吴医汇讲

吴医汇讲

吴医汇讲医学期刊。清·唐大烈辑。主要汇集了医学理论、专题讨论、验方交流、考据、笔记、书评等多方面的内容，既不分门类。其中主要著作有叶桂的《温疟论洽》、薛生白的《日讲杂记》、顾雨田的《书方宜人共识论》等，对当时医学交流起了一定作用。现存初刻本等多种清刻本，一九二三年成都铅印本。

杨日恒

杨日恒清代医家。字立方，江苏吴县人。通医，尝著《伤寒论附记》论文，刊于《吴医汇讲》。

沈谦

沈谦（1669-1732年）清代医家。字受益，号牧庵，江苏苏州人。尝撰《人身一小天地亦有南北两极论》。认为人体之命门、心主犹如天地之南北两极，以静主动；另有《命门脉诊辨》，认为命门乃生气之源。两文皆载于《吴医汇讲》，其子孙多继其业。

江诚立

江诚立清代医家。字朝宗，江苏吴县人。生平欠详，尝著有《核骨（吴）胫腨踹辨》，刊于唐大烈创办之《吴医汇讲》。

汪光爵

汪光爵（1663-1718年）清代医家。又名光园，字缵功，号学舟，江苏吴县人。初攻举子业，屡试不第，改攻医学，治病有奇效。尝著《医要》一书，未见梓行。另有其孙汪元亮、元轼整理之《虚劳论》一文，刊于《吴医汇讲》。

叶天士温热论

传本不一，其一传于叶氏门人华岫云，王孟英《温热经纬》中《外感温热篇》的原文即据于此；《温热论》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分析温邪的传变规律，温热病的病理和治法，创立卫、气、营、血的辨证体系，介绍温热病察舌、验齿和观察癍疹、白瘩的诊法等内容，其中的一些学术见解直到现在仍为临床医家所重视。

外感温热篇

《外感温热篇》出自王孟英所著的《温热经纬》。《温热论》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分析温邪的传变规律，温热病的病理和治法，创立卫、气、营、血的辨证体系，介绍温热病察舌、验齿和观察癍疹、白瘩的诊法等内容，其中的一些学术见解直到现在仍为临床医家所重视。本书于1962年由天津人民出版社出版。

温热论

主要内容：《温热论》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分析温邪上受、首先犯肺、逆传心包的传变规律，温热病的病理和“在卫汗之可也，到气才可清气、入营犹可透热转气、入血直须凉血散血”的治疗原则，创立卫、气、营、血的辨证体系，介绍温热病察舌、验齿和观察斑疹、白（疒咅）的诊法等内容。

翁寿承

翁寿承清代医家。一字寿纯，名介寿，号南轩。江苏吴县人。曾任县医学训科。撰有《五行相胜解》一书，以日常所见之情志变化，来印证医籍中所言七情制胜之理。其文散见于《吴医汇讲》中。

王凤梧

王凤梧清代医学家。字鸣冈，号林山。江苏吴县人。精于医理，曾撰有学术论文《辨脾胃升降》，刊于《吴医汇讲》，于当时有一定影响。

王丙

王丙为清代医家，字朴庄，吴县（今属江苏）人。尝著《考正古方权量说》，旁征博引，辨析古方书之剂量甚详。著作甚丰，有《伤寒论注》，系其外曾孙陆懋修所校正，另有《脉诀引方论证》、《考正古今权量说》等，于古代药用度量衡制考订颇详。

汪元轼

汪元轼清代医家。字正希，号古香，江苏长洲县人。父汪学舟亦为名医，尝自拟“保阴煎”一方。元轼曾任长洲医学训科，于《吴医汇讲》中发表《读先祖“保阴煎”谨记》。

薛景福

薛景福清代医家。字鹤山，号松庄，江苏吴县人。攻经史百家，精通医理，尝著《痘毒藏脾经说》、《痘出同时论》、《回澜录》、《葵菜预解痘毒说》等学术论文，刊于《吴医汇讲》行世。

薛承基

薛承基清代医家。字公望，号性天，江苏吴县人，世医出身。尝著《伤寒百症歌》，刊于《吴医汇讲》。另著《伤寒经证附余》，未见行世。

徐镛

徐镛清代医家。字叶壎，号钰台。松江（今属上海市）人。生活于乾隆、嘉庆（1736-1820）年间。精研医学，尝撰《四大家辨》，称不应将李东垣、刘河间、朱丹溪与张仲景并称“四大家”。亦不应将温补派称为景岳派，因《景岳全书》为温凉补泻并收之书。其论并见于《吴医汇讲》之中。

唐大烈

唐大烈清代医家。曾任典狱官，并为狱中犯人诊病；仿效康熙年间过绎之所辑《吴中医案》一书，将江浙地区40余名医家的文章约百篇汇集起来，其内容包括有医学论述、专题评论、验方、考证，笔记等，名为《吴医汇讲》（1792-1801刊），为具有医学刊物性质的早期文献，保存了不少资料，于当时医林交流切磋，亦有裨益。

生

三七，肾气平均，故真牙生而长极。”生育《素问·上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”未经炮制的《灵枢·寿夭刚柔》：“则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处。”指春生之气《素问·四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏…生发《素问·刺禁论》：“肝生于左，肺藏于右。”

刘天锡

刘天锡清代医家。字九畴，号炯泉，江苏吴县人。其生平欠详，曾著有短文在《吴医汇讲》上陆续发表，其中有《夏日忌枳说》等。

蒋星墀

蒋星墀清代医家。江苏吴县人。初为痒生，后改习医。于相火之意多有心得，认为张景岳所言相火，是指相火静而守位时，而朱丹溪所言相火，是指相火动而燔灼时。因而撰《合论丹溪景岳相火大意》一文予以论证。此外著有《升降出入说》、《寸口趺阳紧脉不同》、《中腑中脏辨》等论述，均被收入《吴医汇讲》中。

何琏

何琏（1726-1780年）清代医家。字心逸，号漱万。江苏吴县人。精于医理，生平欠详。尝著《趋庭杂纪》，刊于《吴医汇讲》。