四气

四气

概述：四气：1.四性；2.运气术语。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。寒凉性药具有清热、泻火、解毒等作用，常适用于热性病证；出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。即四之气。亦即由大暑至秋分，包括立秋、处暑、白露三个节气。

性味

具有清热泻火、凉血解表、平肝潜阳等降低人体病理性机能亢进的药物寒、凉药。[附]中药性味功能口诀：中药品种多，性能各不同，寒凉能清热，温热祛寒用，辛味能行散，甘缓能补中，苦味能泄降，酸涩收敛功，咸味能软坚，淡渗利水通，甘寒能养阴，芳香必止痛，麻舌常有毒，香窜开窍能，气味相结合，配伍贵变通。

凉

概述：凉：1.天气；此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。指使用寒凉性质的药物以治疗温热性病证的一类治疗方法，如凉血。清热法之一。是清血分热邪的治法。适用于热性病热入血分，迫血妄行，症见吐血、衄血、便血、尿血、神昏谵语，舌色紫绛，或癍色紫黑等。

四性

四性即四气。四气指寒、热、温、凉四种药性。《神农本草经》：“疗寒以热药，疗热以寒药。”温与热，寒与凉，只是程度上的差别。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。

归参炖母鸡

概述：归参炖母鸡为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。

猪胰汤

概述：猪胰汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。成人糖尿病患者应将营养配餐、合理烹饪、运动管理和血糖监测作为基本技能。主要材料：猪胰1条，薏苡仁30g，黄芪30g，山药120克。黄芪，非试点地区限执业医师使用。注意事项：食养方不可替代药物治疗。

胡桃肉炒韭菜

概述：胡桃肉炒韭菜为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。主要材料：胡桃仁60g，韭菜150g。

玉米须芡实赤小豆煲猪胰汤

概述：玉米须芡实赤小豆煲猪胰汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。学习计算和评估体重是否在正常范围，了解食物中碳水化合物含量、血糖生成指数，学习食物交换份的使用，把自我行为管理融入到日常生活中。注意事项：食养方不可替代药物治疗。

石斛西洋参瘦肉汤

概述：石斛西洋参瘦肉汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。铁皮石斛、西洋参，非试点地区限执业医师使用。注意事项：食养方不可替代药物治疗。

灵芝山药猪骨汤

概述：灵芝山药猪骨汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。

黑豆黄杞子汤

概述：黑豆黄杞子汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。黄芪，非试点地区限执业医师使用。

竹荪山药煲冬菇鸡

概述：竹荪山药煲冬菇鸡为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。山药、胡萝卜切块，与泡发的冬菇和鸡肉放入汤煲中，加水适量，大火滚15分钟，改小火煮30分钟，加入竹荪再煮20～

鸽肉山药玉竹汤

概述：鸽肉山药玉竹汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。主要材料：鸽肉50g，山药30g，玉竹12g，生姜3g，盐适量。注意事项：食养方不可替代药物治疗。

药气

药气中药学名。即药性。中药通常分为寒、热、温、凉四种药性，又称四气、四性。出《素问·腹中论》。参四气条。

气味阴阳

气味阴阳为中药学名词。指药物四气、五味和升降浮沉的阴阳属性。四气中的热、温属阳；沉、降属阴。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。”

热

概述：热：1.热邪；3.治疗方法；自然界六气之中的火热之气，为夏时主气。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”《黄帝内经素问·至真要大论》：“岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。”热证·热：热意指热证。温法或祛寒法。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“膏者，多气，多气者热，热者耐寒。”

本经

《本经》即《神农本草经》。简称《本草经》或《本经》。其中上品、中品各120种，下品125种。在药物理论方面，书中提出了药有君臣佐使，阴阳配合，七情合和，五味、四气等药物学理论。并介绍了药物的别名、性味、生长环境及主治功用等。而流传较广的为清·孙星衍等人辑本、清·顾观光辑本及日本·森立之辑本。

生气

2.春天的生发之气；少火有生发气机、维持生命活动的作用。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”包括元阴和元阳之气。《难经·三十六难》：“命门者，诸精神之所舍，原气之所系也。”《黄帝内经素问·四气调神大论》：“唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。”《素问经注节解》：“生气者何？

神农本草经

概述：《神农本草经》是现存最早的中药著作，约成书于西汉以前。在药物理论方面，书中提出了药有君臣佐使，阴阳配合，四气五味，七情和合等药物学理论。并介绍了每种药物的别名、性味、生长环境及主治功用和宜忌等。而流传较广的为清·孙星衍等氏辑本、清·顾观光辑本及日本·森立之辑本（后三种辑本1949年后均予重印）。

