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决气
《决气》为《黄帝内经灵枢》篇名。决，分的意思；气，这里指精、气、津、液、血、脉六种物质而言。此名虽为六，而总由一气所化，即本于先天真元之气，而生于后天水谷之气，是一气而辨为六名，故名决气。本篇主要论述六气的来源、性质及其作用，以及在不足的情况下所发生的病变特征。
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液
又：“故五脏六府之津液，尽上渗于目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。”岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”《素问绍识》：“汤液，是煮米取汁，醪醴是酝酿所成。”《黄帝内经素问·移精变气论》：“汤液十日，以去其八风五痹之病。”
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汁
《素问·腹中论》：“以四乌鲗骨一（艹^虑）茹二物合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁。”③指饮食中的精微物质。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”④指胃中津液。《素问·痹论》：“脾病者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《灵枢·上膈》：“寒温不时，则寒汁留于肠中。”
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泽
泽①聚水的洼地。《灵枢·淫邪发梦》：“客于脾，则梦丘陵大泽。”《灵枢·经脉》：“血不流则髦色不泽。”《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉。”与“干燥”相对。《素问·气交变大论》：“有泽有燥。”王冰注：“泽，湿润也。”《素问·天元纪大论》：“德泽下流，子孙无忧。”
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天然不泽
天然不泽诊断学术语。指面色枯槁无华，见于慢性病的重病容。是气血亏损，胃气衰败之象。《灵枢·决气》：“血脱者色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。”
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受气
受气①受纳水谷精微之气。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”②吸收天空之清气。《灵枢·阴阳清浊》：“受谷者浊，受气者清。”
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色夭
色夭为皮色枯槁无华。见于久病、津液气血严重耗损的患者。《黄帝内经灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭。”
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淖泽
淖泽①浓厚滑润《素问·离合真邪论》：“寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客。”《灵枢·五变》：“肉不坚而淖泽。”③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》：“谷入气满，淖泽注于骨。”④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》：“脉淖泽者，刺而平之。”
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毛
毛①动物体表上所生的丝状物。《素问·平人气象论》：“死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。”《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。”《灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉…入毛中，抵阴器。”⑤脉象名。指肺的常脉。《素问·宣明五气篇》：“肺脉毛。”
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两神相搏
两神相搏指男女媾合。《灵枢·决气》：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”
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血之府
血之府是脉管的别称。血行脉中，脉为血液汇聚、活动的场所。脉管为气血运行的通道。《黄帝内经素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。”《黄帝内经灵枢·决气》：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”脉与心密切相连，为心气所推动。《黄帝内经素问·痿论》：“心主身之血脉。”
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精脱
精脱为病证名，即指肾精的虚损脱失。指过劳伤精耗气，导致肾中精气亏损脱失，官窍失养的病理变化。《黄帝内经灵枢·决气》：“精脱者，耳聋。”《类经》四卷注：“肾藏精，耳者肾之窍，故精脱则耳聋。”
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精
精指水谷之精微。《灵枢·邪气脏腑病形》：“其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听。”《素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。”《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净府，精以时服。”日月五星：指日月五星。
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津
3.水汁、水分；来源于饮食，随三焦之气，出入于肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。反之，汗多则津不化水下行，小便就会减少，由此而进行生理性的体液调节。而汗尿排泄过多则伤津。经脉中，手阳明大肠经主“津”所生病。唾液·津：津指唾液。《黄帝内经素问·生气通天论》：“是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。”
