伤寒学

伤寒学

就文献形式而言，伤寒学的内容不仅反映在历代冠以“伤寒”二字的专著中，而且还包括了诸如《内经》、《难经》、《脉经》、《千金方》、《太平圣惠方》等中医历代各种著述中的有关内容。伤寒学的主要内容：伤寒学的主要内容包括：（1）急性外感热病的病因，如风寒、风热，暑热、湿热、燥热、温毒、疠气等。

伤寒论学

明清两代，继成无己之后，整理和注解《伤寒论》者，日益增多，如王肯堂，方中行、张隐庵、张路玉、钱天来、柯韵伯、尤在泾诸家，或循原书加以阐解，或本仲景故说而间附后世类方，或以法类证，或以方类证，见仁见智，均对仲景学说有所昌明，尤其清代《医宗金鉴》各科备齐。如以六经为纲，对辨证论治理论框架的构筑；

寒温统一论

八纲是伤寒六经辨证和温病三焦，卫气营血辨证论洽的总纲。临证又可分为表寒虚实证，表热虚实证、半表半里寒热虚实证，里热虚实证和里寒虚实证，分别以辛温解表法（虚证兼益气或助阳）、辛凉解表法（虚证兼养血或滋阴）、和法、清法（实证清而攻之，虚证清而补之）、温法（实证温而攻之，虚证温而补之）为治疗大法。

戈维城

戈维城为明代医家，字存桔，姑苏（今江苏苏州）人。一卷起自伤寒统辨，冬温伤寒，至中风预防，共九十八候；二卷起自恶风恶寒，论述时行疫症，是厥阴肝经之症，其中之黄耳伤寒，赤膈伤寒，均为其前人所未述，至百合病，共八十九候。其于伤寒学颇有心得，清医家唐大烈谓其博而详，详而约。

成无已

成无已（11世纪）为金代医学家。根据《内经》、《难经》等古医书理论对《伤寒论》作全面注解、辨析，于1144年（皇统四年）著《注解伤寒论》十卷，为现存全面注解《伤寒论》最早的著作。成氏注解和论述虽不免有自相矛盾和误谬之处，然仍不失为我国注解和阐发伤寒学的先启，对其后伤寒学的发展有很大影响。

尤怡

钻研《伤寒论》、《金匮要略方论》尤深，所撰《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》（1729），为研读张仲景著述的心得和发挥，其注释汇集前人之说，论述伤寒和杂病，条理清晰，简明扼要，为研究仲景之学中有影响的著述。另有《金匮要略心典》三卷，《金匮翼》及《静香楼医案》、《医学读书记》等。

顾武军

顾武军，1942年7月出生，江苏省阜宁县人。学医时间：1960年9月从医时间：1966年7月最喜欢的中医药学家：张仲景、孙思邈、张景岳、李时珍、张石顽、王清任、叶天士、吴鞠通、张锡纯、徐汉江、曹筱晋、周仲瑛、陈亦人。对发展中医药（中西医结合）事业建言献策：（1）中医药要发展，关键在继承，只有继承好，才能发展好。

曹颖甫

推崇《伤寒论》，为近代“经方派”之代表人物，于金元医家，以至唐以后对张仲景学术之发挥，均表异议，思想较为保守。曹颖甫与丁甘仁为莫逆交,常探讨医理,甚为相得。擅画梅，毕生风骨寓于画意，傲气凌然。著作：曹颖甫所著医书有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方实验录》、《曹颖甫医案》等，理论透彻周详而又切实用。

朱翼中

朱翼中即朱肱。朱肱为宋代医学家。号大隐先生、大隐翁、无求子，人称“朱奉议”。曾任奉仪郎，医学博士。主张以经络论六经，重视证脉合参和辨证处方。强调伤寒与温病有别，并汲取汉以后方药对《伤寒论》加以补充，对伤寒学有一定的发展。肱以杨介《存真图》为蓝本，参以丁德用的经穴图，补以针法，绘制成《内外二景图》。

