肺主气

肺主气

肺主气是指肺主呼吸之气和主一身之气的功能。二是主一身之气，体内各种气机活动，营卫之气、宗气、元气的生成和盛衰，均与肺有密切关系。《黄帝内经灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海。肺对全身之气的升降出入运动有调节作用。《医学实在易》：“气通于肺脏，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣。”

气虚喘逆

治法：补肺益气养阴。肺脾两虚/脾肺气虚：虚喘·脾肺气虚证（deficientdyspneawithsyndromeofqideficiencyofbothspleenandlung）是指喘病日久，脾肺两虚，以喘促短气，乏力，咳痰稀薄，自汗畏风，面色苍白，食少，食后腹胀不舒，便溏或食后即便，或大便不尽感，肌肉瘦削，舌淡，苔薄腻，脉细弱等为常见症的虚喘证候。

虚喘·脾肺气虚证

定义：虚喘·脾肺气虚证（deficientdyspneawithsyndromeofqideficiencyofbothspleenandlung）是指喘病日久，脾肺两虚，以喘促短气，乏力，咳痰稀薄，自汗畏风，面色苍白，食少，食后腹胀不舒，便溏或食后即便，或大便不尽感，肌肉瘦削，舌淡，苔薄腻，脉细弱等为常见症的虚喘证候。方义：脾俞、足三里可健脾益气。

气虚喘

概述：气虚喘为病证名。肺脾两虚/脾肺气虚：虚喘·脾肺气虚证（deficientdyspneawithsyndromeofqideficiencyofbothspleenandlung）是指喘病日久，脾肺两虚，以喘促短气，乏力，咳痰稀薄，自汗畏风，面色苍白，食少，食后腹胀不舒，便溏或食后即便，或大便不尽感，肌肉瘦削，舌淡，苔薄腻，脉细弱等为常见症的虚喘证候。

卫分

卫分为病机名词，见叶天士《温热论》。叶氏将《内经》卫气营血的生理概念加以引申，结合自己的临床实践，将外感温热病进程中的病机、证候，概括为卫分、气分、营分、血分四个阶段，用以说明外感温热病的病位深浅、病势轻重及其传变规律。卫分证为证候名，外感温病的初起阶段，邪犯人体卫表之证。肺主气属卫。”

卫分证

卫分证为证候名。为外感温病的初起阶段，邪犯人体卫表之证。即温病初起，邪犯卫分，肺气失宣，以头痛发热，微恶风寒，口微渴，少汗，咳嗽，咽痛，苔薄白，脉浮数为常见症的证候。以恶风寒或微恶风寒、发热，苔薄白，脉浮数为特点，或见鼻塞咳嗽，或肢酸身疼头痛等。叶天士《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。

邪郁卫表

邪郁卫表为病机。指温病初起，邪袭体表，卫气被郁，开合失司的病机。可出现发热微恶风寒，无汗或少汗，头痛，苔薄白，脉浮数等卫分证。参见卫分证：卫分证为证候名。外感温病的初起阶段，邪犯人体卫表之证。叶天士《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫。”或透风于热外，或渗湿于热下。”

卫

《黄帝内经素问·痹论》：“卫者，水谷之捍气也。”卫气与营气同为水谷之气所化，是人体阳气的一部分，主散布到经络之外的浅表部分，起护卫肌表、抗御外邪入侵、控制汗孔的开合、调节体温、润泽皮毛等作用。卫分证为证候名，外感温病的初起阶段，邪犯人体卫表之证。叶天士《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。

短气嗽

短气嗽病证名。《诸病源候论》卷十四：“肺主气，候皮毛，气虚为微寒客皮毛，入伤于肺则不足，成咳嗽。夫气得温则宣和，得寒则否涩，虚则气不足而为寒所迫，并聚上肺间，不得宣发，故令咳而短气也。”吴澄谓：“短气嗽。气亏于下，元海无根，上浮胸臆，呼不能开，咽不能降，气短喘咳，不相接续者，大虚之证，贞元饮。”

肺主治节

治节即治理、调节。肺主治节是指肺通过调控气、血、津液而起到调节全身生理活动的作用。心主血，肺主气，气血的循环运行，输送养料，维持各脏器组织的机能活动以及相互的正常关系，肺气起主要作用。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”张景岳注：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治。”

