精

精少

见《辨证录·种嗣门》。是指以精液量不足2ml，或精子数量少，影响生育力为主要表现的男性生殖疾病。精少的病因病机：《诸病源候论·虚劳少精候》：“肾主骨髓，而藏于精。虚劳肾气虚弱，故精液少也。”精少的治疗：精少治宜补肾益精，可用生髓育麟丹、添精嗣续丸、鹿茸丸、补益地黄丸等方。

少精

少精为病证名，又称精少。指性交时泄精量少，甚者只有一、二滴。《诸病源候论·虚劳少精候》：“肾主骨髓，而藏于精。虚劳肾气虚弱，故精液少也。”多由先天不足，房室不节，或劳心过度，饮食不调而耗精所致。治宜补肾益精。用生髓育麟丹、添精嗣续丸、鹿茸丸、补益地黄丸等方。

精血

精血为维持人体生命活动的营养物质的统称。精和血对人体生命活动都有重大影响，在物质和功能关系上，在阴阳属性上，都属于阴范畴的两类有形物质，所以，中医常将二者相提并论。由于肝主藏血，肾主藏精，临床上精血亏损的病证，常用补肝益肾之法治疗。血本源于先天之精，而生成于后天饮食水谷；

三华聚顶

三华聚顶气功内丹术术语。指精化为炁、炁化为神，精炁神三宝之精华融聚于上丹田。此为内丹功成。《玄微心印·三花聚顶》：“下乘炼精化气，中乘炼气化神，上乘炼神还虚。精生气，气生神，神合道，返本还原，入于太虚，是谓三花聚顶。”

旺水汤

《辨证录》卷八：方名：旺水汤组成：熟地1两，沙参5钱，北五味1钱，山药1两，芡实1两，茯苓5钱，地骨皮3钱。主治：朝朝纵欲，渔色不厌，遂至梦遗不能止，肾水涸竭，腰足痿弱，骨内痠疼，夜热自汗，终宵不干。用法用量：水煎服。补其精则水足以制火之动，火不动精自能止，何必涩之。火闭其尿窍，则水走其精窍也。

脑髓

脑与脊髓的合称：脑髓是脑与脊髓的合称。《灵枢·经脉》：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”脑浆：脑髓指脑浆。《医林改错》：“精汁之清者，化而为髓，由脊骨上行入脑，名曰脑髓。”

袁句

袁句清代医家。字大宣，号双梧主人。河南洛阳人。曾任职于刑部，精医药。凡病叩门者，皆为之诊治。因其儿女半伤于痘，乃精研痘科，历十六载，撰《天花精言》六卷（又名《痘症精言》）（1753年）。

大环类生物碱

大环类生物碱大致可分为两类，一类是美登木生物碱，一类是大环精胺和精脒生物碱类。前者的结构中氮原子都以酸胺状态存在，如从美登水中得到的具抗癌作用的美登木碱，均具有较强的抗癌作用。精胺或精眯与带有宫能团的长链脂肪酸或肉桂酸缩会形成另一类大环生物碱。

目视一物为两候

目视一物为两候为证名。《诸病源候论》卷二十八：“目，是五脏六腑之精华。《黄帝内经灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协调作用，则精气散乱，致约束失权，出现视一物为两物的现象。此症常出现于风、痰、热邪所致之疾病及外伤等。

鹿峻丸

处方：鹿精。制法：用初生牡鹿3-5只，苑囿驯养，每日以人参煎汤，同一切药草，任其饮食；久之，以硫黄细末和入，从少至多，燥则渐减，周而复始。功能主治：虚瘵危疾。用法用量：随人所宜补药，古方如八味地黄丸、补阴丸、固本丸之类，以此峻加炼蜜三分之一，同和丸剂，或以鹿角霜1味为丸，空心盐酒送下。

罗浩

罗浩清代医家。中年寓居扬州。谓“医虽艺术，必先通儒书而后可学。”以历代医书精粗杂糅，异同互见，遂取古今脉书之精萃，历时十余载，编成《诊家索隐》两卷（1799年）。书中引述45家脉学，涉及34种脉象及主病，记述诸家诊脉经验、持脉法及各种注意事项。又撰《医经余论》一卷（1812年）。弟子黄龙祥，得其传。

徐道度

徐道度为南北朝时期宋代医家。为徐秋夫之子，徐文伯之父，精医术。徐道度祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。寓居钱塘（今浙江杭州）。精于医术，当时有人称宋代有“五绝”，徐道度之医术为其中之一绝，足见其医术之精。

