中丹田

中丹田

中丹田指心窝部，相当膻中穴部位。一说中丹田为心下脐上脾宫正位或脐中。中丹田为气功内丹术术语。《抱朴子内篇·地真》：“心下绛宫金阙，中丹田也。”《东医宝鉴》引：“中丹田，藏气之府也。”以眉间（印堂）称上丹田；以脐下（关元）为下丹田。《黄庭内景经》：“丹田之中精气微。”中丹田在心下；

新气功疗法

2．中丹田三气呼吸口呼鼻吸，叫做“气呼吸”，它本身就是一种调息导引的功法。(6)收功：右手持棍(男右手，女左手)，左脚前迈一步成小弓步，握棍手从中丹田沿任脉徐徐向上，升至膻中穴时，后腿变虚，后脚也变虚，脚跟可稍离地，握棍右手至百会穴处，后脚渐渐放平，但弓步不变。但本功采用风呼吸法。

守一

守一为养生术语。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中（《抱朴子内篇》认为丹田有三：上丹田在两眉间；中丹田在心下；下丹田在脐下。思一至饥，一与之粮；其方法，或本道家虚无之旨，身心双志，不起思念，不为声色利害所动心，如此常行，心则“清静”，以求长生。或专守丹田之神，葛洪又称为“守真一”、“守玄一”。

上丹田

上丹田我气功所称的体表部位，指两眉间当印堂穴的部位。出《黄帝内经素问·本病论》：“神失守位，即神游上丹田。”部位在两眉间，《东医宝鉴》引：“上丹田，藏神之府也。”以胸窝正中（膻中）称中丹田；以脐下（关元）为下丹田。《黄庭内景经》：“丹田之中精气微。”《抱朴子内篇》认为丹田有三：上丹田在两眉间；

丹田呼吸法

丹田呼吸法为气功功法。即胎息法。原为道士修炼方法之一。古人认为，掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸，好象胎儿在胎胞中的呼吸一样（据《抱朴子》），故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时，意想气自丹田吸入，自觉有气自丹田向内收合。吸气后稍作停留，随后将气呼出。

玄关一窍

玄关一窍气功内丹术术语。而其部位所在，又有炁穴“祖窍”、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等诸说。另一类认识以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论。《真诠》引张伯端：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”

下丹田

下丹田为体表部位，指脐下3寸关元穴部位。以胸窝正中（膻中）称中丹田；二、道家称脐下3寸为丹田，为男子精室，女子胞宫之所在。杨玄操注《难经·六十六难》曰：“脐下肾间动气者，丹田也；另有各古籍可参考：《抱朴子内篇·地真》谓“在脐下二寸四分”，《医心方》卷二十七：“脐下三寸为命门宫，此下丹田也。”