相傅之官

相傅之官人体器官名。《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”王冰注：“位高非君，故官为相傅。张景岳注：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治。”心为君主之官，肺犹宰相辅佐君主，调治全身。例如心主血，肺主气，气血循环运行输送养料，以维持各脏器组织的机能活动及其相互间的关系。

热喘

治疗热喘，双玉散（丸）、玉液散、泻火清肺汤、泻白散、桑白皮汤等方，均可选用。喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响，致肺气上逆，肃降无权，出现气短喘促，呼吸困难，甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。（见《黄帝内经灵枢·五乱》）如外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，使肺气失于宣降，此为实喘。详见喘证条。

痰饮喘逆

治疗痰饮喘逆可选用苓桂术甘汤、小半夏汤、甘遂半夏汤、二陈汤等。（见《类证治裁·喘证论治》）。喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响，致肺气上逆，肃降无权，出现气短喘促，呼吸困难，甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。（见《黄帝内经灵枢·五乱》）如外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，使肺气失于宣降，此为实喘。

实喘·风热犯肺证

定义：实喘·风热犯肺证（excessivedyspneawithsyndromeofwind-heatinvadinglung）是指风热侵肺，以喘促，胸闷，短气，发热，微恶风寒，或身痛，咽痛，咳嗽，气喘，舌尖红，苔薄黄，脉浮数等为常见症的实喘证候。取合谷、大椎、丰隆、膻中、中府、孔最。喘证以呼吸困难，甚至张口抬肩，鼻翼煽动，不能平卧为特征。

实喘·燥热伤肺证

定义：实喘·燥热伤肺证（excessivedyspneawithsyndromeofdryness-heatinjuringlung）是指秋令燥热，入侵犯肺，以发热，恶风，咳喘气急，痰少而咯吐不易，胸部疼痛，痰中带血，口干，鼻干，大便干结，舌尖红，苔薄黄而干，脉浮数等为常见症的实喘证候。喘证以呼吸困难，甚至张口抬肩，鼻翼煽动，不能平卧为特征。

实喘·痰热壅肺证

定义：实喘·痰热壅肺证（excessivedyspneawithsyndromeofphlegm-heatcongestinglung）是指痰热互结，壅阻于肺，以喘急面红，胸闷炽热，口干，痰黄而稠，或虽白而黏，咯吐不利，舌红，苔黄腻而干，脉滑数等为常见症的实喘证候。口渴咽干加天花粉；喘证以呼吸困难，甚至张口抬肩，鼻翼煽动，不能平卧为特征。

虚喘·肾阴虚证

定义：虚喘·肾阴虚证（deficientdyspneawithsyndromeofkidneyyindeficiency）是指病久肾阴不足，以喘促气急，耳鸣，腰酸，动则喘甚，口干，心烦，手足心热，面赤，潮热，盗汗，尿黄，舌红，脉细数等为常见症的虚喘证候。（见《黄帝内经灵枢·五乱》）如外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，使肺气失于宣降，此为实喘。

胃气虚喘

多由久病或大病后中气受伤所致。胃气虚喘的病因病机：《医学入门·喘》：“胃虚极则气上逆。”喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响，致肺气上逆，肃降无权，出现气短喘促，呼吸困难，甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。（见《黄帝内经灵枢·五乱》）如外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，使肺气失于宣降，此为实喘。

实喘·外寒内饮证

定义：实喘·外寒内饮证（excessivedyspneawithsyndromeofexternalcoldandinternalfluid）是指脾肾阳虚，触冒风寒，外寒引动内饮，以喘息，咳嗽，痰多清稀，恶寒，发热，无汗，形寒肢冷，背冷，面色青晦，口不渴，或渴喜热饮，舌淡，苔白滑，脉弦紧等为常见症的实喘证候。一般来说，邪气壅肺者为实喘，精气内虚者为虚喘。

阴虚喘逆

阴虚喘逆的病因病机：《丹溪心法·喘》：“阴虚自小腹下火起冲于上喘者，宜降心火、补阴。”喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响，致肺气上逆，肃降无权，出现气短喘促，呼吸困难，甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。（见《黄帝内经灵枢·五乱》）如外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，使肺气失于宣降，此为实喘。