戈存桔

戈存桔即戈维城。戈维城为明代医家，字存桔。姑苏（今江苏苏州）人。对伤寒学有一定研究，著有《伤寒补天石》一书。

方中行

方中行即方有执。）为明代医家。字仲行，歙县（今安徽歙县）人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有改动；而成无己的注释，又多窜乱。其后，喻昌曾据之编成《尚论篇》一书。

王实

王实为宋代医家，颍州（今安徽阜阳）人。曾任信阳太守，为著名伤寒学家庞安时弟子。集各医家论证伤寒方论，编成《伤寒证治》，3卷。

方有执

）为明代医学家。字仲行，歙县（今安徽歙县）人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。学术贡献：方有执对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有改动；而成无己的注释，又多窜乱。其后，喻昌曾据之编成《尚论篇》一书。《伤寒论条辨》全文在线阅读

成无己

概述：成无己为金代医学家。成氏生性聪颖，博记广闻。其家为世医。学术贡献：成无己对张仲景《伤寒论》进行研究，依据《内经》、《难经》医理，对该书进行诠释注解，并著成《注解伤寒论》十卷，此为最早注解该书之医著，对后世颇有影响，广行天下。另有《伤寒明理论》，其内容包括病因病理、分型治法，尤注重于辨证。

王廷俊

王廷俊（？-1867年）为清代医学家，字寿芝，四川成都人。从陈滋和学医，尽得其传，后又遍攻经典医著，尤其对《内经》、《伤寒论》深有研究。后获陈修园之《伤寒论浅注》，对伤寒学尤有所得。著《难经摘抄》，集多年临证所得，成《寿芝医案》，且增订虞痒之《类经纂要》，合编成《寿芝医略》行世。

朱肱

朱肱为宋代医学家。号大隐先生、大隐翁、无求子，人称“朱奉议”。曾任奉仪郎，医学博士。主张以经络论六经，重视证脉合参和辨证处方。强调伤寒与温病有别，并汲取汉以后方药对《伤寒论》加以补充，对伤寒学有一定的发展。肱以杨介《存真图》为蓝本，参以丁德用的经穴图，补以针法，绘制成《内外二景图》。

伤寒派

伤寒派为古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术争鸣推动了伤寒学的发展。对外感热病尊张仲景伤寒学说的自成一大派，后世称之为伤寒派。

卢祖常

卢祖常（12世纪末）为宋代医家。曾与当代名医陈无择共同商讨医理。他对朱肱关于伤寒学的论述持有不同意见，著《拟进活人参同余议》加以述评；还撰有《拟进太平惠民和剂类例》等书，均佚。系有关伤寒、杂病之证，辨析治方之著作。在《续易简方论》一书中，对王硕《易简方》，逐条纠剔，反映了卢氏的学术思想。

无求子

无求子即朱肱。乌程（今浙江吴兴）人。1114年（政和四年）宋王朝提倡医学，起用为医学博士。主张以经络论六经，重视证脉合参辨证处方，强调伤寒与温病有别，并汲取汉以后方药对《伤寒论》加以补充，对伤寒学有一定的发展。肱以杨介《存真图》为蓝本，参以丁德用的经穴图，补以针法，绘制成《内外二景图》，图佚。

朱奉议

朱奉议即朱肱。1114年（政和四年）宋王朝提倡医学，起用为医学博士。1118年，将《伤寒百问》重加校正，并加附方，刻为《南阳活人书》二十卷，对张仲景学说有所发挥和补充。主张以经络论六经，重视证脉合参和辨证处方，强调伤寒与温病有别，并汲取汉以后方药对《伤寒论》加以补充，对伤寒学有一定的发展。

汤尹才

汤尹才为南宋医家。号龙溪隐士。龙溪（今福建漳州）人。生平欠详。对伤寒学有一定研究，约1173年（乾道九年）撰《伤寒解惑论》一书。现日本有刊本行于世，国内则系与《类证增注伤寒百问歌》之合刊本。