尿精

尿精病名。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肾藏精，其气通于阴，劳伤肾虚，不能藏于精，故因小便而精液出也。”治宜补肾固精，用枸杞子散、金锁子丸、菟丝子丸、聚精丸等方。小便多溺后精出者，用补中益气汤送服缩泉丸。

五气朝元

五气朝元气功内丹术术语。一指五脏真气聚于上丹田。《性命圭旨》：“盖身不动，则精固而水朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情志，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。《金丹四百字·序》：“以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。”

瘛病

瘛病病名。《圣济总录》卷四三：“瘛病。论曰：《内经》谓病蛊弗治，肾传之心病，筋脉相引而急，病名曰瘛。夫精属肾，筋属肝，脉属心，精盛则滋育诸筋，荣灌诸脉，故筋脉柔和。今风客于肾，病蛊出白，则精已亏矣。经所谓风客淫气，精乃亡，邪伤肝者如此，其证筋脉燥急相引而瘛是也。治瘛病筋脉相引而急，建中汤方。”

亟

亟㈠音气（qì）。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也”。观《阴阳应象大论》曰：‘精化为气’，即此藏精起气之谓。”《素问·疏五过论》：“粗工治之，数刺阴阳，身体解散，四支转筋，死日有期。”王冰注：“数刺阴阳经脉，气夺病甚，故身体解散而不用，四支废运而转筋，如是故知死日有期。”

复视

diplopia）为症状名。又称“复视”、视一为二、目视一物为两候。复视的病因病机：《黄帝内经灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”视歧多由汇聚目中之精气，由于中风、痰、热邪等而使失去协调作用，以致精气散乱，约束失权所致。常出现于风、痰、热邪所致之疾病及外伤等。

金枝韡

金枝韡（？云间（今上海市松江）人。擅长虚劳血证治疗。宗《内经》“损其肾者益其精”，“精不足者，补之以味”之说，以滋水为治肾虚劳嗽症之要。尝谓“壮水之主，以镇阳光。从其窟而招之”，“则不发散而嗽止，不顺气而火降”。因撰《肾水虚劳论》（1893年），论证求因，并述虚劳调摄、加减药食法及水火药性饮食歌括等。

调药

调药气功内丹术术语。谓炼丹时精、气、神的调理。即以神调情调气，精满化气，气满生精，精满气足则神旺。其方法是凝元神、元气于丹田而调和之。惟用意不能重滞，要若存若亡。

视歧

diplopia）为症状名。又称“复视”、视一为二、目视一物为两候。视歧的病因病机：《黄帝内经灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”视歧多由汇聚目中之精气，由于中风、痰、热邪等而使失去协调作用，以致精气散乱，约束失权所致。常出现于风、痰、热邪所致之疾病及外伤等。

十精散

《圣惠》卷九十四：组成：巴戟（天精）、云母粉（日精）、甘菊花（月精）、熟干地黄（地精）、菟丝子（人精）、杜仲（山精）、五味子（草精）、钟乳粉（水精）、石斛（石精）、人参（药精）各等分。功效：发白再黑，齿落重生，充益肌肤，光泽颜色，腰脚轻健，耳目聪明，补脑添精，延年却老。制备方法：上锉散。

血气精神

血气精神指人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《黄帝内经灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”

内丹

内丹为气功术语。道家称进行气功练功活动，吐故纳新，为炼内丹。内丹术是宗道家逆修返源、长生驻世之旨，以人身作炉鼎，以精、气为药物，神为驭能，经一定的炼养步骤，使精、气、神在体内凝聚不散，致某种有形之物结于丹田而成内丹。其炼养核是性命双修，修炼过程可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。

薛铠

薛铠为明代医家。字良武，吴县（今江苏苏州）人。精医术，弘治间任太医院医士，后升为院使。尤精于儿科，另还校刊有《十四经发挥》一书。薛铠精于医书，熟谙医理，曾以名医入征于太医院医士，后赠院使。所著有《保婴撮要》、并注名医医著《钱氏小儿直诀校注》、滑寿之《十四经发挥》等行于世。

服日

即以意念采服所谓日精的一种气功功法，属存思类功法。陶弘景《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道书中记载这类功法甚多，又有直接采服身外日精与存思身内有日象之分。服日功法据说能增益身中阳气，故阳虚者宣行之，又说男子宜常存服日精。

三精丸

《医学入门》卷七：方名：三精丸组成：苍术（天精）净末1斤，地骨皮（地精）净末1斤，黑桑椹（人精）20斤。功效：健脾去湿，息火消痰，久服轻身，发白转黑，面如童子。将前药投于汁内调匀，倾入瓷罐内，蜜封罐口，搁于栏上，昼采日精，夜采月华，直待日月自然煎干，方取为末，炼蜜为丸，如小豆大。