阴虚喘

阴虚喘的病因病机：《丹溪心法·喘》：“阴虚自小腹下火起冲于上喘者，宜降心火、补阴。”喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响，致肺气上逆，肃降无权，出现气短喘促，呼吸困难，甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。（见《黄帝内经灵枢·五乱》）如外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，使肺气失于宣降，此为实喘。详见喘证条。

痰喘

概述：痰喘：1.经外奇穴名；用绳从患者极泉穴量至乳中穴止，截去一半。风痰，千缗汤或合导痰汤；火动生痰，清膈煎。”喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响，致肺气上逆，肃降无权，出现气短喘促，呼吸困难，甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。喘证大要分为实喘与虚喘两大类，实喘为邪气壅肺，气失宣降，治予祛邪利气。

火喘

火喘的治疗：治法：火喘治宜清火涤痰，清肃肺气为主。喘病是因久患肺系疾病或他脏病变影响，致肺气上逆，肃降无权，出现气短喘促，呼吸困难，甚则张口抬肩、不能平卧等症状的病证。一般来说，邪气壅肺者为实喘，精气内虚者为虚喘。（见《黄帝内经灵枢·五乱》）如外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，使肺气失于宣降，此为实喘。

虚证

概述：虚证为证候名。肺主气，气虚多属肺气虚或中气不足，因而表气不固，故外寒；《景岳全书·传忠录》：“如心气虚则神有不明，肺气虚则治节有不行，脾气虚则食饮不能健，肝气虚则魂怯而不平，肾气虚则阳道衰而精少志屈，胃气虚则仓廪匮而并及诸经，三焦虚则上中下俱失其职，命门虚则精气神总属无根。血虚：血虚为病机。

虚热证

虚热证为证候名。阴虚为病机。肺主气，气虚多属肺气虚或中气不足，因而表气不固，故外寒；《景岳全书·传忠录》：“如心气虚则神有不明，肺气虚则治节有不行，脾气虚则食饮不能健，肝气虚则魂怯而不平，肾气虚则阳道衰而精少志屈，胃气虚则仓廪匮而并及诸经，三焦虚则上中下俱失其职，命门虚则精气神总属无根。

气会

气会为八会穴之一。出《难经·四十五难》。凡诸气病皆可取之。《行针指要歌》：“或针气，膻中一穴分明记。”八会指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八者精气所会聚的腧穴。分别是：脏会章门，腑会中脘，气会膻中，血会膈俞，筋会阳陵泉，脉会太渊，骨会大杼，髓会绝骨。

皮毛

皮毛具有防止外邪侵入，调节人体津液与体温的功能，并能辅助呼吸。肺合皮毛是指五脏与五体相合之一。皮毛为一身的外卫，靠肺散布卫气以温养，肺气足则卫外固密，邪不易干；皮毛的散气作用，也与肺司呼吸有密切关系，故称相合。肺主皮毛：肺主皮毛指肺与皮毛在人体生理、病理上的关系。如肺气虚，肌表不固，可见自汗；

中冷声嘶

中冷声嘶为病证名，即音嘶。风冷为阴，阴邪搏于阳气，使气道不调流，所以声嘶也。”或由气滞肝郁，气滞血瘀；治宜宣肺利咽、或滋阴养液、疏肝解郁、活血祛瘀、清热涤痰、补益中气、补益气血等。宜详审脉证，溯本求因，分别选用银翘散、左归饮、生脉散、柴胡疏肝散、桃红四物汤、温胆汤、补中益气汤、归脾汤等加减。

肺主皮毛

肺主皮毛（lunggoverningskinandhair）出《黄帝内经素问·痿论》。肺主气，司呼吸，为体内外气体交换的主要器官；肺还有散布卫气、外卫肌表的功能。如肺气虚，肌表不固，可见自汗；肺合皮毛，肺之精气具有润泽皮毛，固护肌表的作用。肺主宣发，司腠理的开合，皮毛上汗孔散气和排泄汗液亦由肺调节，故称肺主皮毛。

肺气

呼吸三气·肺气：肺气指呼吸三气，包括胸中的宗气。肺的精气·肺气：肺气指肺的精气，表现为肺主气、司呼吸、主宣发肃降、通调水道、朝百脉而主治节的功能活动。《黄帝内经灵枢·动输》：“胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之。”

