马莳

马莳

前者注释错误较多，后者注释较好，特别对经络腧穴方面注释较为详明，多为后世医家所参考。对《黄帝内经》精心钻研，据《汉书·艺文志》所载，认为《黄帝内经》有《黄帝内经素问》、《黄帝内经灵枢》各九卷之说，力排唐王冰认为《内经》为二十四卷之误。后又撰《黄帝内经灵枢注证发微》九卷，系据南宋史崧之传本原文著成。

马元台

马元台即马莳。马莳（shi时）为明代医家。字玄台或元台（一说字仲化），会稽（今浙江绍兴）人。后者的注释较好，尤其是经络穴道方面较为详明，多为后世医家所参考。

马仲化

马仲化即马莳。马莳（shi时）为明代医家，字玄台或元台（一说字仲化），会稽（今浙江绍兴）人。后者的注释较好，尤其是经络穴道方面较为详明，多为后世医家所参考。

马玄台

马玄台即马莳。马莳（shi时）为明代医家，字玄台或元台（一说字仲化），会稽（今浙江绍兴）人。后者的注释较好，尤其是经络穴道方面较为详明，多为后世医家所参考。

小心

概述：小心出自《黄帝内经素问·刺禁论》：“七节之旁，中有小心”。吴鹤皋注：“下部之第七节也（指从尾椎上数的第七椎），其旁乃两肾所系，左为肾，右为命门，命门相火代君行事，故曰小心。”命门之火体现肾阳的功能，包括肾上腺皮质功能。主治呕吐，呃逆，噎膈，胸满，胁痛，胃痛，癫狂，咳血，吐血，贫血，脊背痛等。

作强之官

作强之官人体器官名，指肾。《素问·灵兰秘典论》：“肾者作强之官，伎巧出焉”。王冰注：“强于作用，故曰作强。张志聪注：“肾藏志，志立则强于作用，能作用于内，则技巧施于外矣。”马莳注：“惟肾为能作强，而男女构精，人物化生，伎巧从是而出。”肾主骨生髓，主生长发育与生殖。

浊气归心

浊气归心生理学名词。饮食精微浓浊部分归于心脏，由心再通过经脉输送到全身，说明心脏起着输送营养的总枢纽作用。《素问·经脉别论》：“饮食入胃，浊气归心，淫精于脉。”马莳注：“谷气入胃，其已化之气，虽曰精气，而生自谷气，故可名为浊气也。”

素问灵枢合注

《素问灵枢合注》医经著作。包括《素问》十卷，《灵枢》十卷。本书是1910年上海广益书局将明·马莳及清·张志聪二氏所注《内经》合编而成。故又名《张马合注黄帝内经》。合编时未增入新的内容。现存清刻本。

天癸

概述：天癸：1.促进人体生长发育和生殖机能所必需的物质；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。马莳注：“天癸者，阴精也，盖男女之精皆主肾水，故皆可称为天癸也。”出《黄帝内经太素》：“天癸，精气也。”《类经·脏象类》：“故天癸者，…元阴即肾阴，与元阳相对而言，是生命的本元，故称。

汤

汤㈠（tāng，音堂）①热水。《灵枢·九针十二原》：“刺诸热者，如以手探汤。”《素问·评热病论》：“饮之服汤。”马莳注：“又当饮之以汤剂。”㈡（tàng，音烫）通“烫”。《史记·扁鹊仓公列传》：“疾之居腠理也，汤熨之所及也。”

手太阴标本

手太阴标本为六经标本之一。《黄帝内经灵枢·卫气》：“手太阴之本，在寸口之中；标，在腋内动也。”马莳注：“手太阴肺经之本，在寸口之中，即太渊穴，标在腋内动脉，即中府穴。”十二经标本对阐述经脉生理、病理及其分布特点有一定意义，掌握十二经的标部和本部及其穴位所在，就可作为辨别虚实进行补泻的依据。

手少阴标本

手少阴标本为六经标本之一。《黄帝内经灵枢·卫气》：“手少阴之本，在锐骨之端；马莳注：“手少阴心经之本，在锐骨之端，即神门穴，标在背之心俞穴。”标在背俞，即心俞穴。十二经标本对阐述经脉生理、病理及其分布特点有一定意义，掌握十二经的标部和本部及其穴位所在，就可作为辨别虚实进行补泻的依据。

