鼻息

鼻息

鼻息病名。系指鼻孔内生肉塞满的病证。见《外科启玄》卷七。即鼻息肉。详见该条。

韦驮献杵

韦驮献杵为练功方法名，出《易筋经》。《易筋经》：“足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。”3.第三势：身体挺立，足尖着地，足跟提起，两手高举过头顶，指尖相对，掌心向上，舌舐上腭，鼻息调习，然后将手握成空拳，缓缓收至两腰部，脚跟同时落地。

摘星换斗

摘星换斗导引功法名。出《易筋经》。方法为：一手握空拳置于腰后；另一手高举过顶，掌面下覆，曲肘钩掌，目注掌心，舌舐上腭，鼻息调匀，用力收回上手。左右换做。

鼻部闻诊

鼻部闻诊（auscultationandolfactionofnose）是指嗅鼻呼气时有无腥臭等气味；听鼻息声音，了解有无闭塞性鼻音、开放性鼻音、鼾声及喷嚏等的诊断方法。

鼾

鼾卧息也（《说文》）。即睡眠中之鼻息声。一属人体生理性名词。可参见息必鼾、鼾声条。二属病理性名词，系指患慢性肥厚性鼻病或痰阻心包、神志昏迷，或后鼻道有阻塞性病变时常发此粗鸣声。临床当审因论治。

出爪亮翅

出爪亮翅为练功方法之一。两手上举过顶，足尖着地，十指用力张开，然后两手左右分开而下，足跟着地，再推手向前，用力握拳后收回至两腰部。《易筋经》：“掌向上分，足趾拄地，两胁用力，并腿立直，鼻息调匀，目观天门，牙咬，舌抵上腭，十指用力，腿直，两拳收回，如挟物然。”

九鬼拔马刀

九鬼拔马刀为练功方法之一，出自《易筋经》。侧首直立，一手向下弯至腰后；另一手向上弯至项后，如拔刀状；然后两手交替作上述动作。《易筋经》：“单膀用力，夹抱颈项，自头收回，鼻息调匀，两膝立直，左右同之。”

雄矾散

《普济方》卷三○六：方名：雄矾散组成：雄黄、矾。白矾外用解毒杀虫，燥湿止痒。二味合用能治湿疹疥癣。《医级》卷八：方名：雄矾散组成：雄黄5分，瓜蒂2个，明矾1钱，绿矾1钱，细辛5分，麝香1分。《杨氏家藏方》卷十四：方名：雄矾散组成：白矾（别研）、雄黄（别研）、乳香（别研）、五倍子末、腻粉（别研）各等分。

齁

齁指呼吸时鼻子所发出的声音。《医学入门》卷首：“齁，音侯。齁（鼻合），鼻息也。”

和合四象

和合四象气功内丹术术语。此处四象指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字·序》：“以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。”

工尾势

工尾势为练功方法之一。又作躬尾势、掉尾势。取直立位，两足稍分开，两手上举过顶，旋即转而向下，挺膝弯腰，使手掌尽量接近地面；若不能贴近地面，须配合足跟起落动作；《易筋经》：“膝直膀伸躬鞠，两手交推至地，头昂目注，鼻息调匀，徐徐取入。”

打躬势

打躬势为练功方法之一种。取直立位，两足稍分开，两手抱头，掌心紧贴耳门，弯腰直膝俯首，尽量使头靠近两膝，再挺身直立。《易筋经》：“两肘用力夹抱后脑，头前用力探出，牙咬，舌抵上腭，躬身低头至腿，头耳掩紧，鼻息调匀。”有健腰腿作用。

卧虎扑食

卧虎扑食导引功法名。方法为：取弓箭步，弯腰向前，两手撑地，昂头前视，胸向前俯，如虎扑食。《易筋经》：“膀背十指用力，两足蹲开，前跪后直，十指拄地，腰平头昂，胸向前探，鼻息调匀，左右同之。”

代赭石汤

处方：代赭石（打碎）3两，陈皮1两，桃仁半两（炒），桂半两，吴茱萸（盐炒）半两。功能主治：逆气上冲，鼻息滞塞不通。用法用量：每服2两，水3大盏，加生姜3分，同煎至1盏，去滓，食前温服，日1服。摘录：《御药院方》卷四

贴囟通关膏

《奇效良方》卷六十四：方名：贴囟通关膏组成：荆芥1两，香附子（炒）7钱半，白僵蚕7钱半，猪牙皂角2钱半，川芎1两7钱半，细辛5钱。主治：小儿被乳母鼻息吹着儿囟，令儿鼻塞不能吮乳。用法用量：贴囟门上。制备方法：上为细末，用葱白研烂，入前药末研匀，拈作饼。

息鼾

息鼾（hān，音酣）即鼾声。生理性多见于体质肥胖者，或与睡眠时体位有关。病理性的可见于昏迷病人，痰阻心窍；或见于温热病人，热壅于肺，痰阻气机。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。”

调息箴

调息箴养生短论。南宋理学家朱熹撰。全文为：“予作调息箴，亦是养心一法。盖人心不定者，其鼻息嘘气常长，吸气常短，故须有以调之。鼻数停匀，则心亦渐定。所谓持其志，无暴其气也。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸，如百虫蛰。氤氲开阖，其妙无穷”所述即儒家所谓“观白”气功功法。

化息散

处方：雄黄5分，枯矾5分，苦丁香3钱（鲜的取汁）（一方加轻粉、细辛，犬胆调）。功能主治：鼻息、鼻痔。用法用量：上为末。调稀，搽在患处。摘录：《洞天奥旨》卷十五

鼻（鼻息）

鼻（鼻息）病名。系指鼻中长有息肉的病证。见《外科十三方考》下编。即鼻息肉。详见该条。