心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。
-
虚无
虚无指心境恬憺空净，无欲无求。《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷与天地终。”
-
通神明
通神明通晓阴阳变化的规律。《素问·生气通天论》：“故圣人传精神，服天气而通神明。”
-
筋脉和同
筋脉和同即筋脉舒和。《素问·生气通天论》：“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。”
-
恚嗔
恚嗔怨恨；忿怒。《素问·上古天真论》：“有圣人者……适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。”
-
会通六合
会通六合是指：会：交会；通：贯通；六合：十二经阴阳表里相合。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经。”
-
真数
真数精要的理论或技能。《素问·气穴论》：“非圣人之易语也，世言真数开人意。”
-
水火
水火气功学术语。指人之神、气。《中和集》：“天以日月为水火，《易》以坎离为水火，禅以定慧为水火，圣人以明润为水火，医道以心肾为水火，丹道以神气为水火，种种异名，无非譬喻。”
-
憺
憺①安；安静。《灵枢·上膈》：“恬憺无为，乃能行气。”《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能。”②通“澹”。见“憺憺”。
-
遮护
遮护人体解剖名称。系会厌的别名。《喉科金钥》卷上说谛问答：“食下咽，两旁喉管有护，旋开旋阖，当食而言笑，则上气冲激，令人喷饭，故圣人食不语。”