收引

概述：收引：1.症状名；2.运气学说术语。引，拘急。收引即筋脉、形体拘挛之状。《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸寒收引，皆属于肾。”《类经》十三卷：“形体拘挛，皆收引之谓。”参拘挛条。马莳注：“岁金太过，为坚成之纪…收引者，阳气收敛而阴气引用也。”张志聪注：“岁金太过，名曰坚成。

肾风疝

肾风疝病名。《素问·四时刺逆从论》：“太阳有余，病骨痹身重；不足病肾痹；滑则病肾风疝。”马莳注：“其脉若滑，则病肾风疝，外感之邪也。”参见肾疝条。

曲周

概述：曲周：1.经穴别名；《黄帝内经灵枢·杂病》：“顑痛，刺足阳明曲周动脉见血，立已。”颊车为经穴名，代号ST6。位置：位于面部下颌角前上方一横指，咬肌附着部，用力咬牙时，当咬肌隆起处是穴（《针灸甲乙经》）。刺灸法：直刺0.3～图123（图出自《中医大辞典》）人体部位名·曲周：曲隅又称曲角、曲周，俗称鬓角。

曲隅

概述：曲隅：1.经穴别名；《黄帝内经灵枢·杂病》：“顑痛，刺足阳明曲周动脉见血，立已。”别名曲牙、机关、鬼床、齿牙。位置：位于面部下颌角前上方一横指，咬肌附着部，用力咬牙时，当咬肌隆起处是穴（《针灸甲乙经》）。面神经麻痹，三叉神经痛，腮腺炎等。刺灸法：直刺0.3～为手少阳三焦经、足少阳胆经等所过。

七疝

1.《黄帝内经素问·骨空论》：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”马莳注：“七疝乃五脏疝及狐疝、 疝也。”2.《诸病源候论卷二十：“七疝者，厥疝、癓疝、寒疝、气疝、盘疝、胕疝、狼疝，此名七疝也。”3.《儒门事亲》卷二：“七疝者何，寒疝、水疝、筋疝、血疝、气疝、狐疝、 疝，是谓七疝。”

逆从

从证候而治者为从即反治。《素问·至真要大论》：“逆者正治，从者反治。”《医门法律》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”《素问·移精变气论》：“治不本四时，不知日月，不审逆从。”④解剖结构名。指人体皮肤浮络的反、正走向分布。

经俞

概述：经俞：1．经穴；杨上善《黄帝内经太素》：“经俞者，谓经之穴也。”五输穴中的经穴和俞穴·经俞：经俞指五输穴中的经穴和俞穴。《黄帝内经素问·水热穴论》：“秋刺经俞。”马莳注：“经俞者，据下节井荥推之，则是各经之经穴俞穴也。”

后饭

后饭治疗学术语。指服药后再吃饭，即饭前服药。《素问·病能论》：“泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮为后饭。”王冰注：“饭后药先，谓之后饭。”高世栻云：“后饭，谓使药下行，而以饭压之。”也有认为是先吃饭后服药的，如马莳云“后饭者，药在饭后也。”

胕肿

胕肿证名。①全身浮肿，胕通肤。《素问·水热穴论》：“上下溢于皮肤，故为胕肿。胕肿者，聚水而生病也。”②足面浮肿。《素问·评热病论》：“有病肾风者，面胕庞然壅。”马莳注：“胕，足面也。”

烦惋

烦惋证名。指心胸烦闷。烦悗的别称。《素问·调经论》：“血并于上，气并于下，心烦惋，善怒。”马莳注：“惋宜作悗，《灵枢经》俱用此悗字。”

二阴一阳

少阴、少阳：二阴一阳指少阴、少阳。少阴为二阴，少阳为一阳。《素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾。”指阴胜于阳，肾水上凌。二阳者，足少阴肾经也。一阳者，手少阳三焦也。”《灵枢·终治》：“刺热厥者，二阴一阳。”谓阴经针刺二次，用补法；刺阳经一次，用泻法。如此可使阴气盛而阳邪退，以治愈热厥。

二阳三阴

二阳三阴指阳明经和太阴经，阳明为二阳，太阴为三阴。《素问·阴阳类论》：“二阳三阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴。阴阳并绝，浮为血瘕，沉为脓肘。”马莳注：“二阳者，足阳明胃经也。三阴者，手太阴肺经也。”

