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小周天
秦仲三《气功疗法和保健》载其功法为：呼气时，舌抵上腭，鼓腹使气下降到脐下，称气贯丹田。鼓腹使元气降至下丹田，运气过肛门，逆督脉而上，历尾闾、夹脊、玉枕三关，至头顶百会穴，再经面部至舌与任脉相接，沿任脉而下，经上、中、下三丹田而气归下丹田，是为一循环，即为一小周天，复可按原径路循行。
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河车
河车气功内丹术术语。指肾间动气（精炁）及其行小周天运转，循督、任二脉升降的现象。始从尾闾沿督脉上升逆行，称为“黄河逆流”，途经夹脊、玉枕至泥丸宫，然后下降鹊桥、重棱、黄庭，纳于丹田。炼精化气时，真气混合，百脉上冲，神气合一，意随气行，称为真河车动，亦称小河车，或谓即小周天；
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因是子静坐法
《因是子静坐法》为气功学著作。作者蒋维乔，撰于1914年。以小周天为中心，叙述包括姿势、呼吸、腹内震动在内的练功方法。“三调”有一定基础后，应进一步学习“止观”，止观法门有系缘止、制心止，体真止和空观、假观、中观之分。在锻炼调息上，又分一数、二随、三止，四现、五还、六净六步，称六妙法门。
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阳光三现
阳光三现气功内丹术术语。谓丹功炼精化气阶段中，眼前三次出现闪光的景象。《仙佛合宗》：“真阳团聚。止火之候，独是阳光三现。”这种情况是炼药后大药成熟之机，为止火的信号，也是炼精化气小周天阶段结束的征象。
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阴阳循环一小周天
阴阳循环一小周天为气功功法。为小周天的全称。秦仲三《气功疗法和保健》载其功法为：呼气时，舌抵上腭，鼓腹使气下降到脐下，称气贯丹田。再吸气，收腹，足趾抓地，舌抵上腭，从会阴运气过肛门，沿督脉的尾闾，夹脊和玉枕三关，到头顶百会穴。再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接。
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气功史
气功史指气功的起源、流传、发展和变革的历史。同时还出现了“胎息”、“胎食”、“食玉泉”等功法，魏伯阳的《参同契》被视为最早的气功大作。医学巨著《圣济总录》的“导引”、“服气”两部分记载了“击探天鼓”（鸣天鼓）、“拭摩神庭”（浴面）、“下摩生门”（摩腹）等功法。
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任督二脉
中医描述的任脉走向：任脉起于小腹内胞宫，下出会阴毛部，经阴阜，沿腹部正中线向上经过关元等穴，到达咽喉部（天突穴），再上行到达下唇内，左右分行，环绕口唇，交会于督脉之龈交穴，再分别通过鼻翼两旁，上至眼眶下（承泣穴），交于足阳明经。继而从原结部位向上长出了“脊索”，直达头端的口咽膜部位。