相火

肝、肾、胆、三焦均内寄相火·相火：相火与君火相对而言，寄藏于下焦肝肾，有温养脏腑，主司生殖的功能。地与天之三阴三阳相应的六气之一·相火：相火是指地与天之三阴三阳相应的六气之一。三气为相火，上应天之少阳暑气；五气为金，上应天之阳明燥气；火气有二，其一在前位，应少阴，合五脏君主之官（心），故名君火。

阴生于阳

阴生于阳是指根据阴阳学说中阴阳依存互根的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提和条件。（王冰注《黄帝内经素问·四气调神大论》）在人体来说，阴所代表的精血津液等物质的化生，有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《景岳全书·新方八阵》：“善补阴者必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”

意

《素问·宣明五气篇》：“脾藏意。”《素问·离合真邪论》：“余闻九针九篇，夫子乃因而九之。《灵枢·厥病》：“厥头痛，意善忘。”《素问·皮部论》：“余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”《素问·气交变大论》：“民病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤。”

已

《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱。”《素问·六节藏象论》：“人迎与寸口俱盛，四倍以上为关格。”《灵枢·热病》：“舌本烂，热不已者，死。”《温病条辨·汪序》：“六气之中，君相两火无论已。”《类经·气味类》：“亦犹乱世之甲兵，饥馁之粮饷，所必不容已者，即此药也。”

央

央①正中间。《灵枢·师传》：“鼻柱中央起，三焦乃约。”②中半。《素问·四气调神大论》：“天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”通“殃”。《素问·生气通天论》：“味过于辛，筋脉沮弛，精神乃殃。”

左间气

左间气为运气术语。指客气六步运动中，位于司天、在泉左侧的二气。参见间气：间气为六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《黄帝内经素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气。

治未病

概述：治未病为治则。出《黄帝内经素问·四气调神大论》。未病先防：治未病有预防疾病的含意。《黄帝内经素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”“上工救其萌芽”。如见头目眩晕、大拇指和次指麻木、或口眼和肌肉不自主地跳动，为中风预兆，必须先防治。五脏之病，可以互相传变，应及早防治。

天地气交

天地气交为泛指天气和地气的交会。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”

秋冬养阴

秋冬养阴养生术语。系中医因时制宜养生原则之一。谓秋冬之时，万物敛藏，养生者宜顺时而养，须护藏阴精，使精气内聚，以润养五脏。凡有损失阴精的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。

气味

气味为中药学名词。即性味。指药物寒、热、温、凉四气和辛、甘、酸、苦、咸五味的基本属性，它们直接影响药物的作用与效能。

命

命①生命，性命。《素问·四气调神大论》：“交通不表，万物命故不施。”《素问·六节脏象论》：“所谓得五行时之胜，各以气命其脏。”《灵枢·禁服》：“雷公再拜而起曰：请闻命于是也。”④天赋，禀受。《素问·六元正纪大论》：“间谷命太者，其耗白甲品羽。”

刘鼎

刘鼎宋代（？）医家。其生平履贯未详，尝著《四气摄生图》一卷，未见行世。

空窍

空窍泛指机体的孔窍。包括九窍、汗窍、津窍、精窍等。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害孔窍。”《黄帝内经灵枢·邪气脏腑病形》：“其气血皆上于面而走空窍。”

间气

间气运气术语。六气分治，在上者为司天，在下者为在泉，其余四气分司司天和在泉左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”“间气者，纪步也。”六气如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气，每气为一步，故每一间气各司一年之中的六十天零八十七刻半（一昼夜为百刻）。

浮

一般多见于表证疾病的初期，病位浅者，是正气鼓邪外出之象。《灵枢·五音五味》：“冲脉、任脉…《素问·生气通天论》：“因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。”《灵枢·五色》：“审察泽夭，谓之良工，沉浊为内，浮泽为外。”《素问·四气调神大论》：“圣人…《灵枢·阴阳二十五人》：“土形之人…

奉

《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”《灵枢·终始》：“谨奉天道，请言终始。”

道

《素问·玉版论要》：“请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒；《素问·脉要精微论》：“是故持脉有道，虚静为保。”《灵枢·四时气》：“四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。”《素问·玉机真脏论》：“因而喜，大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣…《素问·汤液醪醴论》：“针石之，道也。”

沉

沉①沉脉。《素问·阴阳应象大论》：“按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。”《伤寒论·辨脉法》：“迟缓相搏，名曰沉。”《素问·气厥论》：“小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。”《素问·四气调神论》：“逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”《灵枢·杂病》：“头沉沉然，目(目巟）(目巟）然。”参沉浊条。

