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伤寒明理论
概述：《伤寒明理论》为中医伤寒著作。金代成无己撰。3扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和病理，“使习医之流，读其论而知其理，识其证而别其病，胸次了然而无惑”（本书严器之序）。卷4专论方药，选《伤寒论》常用方20首，强调配伍制使的关系，并以经典医著结合个人体会加以分析。本书为学习《伤寒论》的补充读物。
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成无己
概述：成无己为金代医学家。成氏生性聪颖，博记广闻。其家为世医。学术贡献：成无己对张仲景《伤寒论》进行研究，依据《内经》、《难经》医理，对该书进行诠释注解，并著成《注解伤寒论》十卷，此为最早注解该书之医著，对后世颇有影响，广行天下。另有《伤寒明理论》，其内容包括病因病理、分型治法，尤注重于辨证。
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巴应奎
巴应奎为明代医家。歙县（今属安徽）人。生活于16世纪。以医客居都下（今北京）。隆庆二年（1568）“一体堂宅仁医会录”中载其与徐春甫等成立宅仁医会，为我国早期医学学术团体。著《伤寒明理论补》及《阐明伤寒论》4卷，今佚。
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严器之
严器之宋代医家。以医为业，与名医成无己过往甚密。尝为成元己之《伤寒明理论》作序，于伤寒一证颇有见地，或曰此书即严器之所作，待考。
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仲景全书
汉·张仲景等撰述·《仲景全书》：《仲景全书》为26卷本。明·赵开美校刻，初刊于16世纪末。包括张卿子参注《集注伤寒论》（又名《张卿子伤寒论》）10卷，《金匮要略方论》3卷，《伤寒类证》3卷，成无己《伤寒明理论》（又名《伤寒明理药方论》）3卷及清·曹乐斋《运气掌诀录》1卷，共5种。现存明刻本、清刻本及铅印本。
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伤寒六书
《伤寒六书》为伤寒著作。1.《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
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心忪
心忪为症状名。《伤寒明理论》卷二：“悸者，心忪是也。筑筑惕惕然动，怔怔忪忪，不能自安者是矣。”指心悸之重症，又名心忪、忪悸。《素问玄机原病式》：“心胸躁动，谓之怔忡。”《医碥》卷四：“悸即怔忡。悸者，心筑筑惕惕然动而不安，俗名心跳。”
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头汗
汗出只在头部，以阳明热证和湿热证多见·头汗：汗出只在头部，以阳明热证和湿热证多见，因热郁于内，不得四散，循经上越，内热退则汗自止。六阳虚汗为病证名。手足三阳经脉，都会于头，如禀赋不足，阳虚不固，其汗上至头，下至项大出不止，为亡阳的证候。治宜回阳敛汗，用大剂固真汤、参附汤、芪附汤及回阳救急汤之类。
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暑霍乱
概述：暑霍乱为病名。《伤寒明理论·霍乱》：“干霍乱死者多，湿霍乱死者少，盖吐利则所伤之物得以出泄，虽霍乱甚，则止于胃中水谷，泄尽则止矣。”甚则昏闷，抽掣，厥逆少气，唇面爪甲皆青，六脉俱伏，吐出酸秽，泻下臭恶，便溺黄赤者，此火伏于厥阴，如热极似阴之候。轻者可选用香薷饮冷服，或竹叶石膏汤、六一散等方。
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手足汗
手足汗为病证名。见《伤寒明理论》第一卷。相当于手足多汗症。多属脾胃湿蒸，旁达四肢所致。其证手足经常潮湿多汗。若手足心热者属阴血虚；阴血虚者服麦味地黄汤；中阳不足者服理中汤加乌梅；日久不愈，气血俱伤者服十全大补汤加五味子。外治：手多汗者用黄芪、葛根各30g，荆芥、防风各9g，煎汤温洗。
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手足不仁
出《黄帝内经素问·本病论》。《伤寒明理论·不仁》：“不仁，谓不柔和也。由邪气壅盛，正气为邪气闭伏，郁而不发，荣卫血气虚少，不能通行，致斯然也。”《金匮要略心典·腹满寒疝宿食病脉证治》：“手足不仁，或身疼痛，阳痹于外也，此为寒邪兼伤表里，故当表里并治。”本症可见于中风后遗症、痹证等疾患。
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湿霍乱
见《外台秘要》卷六。吐利并行而腹中绞痛，坐卧不安，甚则转筋：湿霍乱指饮食生冷，或感受湿、寒、暑邪，发病时有吐利、腹痛、转筋等症，与干霍乱之欲吐泻不得、病情较重者有别。治宜六和半夏汤、藿香正气散、木瓜汤等方加减。《医学入门·霍乱》：“一种暑霍乱，即湿霍乱，但此疾夏秋惟甚，纵寒月亦多由伏暑，故名。”
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神昏
神昏为症状名。又称“昏愦”。是指神志模糊，不省人事，甚至昏睡不醒，呼之不应的表现。见《伤寒明理论》。