赤浊

赤浊病证名。①以小便浑浊色赤为主要症状的疾患。见《世医得效方·大方脉科》。属便浊、溺浊。实即血尿，详血尿条。②溺孔常流挟血浊物的疾患，属精浊。《证治要诀·白浊》：“精者血之所化，有浊去太多，精化不及，赤未变白，故成赤浊，此虚之甚也。”

肾精

概述：1.肾中之精2.特指生殖之精肾中之精·肾精：肾精即肾中之精，肾所藏先天之精和后天之精的总称。肾精来源于先天之精，又依赖后天之精的滋养而充盛，为肾之功能活动的物质基础。后天之精源于水谷精微的化生，主生长发育，又称水谷之精或脏腑之精。

天地父母七精散

《遵生八笺》卷六引《太上肘后玉经》：组成：竹实3两（9蒸9晒），地肤子4两，黄精4两，桃胶4两，蔓菁子3两（9蒸9晒），松脂3两（炼令熟），苣胜5两（9晒）。功效：冬月摄养。制备方法：上为末，炼蜜为丸。各家论述：竹实主水气日精；地肤子太阴之精，主肝明日；黄精戊己之精，主脾脏；蔓菁子主明目；苣胜五谷之精。

豆瓣

概述：郫县豆瓣由郫县人陈守信始创于清康熙年间，至今已逾三百年历史。其用料考究，以传统工艺精酿发酵而成。25克豆瓣适合的人群：一般人群均可食用豆瓣的食疗功效：蚕豆味甘、性平，入脾、胃经；有补中益气，健脾利湿，止血降压，涩精止带的功效；主治中气不足，倦怠少食，高血压，咯血，衄血，妇女带下等病症。

西王母四童散

《医心方》卷二十六引《大清经》：别名：王母四童散、龟台王母四童散组成：胡麻（熬）、天门冬、茯苓、山术、干黄精、桃核中仁（去赤皮）各等分。功效：返老还童。用法用量：六物精治，合捣3万件，旦以酒服3方寸匕，日2次；亦可水服。《遵生八笺》有辰砂。

鲁永斌

鲁永斌（约1710-？年）清代浙江山阴（今绍兴）人。生平不详。年近古稀，留心医学，博览前代本草，觉本草有繁简不当，或欠精详之嫌，遂集先贤著作之精义，汇为《法古录》三卷（1780年）。书中采药547种，列主治应用，然谓“相畏乃以相制，相反乃以相成”，故不载相畏、相反。书虽名“法古”，实甚宜今用。

六子丸

概述：六子丸为方剂名，出自《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十八方。处方：菟丝子、蛇床子、覆盆子、沙苑蒺藜、韭子、五味子。生菟丝子粉、蛇床子、覆盆子、沙苑子、家韭子、五味子。制法：上药为细末，鳇鱼胶为丸服。功能主治：主治少年精血未满，房室过早，以致精关不摄，始而精腐变浊，久则元精滑溢，口咸气胀。

方氏

方氏为明代女医生。歙县（今属安徽）人。夫程相（字子位），精医术，诊验不可胜举。程相父程邦贤、母蒋氏皆长于幼科，方氏亦精于此。内持家务，外诊婴儿，求治者盈门，每年治愈者不下千人，时人评程门医术有“妇胜于夫”之说。

董凤翀

董凤翀明末清初儿科医家。三原（今属陕西）人。精儿科证治，尤擅长治疗痘疹。积行医40年之经验，复采摭群书，分类编集成《痘疹经验良方》六卷（1687年），后由其子俊臣（汉杰）编次刊行于1694年。《中国医学大辞典》作董奉翀，谓著《活幼精要》。

潘楫

潘楫明代医家。字硕甫，号邓林，江苏仁和人。尝因兄病而从母命而习医，得名师传授，并精研医经，遂精于医，治病多效，人咸称之。尝著《医灯续焰》一书行于世，另尚有《伤寒大旨》，未见梓行。

肾主水

肾主水指肾有控制和调节水液的作用。其调节功能主要是依靠肾阴、肾阳的相互依存、制约，来维持肾的开合机能。肾的阴阳平衡，开合有度，才能留清液于体内，排浊液于膀胱。指肾具有藏精和调节水液的功能。《黄帝内经素问·逆调论》：“肾者水脏，主津液。”

林大夔

林大夔清代医家。字颂先。精针法及痧症诊治。撰“痧书源流”，列述清代痧书流传情况。谓费山寿《救急痧症全集》虽详，然重复颇多，遂精研两载，纂成《林氏救痧书》（1891年），简述痧症辨证及针刺法。

