二之气

二之气

二之气，运气术语，主六气中之第二气。出《黄帝内经素问·六微旨大论》。为少阴君火之气，主春分后60日又87.5刻。亦即由春分至小满，其中包括清明、谷雨、立夏三个节气。六气所立之一岁，不同于一般历法从正月朔日起算的一岁，而是从上年十二月中之大寒日起算，至本年十二月大寒日为止，作为一岁。

五之气

五之气指主气之第五气。亦即由秋分至小雪，其中包括寒露、霜降、立冬三个节气。参见主气：主气为运气术语。由初之气、二之气至终之气（六之气），每气各主60日又87.5刻，周遍一岁，年年如此。六气所立之一岁，不同于一般历法从正月朔日起算的一岁，而是从上年十二月中之大寒日起算，至本年十二月大寒日为止，作为一岁。

火位

火位为运气术语。《黄帝内经素问·至真要大论》：“火位之主，其泻以甘，其补以咸。”张景岳注：“火之主气有二：春分后六十日有奇，少阴君火主之，二之气也；夏至前后各三十日有奇，少阳相火主之，三之气也。”

四之气

四之气为主气之第四气。亦即由大暑至秋分，包括立秋、处暑、白露三个节气。由初之气、二之气至终之气（六之气），每气各主60日又87.5刻，周遍一岁，年年如此。六气所立之一岁，不同于一般历法从正月朔日起算的一岁，而是从上年十二月中之大寒日起算，至本年十二月大寒日为止，作为一岁。

右间气

右间气为运气术语。指客气六步运动中，位于司天，在泉右侧的二气。参见间气：间气为六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《黄帝内经素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气。

主气

主气为运气术语，指统管一年的正常季节性气候变化的气，也叫主时之气，分为六步，年年不变。由初之气、二之气至终之气（六之气），每气各主60日又87.5刻，周遍一岁，年年如此。六气所立之一岁，不同于一般历法从正月朔日起算的一岁，而是从上年十二月中之大寒日起算，至本年十二月大寒日为止，作为一岁。

三之气

三之气为主气之第三气，为少阳相火之气，主夏至前后各30日又43.75刻。亦即由小满至大暑，其中包括芒种、夏至、小暑三个节气。主气为运气术语，主司全年四时二十四节的风、热（暑）、湿、火、燥、寒六气，为地面气候的主要表现。由初之气、二之气至终之气（六之气），每气各主60日又87.5刻，周遍一岁，年年如此。

六气

概述：六气：1.人体六种基本物质；出《黄帝内经灵枢·决气》。因其均发生于后天水谷精气，故名。自然界六种气候·六气：六气指自然界的风、寒、暑（热）、湿、燥、火六种气候，又称六元。初之气配厥阴风木、二之气配少阴君火、三之气配少阳相火、四之气配太阴湿土、五之气配阳明燥金、六（终）之气配太阳寒水。

生荣

生荣为滋生而茂盛之意。《黄帝内经素问·气交变大论》：“东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。”《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“二之气，阳乃布，民乃舒，物乃生荣。”

胸嗌不利

胸嗌不利病证名。指胸与咽喉部的滞塞堵闭。《素问·六元正纪大论》：“二之气，火反郁，其病热郁于上……胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮。”

左间气

左间气为运气术语。指客气六步运动中，位于司天、在泉左侧的二气。参见间气：间气为六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《黄帝内经素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气。

间气

间气运气术语。六气分治，在上者为司天，在下者为在泉，其余四气分司司天和在泉左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”“间气者，纪步也。”六气如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气，每气为一步，故每一间气各司一年之中的六十天零八十七刻半（一昼夜为百刻）。

大火

大火指少阴君火，亦即极盛之火。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“二之气，大火正，……其病温厉大行，远近咸若。”