水运

水运

水运为运气术语。五运之一。水主丙辛，凡丙年、辛年，均属水运。《黄帝内经素问·天元纪大论》：“丙辛之岁，水运统之。”

正羽

正羽为运气学说术语，出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。羽代表水运，水运平气之年，无太过和不及，称为正羽。

少羽

少羽为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故不及之水运称为少羽。

丙辛化水

丙辛化水为运气术语。指凡逢丙辛为水运。《黄帝内经素问·天元纪大论》：“丙辛之岁，水运统之。”

反阳

反阳为运气术语。指水运不及之年，火不畏水，火反用事。《黄帝内经素问·五常政大论》：“涸流之纪，是谓反阳。”张景岳注：“涸流之纪，水不及也。凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及，故于六辛阴水之年，阳反用事，是谓反阳。”

太羽

太羽为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故太过的水运称为太羽。

五运

五运为运气学说术语，是木运、火运、土运、金运、水运的合称。古人认为自然气候的转变是由于阴阳五行 转运动、往来不息、周而复始的结果。中医学“人与天地相应”，即人体与天地之间的一切变化，特别是季节气候的变化息息相关。如《黄帝内经素问·金匮真言论》说：“东风生于春，病在肝，俞在颈项；

天符

天符为运气学说术语。指岁运之气与司天之气的五行属性相符合的年份。《黄帝内经素问·六微旨大论》：“土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；“上见”就是指司天之气，如“土运之岁，上见太阴”，即己丑、己未年，己为土运，丑未值太阴司天，是为土湿同化之天符年。

流衍

流衍水运太过之纪的名称。指丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰年分，也称“流衍之纪”。《素问·五常政大论》：“土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。”

十天统运

十天统运运气术语。指以十天干中每两干统一运。《素问·天元纪大论》：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”

涸流之纪

涸流之纪运气术语。水运不及的年份，如辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑之年皆是。《素问·五常政大论》：“涸流之纪，是谓反阳，藏令不举，化气乃昌。”

承岁

承岁运气术语。年支与岁气同气相承。《素问·天元纪大论》：“应天为天符，承岁为岁直。”张景岳注：“丁卯之岁，木承木也；戊午之岁，火承火也…此以年支与岁，同气相承，故曰岁直，即岁会也。王冰注：“承岁，谓木运之岁，岁当于卯；火运之岁，岁当于午；土运之岁，岁当辰戌丑未；金运之岁，岁当于酉；

十干统运

十干统运，运气术语。指以十天干中每两干统一运。《素问·天元纪大论》：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”