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炅则气泄
炅为九气之一。炅则气泄为病机，又称热则气泄。指热邪致病，易使腠理疏松，玄府开张而多汗，导致气随津泄的病理变化。炅为九气之一，热之意。热则毛窍腠理疏松而多汗，阳气随汗散泄于外。《黄帝内经素问·举痛论》：“炅则气泄，…炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。”
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喜则气缓
喜为九气之一。喜则气缓为病机。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。但狂喜暴乐，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。《素问·举痛论》：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
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热则气泄
热则气泄见炅则气泄条。
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气下
气下指气机失常而主要表现为下陷不能正常上升的病理状态。为《内经》九种气机逆乱病证之一。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”九气着重说明七情过激引致气机紊乱的病机。
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气上
气上指气机失常而表现为上逆的病理状态。《黄帝内经素问·举痛论》：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”九气着重说明七情过激引致气机紊乱的病机。
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气缓
气缓为病机。但大喜则使心神荡散，气机缓纵散涣而出现歌笑无常，甚则狂言多语等神志症状以及肢体缓纵等病候，治疗除调适情志外，可用镇心安神等法。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”
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气收
气收为病机。为《内经》九种气机逆乱病机之一。多因感受外寒或里寒过盛所致。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”故寒在皮毛腠理，则毛窍收缩，卫阳闭束，出现恶寒、无汗等症。
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气逆
气逆为病机，是指气机升降出入反常，应降不降，气机上逆，或横逆的病理变化。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”九气着重说明七情过激引致气机紊乱的病机。
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气乱
概述：气乱为病机。1.气机紊乱；《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”《小儿卫生总微论方》：“吐泻于夏秋大热之时，伏暑伤冷，则心脏烦躁，小便不利，清浊不分，阴阳二气相干，名曰气乱。
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九气
九气着重说明七情过激引致气机紊乱的病机。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”《诸病源候论·气病诸候》：“九气者，谓怒喜悲恐寒热忧劳思。二曰喜则其气缓，荣卫通利，故气缓；
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气消
气消为病机。临床常见胸胁拘迫，气促，语声断续，精神委靡不振。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”九气着重说明七情过激引致气机紊乱的病机。
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气结
气结为病机。由于思虑过度、情志抑郁而致气机郁结不舒，痰湿凝滞。《杂病源流犀烛·诸气源流》：“有气结，痰在喉间吞吐不得，膈痞呕恶者，宜四七汤。”《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”