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津脱
津脱为病机，即大汗亡阳。是指大汗伤津，或吐下伤津，造成津液大量脱失的病理变化。《灵枢·决气》：“津脱者，腠理开，汗大泄。”张景岳注：“汗，阳津也。汗大泄者津必脱，故曰亡阳。”
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肺主皮毛
肺主皮毛（lunggoverningskinandhair）出《黄帝内经素问·痿论》。肺主气，司呼吸，为体内外气体交换的主要器官；肺还有散布卫气、外卫肌表的功能。如肺气虚，肌表不固，可见自汗；肺合皮毛，肺之精气具有润泽皮毛，固护肌表的作用。肺主宣发，司腠理的开合，皮毛上汗孔散气和排泄汗液亦由肺调节，故称肺主皮毛。
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口唇淡白
口唇淡白为症状名。指嘴唇缺乏血色而发白的表现。上下口唇缺乏血色而发白，亦有称为“唇色无华”、“唇色苍白”。口唇淡白常与面色苍白同时存在，主要见于虚寒证与血虚证。如《黄帝内经灵枢·五色》云：“白为寒。”《黄帝内经灵枢·决气》亦云：“血脱者，色白，天然不泽。”
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夭然不泽
夭然不泽指面色枯槁无华，见于慢性病的重病容。是气血亏损，胃气衰败之象。《黄帝内经灵枢·决气》：“血脱者色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。”
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血脱
出《黄帝内经灵枢·决气》。《杂病源流犀烛·诸血源流》：“脱血，冲脉病也。病因病机：血脱因先天禀赋不足，或思虑、劳倦、房室、酒食所伤，或慢性出血后，以至真阴亏损，血海空虚而成。治疗：治疗宜益阴补血，可用四物汤，补荣汤，加减四物汤等方。如见大量出血，可用独参汤，参附汤。
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血虚津亏
血虚津亏是指反映血与津液相关的病机。《黄帝内经灵枢·决气》：“人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳。”血虚津亏指出人身血、津等体液的同源性，故血的虚损也会导致津液的不足，表现出口干、无泪、无涕、无汗、尿少、大便干结及眼、鼻、口等腔道黏膜干燥破损的病证。例如“夺血者无汗”和“夺汗者无血”。
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利
《灵枢·病本》：“大小便不利。”②腹泻下利。《素问·五常政大论》：“其病吐利。”《素问·脏气法时论》：“此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利。《素问·调经论》：“按而致之，刺而利之。”《灵枢·决气》：“骨属伸曲不利。”濡筋骨，利关节者也。”《灵枢·九针十二原》：“长针者，锋利身薄。”⑧顺利，引申为中。
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六气
概述：六气：1.人体六种基本物质；出《黄帝内经灵枢·决气》。因其均发生于后天水谷精气，故名。自然界六种气候·六气：六气指自然界的风、寒、暑（热）、湿、燥、火六种气候，又称六元。初之气配厥阴风木、二之气配少阴君火、三之气配少阳相火、四之气配太阴湿土、五之气配阳明燥金、六（终）之气配太阳寒水。
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血脉
《黄帝内经素问·痿论》：“心主身之血脉。”月经亦名月水、月水汁、月信、月行、月汛、月使、月运、月事、月经水、月脉、月客、月浣、月候、月候血、月期华水、月漏、月潮、月露、红脉、红漏、红潮、血经、血信、血脉、经水、经月、经汁血、经血、经事、经脉、经信、经候、信水、癸、癸水、朝信、潮水、水中金等。
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气脱
气脱指正气的耗损脱失。由于邪气太盛，正气骤伤；或大汗大吐大出血致气随液脱、气随血脱等原因，导致气不内守而外逸脱失的危重病理变化。《黄帝内经灵枢·决气》：“气脱者，目不明。”临床见证除了目失所养而视物模糊不清外，尚可有气息低微、面色苍白、脉微弱，甚则冷汗淋漓，昏不知人等表现。
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阴液亏虚
概述：阴液亏虚为证候名。辨证论治：津液来源虽同，但有清浊稀稠之别。液稠而浊，主里，流于关节及脑髓腔道，能利关节，濡空窍，补脑髓。《黄帝内经灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣。”故阴虚液亏也有相类似的见症。治宜滋阴补肾生髓，如左归饮、滋阴补髓汤等。
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液脱
病名·液脱：液脱（fluiddepletion）是指津液大量急剧耗失，气阴欲脱，以形体消瘦，口唇焦裂，皮肤枯瘪，眼眶凹陷，关节不利，小便短少，大便干结，舌干无津，脉细弱，血压显著降低等为常见症的脱证。《黄帝内经灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣。”
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上焦
概述：上焦：1.三焦分部名；其主要功能是输布水谷精气至全身，以温养肌肤、骨节，通调腠理。《难经·三十一难》：“其治在膻中。”《黄帝内经灵枢·《黄帝内经灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。”温病三焦辨证之一·上焦：上焦为温病学三焦辨证之一。
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部主
部主①六气运行的主气与客气之间的主宰与从属关系。《素问·六元正纪大论》：“愿夫子推而次之，从其类序，分其部主，别其宗司，明其气数。”②指所属部位。《灵枢·决气》：“六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也”。
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津液
津与液的合称·津液：津液为津与液的合称，是人体的正常水液。它是饮食水谷通过肺、脾、肾、三焦等脏腑的作用而化生，并借助它们而输布的营养物质。《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”又《灵枢·决气》：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。”从而说明尿与汗均由津液化生，并对体液有调节作用。