肺朝百脉

肺具有助心行血于周身血脉的生理功能，全身的血液，都要通过经脉而会聚于肺，经肺的呼吸进行气体交换，而后输布于全身。《黄帝内经素问·经脉别论》：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”张志聪注：“百脉之经气，总归于大经，经气归于肺，是以百脉之气，皆朝会于肺也。”

补肾纳气

补肾纳气为补法之一。气主于肺而根于肾，肾虚不能摄纳，则见气短气促、吸气困难等。针灸常选肾俞、太溪、气海、肺俞、太渊、膏肓俞等。肺主气，司呼吸，肾主纳气；肾虚不能纳气，则气喘促，呼多吸少，张口抬肩，动则加甚等症。用党参、鹿茸、海龙、海马、熟地、胡桃肉、补骨脂、山萸肉、龙骨、磁石、五味子等药。

补气

补气为补法之一。亦称益气。是一种治疗气虚证的方法。以关元、气海、足三里、百会、脾俞等穴，补中气，升举下陷；以气海、合谷、大椎等穴，补卫气，固表敛汗。肺气虚以少气懒言，动辄喘促，怕风自汗为主症；脾气虚以脘腹虚胀，神疲倦怠，食欲不振，大便泄泻为主症。用四君子汤、补中益气汤补中气，助健运。

悲则气消

悲为九气之一。悲则气消为病机，是指过度悲忧，使肺气抑郁不伸，气郁化热，耗气伤精的病理变化。肺主气，悲伤过度，使肺气运行不畅，久而气郁化热，热蒸则肺气消耗。《素问·举痛论》：“喜则气缓，悲则气消。”“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。”

白轮

概述：白轮为眼的部位。见《证治准绳·杂病》。即白睛。白睛（whiteoftheeye）为中医眼科解剖名称，眼的部位。出《诸病源候论》卷二十八。又名白眼、白仁、白珠、白轮、眼白。是指眼球外壁占外层5/6的白色不透明的，质地致密而坚韧的巩膜和其表面疏松透明的球结膜，具有保护眼球的作用。包括今之球结膜与巩膜。白睛前端与黑睛紧连，共组成眼珠外层。彼此病变常牵累。白轮包括西医所称的球结膜与巩膜。白轮的组织结构：白轮包括今之球结膜与巩膜。巩膜位于眼球中后部，其前沿接角膜缘，占整个纤维膜的5/6。巩膜表面被眼球筋膜包绕，前面被球结膜覆盖，内面与睫状体、脉络膜相连，后极部稍偏内侧有视神经从此穿过，穿过处的巩膜

通调水道

通调水道：出《素问•经脉别论》。肺的生理功能。肺能疏通调节津液运行之通道。津液的运行、敷布依靠气的推动。肺主气，通过肺气宣发肃降运动，对体内津液的输布、运行、排泄起疏通和调节、排泄作用。

气注

气注为病证名。九注之一。《诸病源候论·气注候》：“风邪搏于肺气所为也，肺主气，气通行表里，邪乘虚弱，故相搏之，随气游走冲击，痛无定处，故名为气注。”

白睛

概述：白睛（whiteoftheeye）为中医眼科解剖名称，眼的部位。出《诸病源候论》卷二十八。又名白眼、白仁、白珠、白 、眼白。是指眼球外壁占外层5/6的白色不透明的，质地致密而坚韧的巩膜和其表面疏松透明的球结膜，具有保护眼球的作用。《证治准绳·杂病》：“白 变赤，火乘肺也。肺主气，故曰气 …”

耳肺关系

生理方面：肺主气，肺脉络合于耳中，脾胃所化生的水谷精气，通过肺的输布，濡养耳窍，保持了耳窍内环境的稳定。辨证治疗方面：治疗耳聋可以用调气解郁、耳咽管磁疗、耳咽管通气法和鼓膜按摩法，都应用了“气通则窍开”的机理，体现了耳与肺的密切关系。