开痰顺气汤

处方：枳壳1钱，青皮1钱，木香1钱，沉香1钱，槟榔1钱。功能主治：五行有犯，四气有触，日夜不眠，喘息咳嗽，痰涎流沫。用法用量：俱不咀捣，用分葱泡水，各磨浓汁1匙，外用神金3张，入汁内拌匀，沸汤兑服。摘录：《点点经》卷三

羌活除湿汤

《医方集解》：方名：羌活除湿汤组成：羌活胜湿汤去独活、蔓荆、川芎、甘草，加升麻、苍术。《杏苑》卷三：方名：羌活除湿汤组成：羌活1钱1分，防风1钱，苍术（酒浸，去皮）8分，黄耆8分，升麻5分，甘草（炙）3分，独活6分，柴胡5分，川芎4分，黄柏3分，橘皮5分，藁本3分，泽泻3分，猪苓2分，茯苓5分，黄连2分。

乳香宣经圆

处方：川楝子（炒）、牵牛子（炒）、乌药（去木）、茴香（淘去沙土.乳香（研）、草乌（乌豆一合同煮.竹刀切透黑.威灵仙（去芦.炮制：上为细末，酒糊为圆，如梧桐子大。功能主治：治体虚为风、湿、寒、暑进袭，四气相搏，半身不遂，手足顽麻，骨节烦疼，足胫浮肿，恶寒发热，渐成脚气，肝肾不足，四肢挛急，遍身攻注；

养真丹

《医学入门》卷四：方名：养真丹组成：四物汤加羌活、天麻各等分。主治：肝虚，为四气所袭，手足顽麻，脚膝无力，及瘫痪痰涎，半身不遂，言语謇涩，头目昏眩，营气凝滞，遍身疼痛；兼治产后中风，坠堕瘀血。制备方法：上为细末，酒浸面糊为丸，如梧桐子大。附注：本方方名，《普济方》引作 养真丸。

神仙中品黄龙丹

《圣济总录》卷二○○：方名：神仙中品黄龙丹组成：赤石脂10两，黄牛乳汁3升，乳香（通明者）1斤，白砂蜜1斤，甘草3两（末），白粳米3斗5升（分作5次炊药，以熟为度）。功效：延年益寿，使四气调和，经络无滞，脏腑通快，精神清爽，除一切风劳气冷大病。

六字诀

嘘、呵、呼、咽、吹、嘻六字诀，最早见于陶弘景的《养性延命录》，以后不少有关古代气功的著作中对此均有论述。功法操作静功六字延寿诀1．肾吹气法坐式，双手抱膝同时曲膝，全身自上而下自然放松，排除杂念，意守丹田，自然呼吸，先静坐数分钟，然后口吹鼻吸，吸时须令气满，然后徐徐吹出令其尽，反复行之约20～

内经辩言

《内经辩言》为医经著作，不分卷。清·俞樾（曲园）撰于1850年。俞氏发挥其考据之长，以决《内经》之疑、之阙、之异；考据精确，使《内经》中不少疑点涣然冰释。如《四气调神大论》有“道者，圣人行之，愚者佩之”一句，王冰注曰：“圣人心合于道，故勤而行之；俞氏辨之曰：“佩当为倍，反也，同背。”

四气调神大论篇

《四气调神大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。精神意志的活动，则是人体内在脏气活动的表现。内在脏器与外在环境统一协调，才能保证身体健康。本篇的中心内容，就是讨论根据四时气候特点，采取相应方法调养五脏神志以顺应自然界生长收藏规律，故名。篇中并提出了“不治已病治未病”的防治疾病原则。

发陈

发陈指生机勃发，推陈出新。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”张志聪注：“春阳上升，发育万物，启故从新，故曰发陈。”

食性

食性为养生学术语。指食物气、味、归经、升降浮沉、有毒无毒等性能。包括食物的四气、五味、有毒无毒、升降浮沉、归经、主治、配伍、禁忌、用量、用法及食物的产地、采集、贮藏、加工、烹调等。与“药性”理论相似。

性能

性能作为中药学术语应用时，泛指药物的四气、五味、归经、升降沉浮、补泻等特性和功能。详各该条。

邪害空窍

邪害空窍为病证名。空窍，即孔窍。指邪气侵入口、鼻、耳、目等器官所发生的病证。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明。”

夏三月

夏三月指农历的四、五、六三个月。又分别称为孟夏、仲夏、季夏。《素问·四气调神大论》：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”