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伤寒咳
概述：伤寒咳为病证名。少阴病腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳者，真武汤加五味子、细辛、干姜主之。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。”《症因脉治》卷二：“伤寒咳嗽之症，头痛身痛，恶寒发热，无汗喘咳。”
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伤寒潮热
有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。有每遇夜身发微热，病人不觉，早起动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤，加减八味丸；有潮热似疟，胸膈痞塞，背心疼痛，气弱脉弦，服补药不效者，此属饮证，随气而潮，故热亦随饮而潮，于痰饮门求之；
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七方
七方：七方即大方、小方、急方、缓方、奇方、偶方、复方（重方）。例如，牙痛取合谷，腰痛取委中，痢疾取天枢、大肠俞、上巨虚等。如疟疾取大椎、陶道、后溪、间使即是。
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目直视
目直视为症状名。指目睛不能转动。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“直视失溲。”《伤寒明理论·直视》：“伤寒目直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神智不慧，脏精之气不上荣于目，则目为之直视，…为邪气已极，证候已逆，多难治。”可由邪热壅盛、精气不能上荣于目或阴虚肝血不足，不能上注于目所致。
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闵芝庆
闵芝庆清代医家。号松筠馆主人，江苏吴县人。于医学颇有深研，尤其是对伤寒，更有研究，尝著《伤寒明理论删补》、《伤寒阐要编》，现在日本有刊本。
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筋惕肉瞤
筋惕肉瞤证名。出《伤寒论·太阳病脉证并治》。每因过汗伤阳，津血耗损、筋肉失养所致。成无己认为此证“必待发汗过多亡阳，则有之矣。发汗过多，津液枯少，阳气太虚，筋肉失养，故惕惕然而跳，瞤瞤然而动也”（见《伤寒明理论》卷三）。过汗阳虚者，用真武汤；因于血虚者，以四物汤加减。
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肩息
《黄帝内经素问·通评虚实论》：“喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。”《罗氏会约医镜》：“喘者，气急声高，张口抬肩，摇身撷肚，唯呼出一息为快，此肺经邪气实也。《类证治裁·喘症论治》：“张口抬肩，气道奔迫，病机谓诸病喘满皆属于热，海藏以为火铄真气，气衰而喘，有由然矣。”
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腹中满痛
腹中满痛证名。见《伤寒明理论》卷一。须分虚实、表里。《类证活人书》卷十一：“腹满时痛，是有表、得有里，仲景所以用桂枝芍药汤主之。”又：“腹满时痛，属太阴也；自利不渴者，脏寒也，当温之，宜四逆汤、理中汤也。”《伤寒补天石》卷下：“腹满不减，或按之硬而痛者，为内实，须下之，大承气汤。参见腹痛、腹胀条。
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风伤卫证
风伤卫证为病证名。以风为阳邪，故只伤于卫分。《伤寒论大全》卷一：“风则伤卫，头痛恶风，脉浮缓而自汗，则用桂枝汤充塞腠理以散邪，汗止即愈。”治以桂枝汤调和营卫，解肌祛风。发热者，风邪客于卫而郁蒸也，汗出恶风者，风邪袭于毛孔，卫气不能司其开阖之常，玄府不闭，故汗自出，腠理疏而不克任受风寒，故恶风也。”
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烦热
出《素问·至真要大论》。若心下满而烦，则有吐下之殊。烦热自汗而渴属阳明；汗下后六七日不大便，小腹满而烦，或胸中痛而烦热，喘逆者，为有燥屎，大承气汤急下之。”若三阴亏损，血虚火盛而烦热不止者，用地黄膏、三才封髓丹（见《景岳全书·杂证谟》）。此盖杂气伏郁三焦，邪火亢闭，怫热潘灼，故心神无定耳。
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烦
《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。”“至于胸中烦，心中烦，内烦，虚烦，皆以烦为热。”《素问·生气通天论》：“烦则喘喝。”王冰注：“烦谓烦躁。”《杂病源流犀烛·烦躁健忘源流》：“内热心烦曰烦。参见烦热、虚烦、心烦、烦躁条。
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恶风
发汗多亡阳，与风湿皆有恶风之证。风湿相搏，骨节疼烦，湿胜，自汗而皮腠不密，是以恶风，治以甘草附子汤散湿实卫。《黄帝针经》曰：卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。鼻中气短，少气不足以息，语则气短而怯弱，妨食或食不下或不欲食，三者互有之。”食肺则鼻柱倒塌；治用殊圣散、胡麻散、天麻散等方。