止啼汤

《辨证录》卷十二：组成：人参1两，黄耆1两，当归5钱，麦冬1两，橘红5分，甘草1钱，天花粉1钱。主治：妇人气虚，怀妊至七八月，忽然儿啼腹中，腹亦隐隐作痛。用法用量：水煎服。各家论述：此方用参、耆、归、冬以补肺气，以肺主气也。肺气旺而胞胎之气不弱，胞中之子自安矣。《惠直堂方》卷四：组成：黄连2钱，甘草1钱。

耳针法

）、病理（与病理相关的文献记载：《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，…《证治准绳》：“肺所虚则少气，…耳薄不坚者肾脆。”耳与经络的关系：《内经》中所记述的经脉循行分布显示：手足六阳六阴经均直接或间接上达于耳，故《灵枢·口问》说：“耳者，宗脉之所聚也”，可见耳与经络的关系在《内经》时期已奠定了基础。

白睛病

定义：白睛病（diseaseinwhiteoftheeye）为白睛部位眼病的统称。又名白眼、白仁、白珠、白 、眼白。若肺失治节，则肺气不能宣发，可致气血滞涩，使白睛红赤肿胀；白睛病的治疗原则：白睛病之治则，首当理肺，复其治节，使肺气得以宣发肃降。如为外感表证则宜疏解外邪，而大肠阳明结热者宜泻热通腑散结。

吸促

吸促为症状名。吸气短促之状，因肺气大虚，气无所主而致。肺主气，司呼吸，肺气虚则吸促。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“在上焦，其吸促。”

阳虚

概述：阳虚（yangdeficiency）为证候名。症状：表现为面色 白、手足不温、怕冷、易出汗、大便稀、小便清白、口唇色淡、口淡无味、食欲不振、舌质淡、苔而润、脉虚弱等。病因病机：《黄帝内经素问·调经论》：“阳虚则外寒。”肺主气，气虚多属肺气虚或中气不足，因而表气不固，故外寒；治疗：治宜温补阳气。

提壶揭盖

指用宣肺或升提的方法通利小便的一种借喻。肺与脾肾三焦膀胱等脏器分司水液代谢，维持水道的通调。肺主气，为水道的上源，在肺气闭阻，肃降失职，影响其他脏器的气化失司的情况下，可出现喘促胸满、小便不利、浮肿等症，治疗应先宣发肺气，肺气得宣，小便得利，故喻为提壶揭盖。

水气喘促

水气喘促为病证名。宜桂苓甘术汤、肾气丸。”《医说》卷四：“水喘，有人先因咳嗽发喘，胸膈疰闷，难于倒头，气上凑者，宜早利水道，化痰下气。”水喘，水气辘辘有声，怔忡者，小青龙汤、古葶枣散、白前汤。肺主气，先喘而后胀者，宜清金降火，而行水次之；《景岳全书·喘促》：“水病为喘者，以肾邪干肺也…

金破不鸣

患者肺气肺阴虚损，津亏失润而声哑，甚或失音。金破不鸣的病因病机：肺主气，在五行中属金，肾主纳气，二脏均与发声有关，若肺肾阴亏，阴无以化气，而气不足，发音不出。《景岳全书·杂证谟》卷二十八：“声由气而发，肺病则气夺，此气为声音之户也。方药：可用左归饮、六味地黄汤、生脉散等加减治疗。

金气肃降

金气肃降生理学名词。指肺气肃降。肺主气，属金，金性肃降，肺亦有清肃下降的生理功能，故称。肺气肃降，则气道能畅，呼吸正常，皮毛滋润，三焦水道通调；肺失肃降，则呼吸短促，咳嗽痰多。

肺藏魄

“肺藏魄”出自《黄帝内经素问·宣明五气篇》。“魄”属神经活动中有关本能的感觉和支配动作的功能，为五脏精气所化生。肺司呼吸，主一身之气，摄取自然之清气，宣发五脏之精气，以维持机体基本生命功能。《黄帝内经灵枢·本神》：“并精而出入者谓之魄。张志聪注：“魄乃阴精所生，肺为阴脏，故主藏魄。”

奔气

奔气病证名。气道不利，气逆上奔之证。即喘证。见《诸病源候论·奔气候》。肺主气，肺气通行于脏腑，肺受邪则气道不利，诸脏气壅，致气逆上奔而喘。参见喘证各条。