身瘦不孕

身瘦不孕病名。不孕症型之一。出《傅青主女科》卷上。指妇女形体瘦怯，久不孕育。多因瘦弱之人，精血不足，精藏肾，血藏肝，精血不足则肝火偏旺，更灼烁肾精，冲任胞宫失于濡养而难于受孕。治宜滋阴补肾，养血调经。方用养精种玉汤。

三一

三一养生学术语。《玄门大论三一诀》引孟法师云：“今三一者，神、气、精；另有以三神（意神、志神、念神）、三光（虚赤光、元黄光、空白光）、三色（始青、元白、玄黄）及三丹田神名等释三一者。在气功内丹术中，又谓炼神、炼气、炼精三法统一于“一气”。《太上九要心印妙经·三一机要》：“夫三一者，三成一气也。”

尿多胺

正常值：＜3.9mg／g肌酐(＜34.3μg／mol肌酐)。恶性肿瘤、肾脏病变时尿中多胺排量增多。尿多胺测定多用于肿瘤普查及恶性肿瘤的辅助诊断与初筛。化验取材：尿液化验方法：尿液其他检测化验类别一：尿液检查化验类别二：尿液其他检测参考资料：《新编临床检验与检查手册》、《新编化验员工作手册》

葛应雷

葛应雷元代医家。时中州（今河南一带）名医浙江提刑李判官自诊治父疾，复商于应雷，为应雷之精论所惊，乃与之讨论刘守真、张洁古之学，或云刘张之学自此而行于江南。著有《医学会同》二十卷，惟五运六气之标本，察阴阳升降之左右，以定五脏六腑之虚实。尚撰有《经络十二论》，已佚。弟葛应泽、子葛可久亦有医名。

固气止脱汤

处方：人参1两，熟地1两，山茱萸1两，白术5钱，麦冬5钱，甘草1钱，丹皮3钱。功能主治：补气摄血，补精止血。主妇人因行房癫狂，气脱精泄火炽，遂至小产，血崩不止。用法用量：水煎服。摘录：《辨证录》卷十二

俞正燮

俞正燮（1775～新安黟县人，据1957年商务印书馆出版《癸巳类稿》的出版说明介绍：“俞氏上承他的乡先辈江永、戴震诸人的余绪，并扩展了考据的范围。撰《癸巳类稿》（1833年）、《癸巳存稿》（1847年），在《类稿》中有《持素脉篇》、《持素持篇》、《持素正篇》、《持素目录序》等四篇，为《黄帝内经素问》的摘要注释。

葛林

葛林明代儿科医家。钱塘（今浙江杭州）人。精儿科证治，名闻京师。成化（1465-1487年）间被征为太医院医官，后历任至太医院院判。视疾精于望诊、闻诊及切脉决死生，善制方剂，疗效卓著。撰有《杏坞秘诀》一卷，已佚。

徐文伯

徐文伯为南北朝时期南齐医家。针药并擅，尤精针灸。史载曾用针刺补三阴交、泻合谷使死胎立下。徐文伯祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。父有医名，少承家传，医道日精。撰有《徐文伯药方》三卷，及《徐文伯疗妇人瘕》一卷，均佚。子徐雄，传其学。

肾恶燥

“恶”为讨厌畏惧之意。肾恶燥指肾不喜燥。肾为水脏，主藏精，主津液，燥胜则伤津，津液枯涸，则易使肾之阴精亏耗，而导致肾之病变。《素问·宣明五气》：“……肾恶燥，是谓五恶。”王冰注：“燥则精竭涸。”

透明带反应

哺乳类受动物精时，在第一个精子进入卵表的透明带以后，透明带的性质则发生变化，使后来的精子不易进入，这种现象称为透明带反应。这是防止多精受精的重要机制之一。另外，也有象兔这种根本就不发生透明带反应的动物。一般认为，透阴带反应与卵子表层颗粒溃解有关，这颇与海胆卵，蛙卵的受精膜形成机制相似。

王承谟

王承谟清代医家。字绳武，贵州遵义人。自少时即因病而留心医学，精研各科，尤以儿科尤精。著有《大生集成》六卷，论述胎产及小儿病证。现有刻本行世。

郫县豆瓣

概述：郫县豆瓣由郫县人陈守信始创于清康熙年间，至今已逾三百年历史。其用料考究，以传统工艺精酿发酵而成。25克豆瓣适合的人群：一般人群均可食用豆瓣的食疗功效：蚕豆味甘、性平，入脾、胃经；有补中益气，健脾利湿，止血降压，涩精止带的功效；主治中气不足，倦怠少食，高血压，咯血，衄血，妇女带下等病症。