时痛，或多便利，饮食减少，并宜服之。摘录：《宋 太平惠民和剂局方》
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外感咳嗽·火热证
定义：外感咳嗽·火热证（exogenouscoughwithfire-heatsyndrome）又称火热咳嗽，是指火邪伤肺，以干咳少痰，或痰中带血，烦渴面赤，胸胁疼痛，便秘，舌红，苔薄黄，脉洪数或弦数等为常见症的外感咳嗽证候。出自《黄帝内经素问·五脏生成篇》。“咳”指肺气上逆作声，有声无痰；咳嗽因邪客肺系，肺失宣肃，肺气不清所致。
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外感咳嗽·外寒内热证
定义：外感咳嗽·外寒内热证（exogenouscoughwithsyndromeofexternalcoldandinternalheat）是指素有郁热，复感风寒，以咳嗽，痰黄，咯痰不爽，痰黏色黄或黄白相兼，烦躁，发热，恶寒无汗，身痛，口干欲饮，大便偏干，舌尖边红，苔白腻罩黄，脉浮数等为常见症的外感咳嗽证候。咳嗽因邪客肺系，肺失宣肃，肺气不清所致。
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内伤咳嗽·肺热证
定义：内伤咳嗽·肺热证（endogenouscoughwithlungheatsyndrome）是指火热之邪，蕴结于肺，以咳嗽，咯痰，气粗而喘，发热，口渴，或胸痛咽痛，鼻煽气灼，便秘尿黄，舌红，苔黄，脉数等为常见症的内伤咳嗽证候。出自《黄帝内经素问·五脏生成篇》。咳嗽因邪客肺系，肺失宣肃，肺气不清所致。
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火热咳嗽
定义：外感咳嗽·火热证（exogenouscoughwithfire-heatsyndrome）又称火热咳嗽，是指火邪伤肺，以干咳少痰，或痰中带血，烦渴面赤，胸胁疼痛，便秘，舌红，苔薄黄，脉洪数或弦数等为常见症的外感咳嗽证候。出自《黄帝内经素问·五脏生成篇》。“咳”指肺气上逆作声，有声无痰；咳嗽因邪客肺系，肺失宣肃，肺气不清所致。
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五色痢
五色痢为病证名。实证多因止涩太早，或下之未净，热毒留滞肠中所致，虚证多因痢证久延，脏气受损，脾肾两伤所致。仲景所谓五液注下，脐筑揪痛，命将难全者是也。《痢证汇参》卷二：“痢有五色之辨，如下痢肠垢之属，无非气之所化也。若浅黄色淡，不甚臭者，此即不化之类，皆寒证也；痢色纯白，姜苓术草汤、理中汤；
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五果
五果指枣、李、杏、栗、桃等五种果实。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“五果为助。”
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五谷
五谷的说法有两种：①五谷指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍等五种谷类。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“五谷为养。”②五谷指秔（或作稉，俗作粳）米、麻、大豆、麦、黄黍。见《黄帝内经灵枢·五味》。
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胃寒恶阻
胃寒恶阻病名。恶阻证型之一。多因妇女平素脾胃虚寒，孕后胞门闭塞，脏气内阻，寒饮逆上。症见呕吐清水，倦怠畏寒，喜热饮，兼见面色苍白，肢冷倦卧。治宜温胃止呕。方用干姜人参半夏丸。
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辛散
辛散中药学术语。指味辛之物，具有发散的作用。见《素问·脏气法时论》。
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加味火轮丸
处方：肉豆蔻（面裹煨）半两，附子（炮，去皮脐）半两，干姜（泡，洗）半两，良姜（薄切，滴少油炒）半两，天雄（炮，去皮脐）半两，诃子（紧小者，湿纸裹煨，去核）半两，荜拨者半两。制法：上为细末，陈米粉煮糊为丸，如梧桐子大。功能主治：大暖脏气，固养元阳，进美饮食。摘录：《魏氏家藏方》卷五
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胁支满
《素问·脏气法时论》：“心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛。”《素问·标本病传论》：“肝病，头目眩，胁支满。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“心下有痰饮，胸胁支满，目眩，苓桂术甘汤主之。”参见胁满条。
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小儿身热痿黄
小儿身热痿黄为病证名，指小儿夏令发热，软弱而发黄的证候。《卫生宝鉴》：“小儿身体蒸热，胸膈烦满，皮肤如溃橘之黄，眼中白睛亦黄，筋骨痿弱不能行立。而治痿独取阳明，故治宜清泻阳明为法，用泻黄散加茵陈蒿，苡米、木瓜之类。
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小儿腹胀
小儿腹胀为病证名，指小儿腹部胀满。治法参见虚胀、实胀：虚胀：《张氏医通·腹满》：“有气虚不能裹血，血散作胀，必其人大便不坚，或时结时溏，溏则稍减，结则渐加，小便清利，甚则浑白如泔，其脉缓大而滞，气口益甚。若肾虚兼寒者，宜理阴煎，或八味地黄丸，甚者加减《金匮要略方论》肾气汤主之。”
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阴出之阳
是指深伏内脏的病邪，损伤脏真，而反映于外在的脉象及精神的变化。《黄帝内经素问·宣明五气》：“五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。”张志聪注：“内为阴，外为阳，在内五脏为阴，在外皮肉络脉为阳，在内所伤之脏气而见于脉，故名曰阴出之阳。”
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夜半
夜半①指子时。《素问·脏气法时论》：“肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。”详子时条。②泛指夜间。《灵枢·口问》：“卫气昼日行于阳，夜半行于阴。”
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重阳
重阳两种属阳的性质重合于同一事物上，多表明阳热亢盛。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”古人分男左女右，左为阳，右为阴，谓男子病色现于面左有重阳，属逆证。⑸示阳极转阴，热极生寒。《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变，…重阴必阳。”张志聪注：“重阳之人。手足左右太少之三阳，及心肺之脏气有余者也。”
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重虚
指虚证误用泻法，使虚证更虚。《灵枢·终始》：“虚而泻之，是谓重虚，重虚病益甚。”指虚脉重见。《素问·通评虚实论》：“脉气上虚尺虚，是为重虚。”③司天之气虚，人与之相应的脏气也虚。《素问遗篇·刺法论》：“只如厥阴失守，天以虚，人气肝虚，感天重虚。”
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致
《灵枢·病传》：“大气入脏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。”参“致密”。《素问·调经论》：“神不足者，视其虚络，按而致之。”其开阖不致，故无音。”《素问·脏气法时论》：“辛以润之，开腠理，致津液，通气也。”《素问·五常政大论》：“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。”
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水瘕
《诸病源候论·水病诸候》：“水瘕者，由经络否涩，水气停聚在于心下，肾经又虚，不能宣利溲便，致令水气结聚而成形段，在于心腹之间，抑按作水声，但欲饮而不用食，遍身虚肿是也。”瘕的分类：古代瘕病名目繁多，有食瘕、鳖瘕、虫瘕、蛲瘕、虑瘕、血瘕、酒瘕、谷瘕、水瘕、青瘕、燥瘕、黄瘕、脂瘕、狐瘕、肠覃、石瘕等。