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肚胀
肚胀证名。即腹满。《伤寒明理论》卷一：“腹满者，俗谓之肚胀是也。”详腹满条。
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抽搐
又称搐搦。刺灸法：治则：熄风定惊处方：百会印堂水沟合谷太冲方义：百会、印堂既能熄风定惊，又能开窍醒神，水沟为止抽搐之要穴；随证配穴：发热—大椎、曲池，神昏—十宣、涌泉，痰盛—内关、丰隆，血虚—血海、足三里。电针法：选穴：内关四神聪合谷太冲神门方法：毫针刺后通脉冲电，刺激量以患者能耐受为度。
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瘛疭
《伤寒明理论》卷三：“瘈者筋脉急也，疭者筋脉缓也；瘛疭的病因病机：多由热盛伤阴、风火相煽、痰火壅滞，或因风痰、痰热所致。瘛疭的辨证论治：治宜平肝息风，清心泻火，祛风涤痰等法。有脾胃虚弱者，呕吐泄泻，时作瘛疭，宜补中益气汤加桂、附。有肝脏虚寒者，胁痛，眼目昏花，时时瘛疭，宜续断丸。
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筋惕肉𥆧
多因汗多伤阳，血虚津耗，筋脉失养所致。发汗过多，津液枯少，阳气太虚，筋肉失所养，故惕惕然而跳， 然而动也。”《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“伤寒发汗过多，则伤其血，血虚无以荣筋，因拘急而惕惕然跳，且四体百骸，亦 然动，是筋惕肉 ，由于筋肉失养。”
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四逆
多见于虚寒之证。如伤寒少阴病见四肢逆冷，脉微欲绝，下利清谷而用四逆汤等。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证并治》：“寒疝绕脐痛，若发则自汗出，手足厥冷。”又称手足逆冷、手足厥逆、四逆等。热证多因热邪郁遏，阳气不能通达四肢，伴有胸腹烦热，口渴等症，治宜宣透郁热，方用四逆散、白虎汤、承气汤等。
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昏愦
神昏为症状名。又称“昏愦”。是指神志模糊，不省人事，甚至昏睡不醒，呼之不应的表现。见《伤寒明理论》。
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四肢不仁
四肢不仁为症状名。指四肢麻木不知痛痒。见《外台秘要》卷十四。出《黄帝内经素问·本病论》。《伤寒明理论·不仁》：“不仁，谓不柔和也。《金匮要略心典·腹满寒疝宿食病脉证治》：“手足不仁，或身疼痛，阳痹于外也，此为寒邪兼伤表里，故当表里并治。”本症可见于中风后遗症、痹证等疾患。
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成无已
成无已（11世纪）为金代医学家。根据《内经》、《难经》等古医书理论对《伤寒论》作全面注解、辨析，于1144年（皇统四年）著《注解伤寒论》十卷，为现存全面注解《伤寒论》最早的著作。成氏注解和论述虽不免有自相矛盾和误谬之处，然仍不失为我国注解和阐发伤寒学的先启，对其后伤寒学的发展有很大影响。
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肉𥆧筋惕
肉𥆧筋惕为症状名。筋惕肉𥆧的别称。见《伤寒论大全》卷二。筋惕肉𥆧指筋肉惊惕跳动。见《伤寒论·太阳病脉证并治》。多因汗多伤阳，血虚津耗，筋脉失养所致。《伤寒明理论》卷三：“其于筋惕肉𥆧，非常常有之者，必待发汗过多亡阳，则有之矣……发汗过多，津液枯少，阳气太虚，筋肉失所养，故惕惕然而跳，𥆧𥆧然而动也。”《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“伤寒发汗过多，则伤其血，血虚无以荣筋，因拘急而惕惕然跳，且四体百骸，亦𥆧𥆧然动，是筋惕肉𥆧，由于筋肉失养。”因血虚所致者，宜四物汤加减，阳气虚者，宜真武汤等方。
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伤寒琐言
《伤寒琐言》为《伤寒六书》之第一卷。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。4.《伤寒一提金》：为提纲性伤寒启蒙读物。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
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伤寒一提金
《伤寒一提金》为《伤寒六书》之第四卷。明·陶华约撰于15世纪中期。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
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伤寒截江网
《伤寒截江网》为《伤寒六书》之第五卷。1.《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。6.《伤寒明理续论》：陶氏根据个人见闻，参考成无己《伤寒明理论》体例和内容，予以补充修改而成。