半身汗

半身汗为症状名。《张氏医通》卷九：“夏月止半身出汗，皆气血不充，内挟寒饮所致，偏枯及夭之兆也。若元气稍充，即间用小续命汤一剂以开发其表，或防己黄芪汤加川乌以散其湿。”《中医临证备要》以下肢瘫痪证，汗出多在胸部以上，患处无汗，为上半身汗出。《黄帝内经素问·生气通天论》：“汗出偏沮，使人偏枯。”

七曜

七曜即日、月、金、木、水、火、土星。《黄帝内经素问·天元纪大论》：“七曜周旋。”马莳注：“七曜谓日、月、金、木、水、火、土星也。”

八节

概述：八节：1.人体部位名；指两侧的膝、踝、肘、腕八个大关节。《黄帝内经灵枢·九针论》：“风者，人之股肱八节也。”马莳注：“人之手足，各有股肱关节计八，故谓八节。”即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至。《刺法启玄歌》：“细推十干五行，谨按四时八节。”

大晨

大晨指天刚亮的时候。《黄帝内经素问·标本病传论》：“冬大晨。”马莳注：“冬之大晨在寅末。”

半身无汗

半身无汗为症状名。即偏左或偏右半身出汗障碍，出汗时半边身体有汗，半边身体无汗，属偏沮的症状。多由气血不能畅流周身所致。《黄帝内经素问·生气通天论》：“汗出偏沮，使人偏枯。”马莳注：“或左或右，一偏阻塞而无汗，则无汗之半体，他日必有偏枯之患。”张志聪注：“沮，湿也。

徐升泰

徐升泰明末医家。字世平。会稽（今浙江绍兴）人。精研儒术、博览医书，对马莳《素问注证发微》一书尤有心得。晚年专门著书。编《本草正伪补遗》。已佚。

三脉

三脉指足阳明、足少阴、足厥阴三条经脉。《灵枢·终始》：“三脉动于足大指之间，必审其虚实。”马莳注：“阳明动于大指次指之间，凡厉兑、陷谷、冲阳、解溪皆在足跗上也。厥阴动于大指次指之间，正以大敦、行间、太冲、中封在足跗内也。少阴则动于足心，其穴涌泉乃足跗之下也。”

五脏所恶

概述：五脏所恶为生理学名词。《黄帝内经素问·宣明五气篇》：“心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。”又肺主气，寒则气滞，故恶寒。《黄帝内经灵枢·邪气藏府病形》：“形寒寒饮则伤肺。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。

五味所禁

五味所禁为治疗学术语。《黄帝内经灵枢·五味》：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”马莳曰：“此言五脏之味有五禁，皆五行之相克者也。”《黄帝内经素问·宣明五气篇》又云：“辛走气，气病无多食辛；此强调“无令多食”，而非完全禁忌。故临床用药，需先辨五脏阴阳气血盛衰来调配五味。

五风

五风为五脏之风。《黄帝内经素问·金匮真言论》“：经有五风。”马莳注：“五风者，即八风之所伤也，特所伤脏异，而名亦殊耳。”

心恶热

心恶热是指如阳热太盛，易影响心的生理功能，可致心神被扰，迫血妄行。《黄帝内经素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热。”马莳注：“心本属火，火之性热，而受热则病，故恶热。”心主血脉，热甚火炽则津血耗伤或迫血妄行；心主神明，热盛则神明昏乱，而见谵妄躁狂等。

弦缕

弦缕脉学名词。脉象如弓弦之缕，坚急不和。《素问·大奇论》：“脉至如弦缕，是胞精予不足也。”马莳注：“弦缕，如弓弦之缕，主坚急不和。”

俞会

“俞会”的俞指腧穴；会，指交会。《黄帝内经素问·调经论》：“夫阴与阳，皆有俞会。”马莳注：“六阳经，六阴经，皆有腧穴所会。”

阴痹

指发于阴分的痹症，如骨痹之类。《黄帝内经灵枢·五邪》：“邪在肾，则病骨痛、阴痹。阴痹者，按之而不得，腹胀，腰痛，大便难，肩背颈项痛，时眩。”指阴邪所致的痹证，如寒痹之类。病因病机：感受阴寒之邪所致。《黄帝内经素问·四时刺逆从论》：“厥阴有余病阴痹。”王冰生：“阴，谓寒也。