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伤寒杀车捶法
《伤寒杀车捶法》为《伤寒六书》之第三卷。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
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伤寒明理续论
《伤寒明理续论》为《伤寒六书》之第六卷。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
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伤寒家秘的本
《伤寒家秘的本》为《伤寒六书》之第二卷。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
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伤寒明理药方论
《伤寒明理药方论》为《仲景全书》系列丛书之一。20卷本，刊于清·光绪年间。包括张卿子参注《集注伤寒论》（又名《张卿子伤寒论》）10卷，《金匮要略方论》3卷，《伤寒类证》3卷，成无己《伤寒明理论》（又名《伤寒明理药方论》）3卷及清·曹乐斋《运气掌诀录》1卷，共5种。
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伤寒证脉药截江网
《伤寒证脉药截江网》为《伤寒六书》的第五卷。1.《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。6.《伤寒明理续论》：陶氏根据个人见闻，参考成无己《伤寒明理论》体例和内容，予以补充修改而成。
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肌肉不仁
肌肉不仁为症状名。指肌肉麻木不知痛痒、冷热。《黄帝内经素问·痿论》：“脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。”痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺，不知所以然者，是谓不仁也。由邪气壅盛，正气为邪气闭伏，郁而不发，荣卫血气虚少，不能通行。”本症可见于痿、痹、中风等病。
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胁满
出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。肝气郁结，滞于胁肋，可致胁满。《诸病源候论·诸饮候》以痰饮停积，可致两胁胀满。《类经》卷十七：“少阳之邪有余者，当病筋痹、胁满。”《伤寒明理论》卷一：“胁满者，当半表半里症也…以邪气初入里，未停留为实，气郁结而不行，致生满也，和解斯可矣。”
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项背强几几
由病邪在表，津液不达，太阳经脉拘急所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。”发热汗出恶风者，为表虚，表虚者宜解肌；无汗恶风者，为表实，表实者可发汗。选用桂枝加葛根汤、葛根汤等方（《伤寒明理论》卷上）。参见项背强、项脊强等条。
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瘈疭
瘈疭即瘛疭，证名。出《灵枢·邪气脏府病形》。《伤寒明理论》卷三：“瘈者筋脉急也，疭者筋脉缓也；多由热盛伤阴、风火相煽、痰火壅滞，或因风痰、痰热所致。治宜平肝息风，清心泻火，祛风涤痰等法。有脾胃虚弱者，呕吐泄泻，时作瘛疭，宜补中益气汤加桂、附。有肝脏虚寒者，胁痛，眼目昏花，时时瘛疭，宜续断丸。
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支节烦疼
支节烦疼为症状名。亦作肢节烦痛。指四肢关节烦热疼痛。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼。”《伤寒论辑义》卷三：“支节者，四肢百节也。《伤寒溯源集》卷七：“发热恶寒，支节烦疼，又为在表之邪，是邪气半在表半在里也。”可予柴胡桂枝汤和解。
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张口抬肩
见《伤寒明理论》。重证喘病患者多有此证。有虚实之分。《罗氏会约医镜》：实证者气急声高，张口抬肩，摇身撷肚，唯呼出一息为快。为肺经邪气实，治宜散之破之。虚证者由火烁真气，气衰而喘，致张口抬肩，宜用补益、镇摄、收敛等法，忌用破散药（《类证治裁·喘症论治》）。参见肩息、息高等条。
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躁烦
指先躁后烦的证候。《素问·至真要大论》：“少阴之胜，…呕逆躁烦…”胸中热郁不安为烦，手足扰动不宁为躁。内热多烦，外热多躁。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病，吐利，躁烦，四逆者死。”伤寒躁烦，有属热属实者，多系太阳病误下，邪热壅于胸膈所致。参见躁、烦躁、阴躁条。
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古今医统正脉全书
《古今医统正脉全书》为丛书名。明·王肯堂辑。刊于1601年。