阳窍

阳窍为人体器官名。头面为诸阳之会，故称。马莳注：“七窍者，阳窍也。”七窍指头面部七个孔窍（眼二、耳二、鼻孔二、口）。《黄帝内经灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；肾气通子耳，肾和则耳能闻五音矣。

肘挛

肘挛证名。肘部拘急痉挛，难以屈伸。《灵枢·经脉》：“手少阳之别，……病实则肘挛。”马莳注：“邪气有余而实则为肘挛。”参见挛、拘挛条。

周孝垓

周孝垓清代医家。字平叔。吴县（今属江苏）人。尝编《内经病机纂要》。书以明代《增补内经拾遗方论》为蓝本，载《内经》病机一百四十七证。宗王冰、吴鹤皋、张介宾、马莳注说，间附己见。另著《金匮要略集解》。

黄帝内经素问节文注释

《黄帝内经素问节文注释》医经著作。明·黄俅辑。约刊于16世纪末。原书之后先附以王冰注文，再附以马莳注文。黄氏自己却无注释。是一部经过选编的《素问》王、马合注本。

黄帝内经灵枢注证发微

《黄帝内经灵枢注证发微》医经著作。明·马莳注。本书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋·史崧传本，共八十一篇。但卷数则恢复《灵枢经》旧制，即则史崧的二十四卷，重新合为九卷。内容则根据《素问注证发微》的体例，逐篇、逐节予以注释，在剖析医理及申明字义等方面均有所发挥，并附人体经脉腧穴图解。

手心主标本

手心主标本为解剖结构名。指六经标本之一。《黄帝内经灵枢·卫气》：“手心主之本，在掌后两筋之间二寸中；标，在腋下下三寸也。”马莳注：“手心主即手厥阴心包络经之本，在掌后两筋之间，即内关穴，标在腋下三寸，即天池穴。”

手少阳标本

手少阳标本为六经标本之一。《黄帝内经灵枢·卫气》：“手少阳之本，在小指次指之间上二寸；马莳注：“手少阳三焦经之本，在手小指之四指间上二寸液门穴，标在耳后之上角丝竹空。”手少阳三焦经本部，在小指次指之间上2寸，约为中渚和阳池穴部位；其标部在耳后上角向下至目外眦，约当角孙一丝竹空一瞳子髎穴部位。

舌为心苗

舌为心苗指舌是心的苗窍，心的病证往往可以从舌反映出来。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“心主舌，…《黄帝内经灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”心神不清则舌謇舌颤，语言障碍；心血虚则舌色黯淡。心的虚实和病变，常可从舌质上反映出来，故有“舌为心之苗”的说法。

秋应中衡

秋应中衡脉学术语。衡，即秤杆。秋季阳气收敛，脉象轻浮，如秤杆之平衡。《素问·脉要精微论》：“秋应中衡。”马莳注：“秋时之脉。其应如中乎衡。秋脉浮毛，轻涩而散，如衡之象，其取在平，故曰秋应中衡也。”

奇恒之腑

奇恒之腑指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者。奇恒，指异乎平常。这些脏器形态多中空似腑，功能又多能贮藏精气而似脏。《黄帝内经素问·五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。”马莳注：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞…

偏沮

汗出偏于半身，即半身有汗，半身无汗。由气血不能畅流周身所致。《素问·生气通天论》：“汗出偏沮，使人偏枯。”马莳注：“或左或右，一偏阻塞而无汗，则无汗之半体，他日必有偏枯之患。”张志聪注：“沮，湿也。”阳虚则气不周流，而汗出一偏，气阻一边，故云偏沮。”

大牖

大牖（yǒu友）即天牖，是头面较大的穴窍，属足少阳胆经，位于颈大筋外，天容后天柱前，完骨下，发际上。马莳《黄帝内经灵枢注证发微》：“大牖当作天牖。”出《黄帝内经素问·气穴论》。属手少阳三焦经。或于天容穴与天柱穴连线之中点处取穴。“风池上一寸”（《千金翼方》）；艾炷灸3壮；或艾条灸5～