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反治法
概述：反治法为治法之一。《黄帝内经素问·至真要大论》：“从者反治。”例如病人身大热，口大渴，大汗出，脉洪大，四肢逆冷，其中四肢逆冷是假寒，余证是真热，用白虎汤热服。例如中气不足、脾阳不运所致的脘满腹胀，命门火衰所致的尿闭症，气虚血枯、冲任亏损所致的月经不通等，应分别采用补脾、固肾、养血等方法治疗。
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反治
概述：反治指和常规相反的治法。如真热假寒、真寒假热等。《黄帝内经素问·至真要大论》：“从者反治。”临床上的热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用，均属反治法。例如中气不足、脾阳不运所致的脘满腹胀，命门火衰所致的尿闭症，气虚血枯、冲任亏损所致的月经不通等，应分别采用补脾、固肾、养血等方法治疗。
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从
临床上的热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用，均属反治法。例如病人身大热，口大渴，大汗出，脉洪大，四肢逆冷，其中四肢逆冷是假寒，余证是真热，用白虎汤热服。例如中气不足、脾阳不运所致的脘满腹胀，命门火衰所致的尿闭症，气虚血枯、冲任亏损所致的月经不通等，应分别采用补脾、固肾、养血等方法治疗。
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塞因塞用
塞因塞用为治则。反治法之一。前“塞”为塞法，指补养固涩；闭塞不通之证，一般应采用通利的治法。例如中气不足、脾阳不运所致的脘满腹胀，命门火衰所致的尿闭症，气虚血枯、冲任亏损所致的月经不通等，应分别采用补脾、固肾、养血等方法治疗。《素问·至真要大论》：“塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因。”
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甚者从治
甚者从治为治则之一。如热极似寒或寒极似热，应顺其假寒或假热的表象，采用从治的方法。出《黄帝内经素问·至真要大论》。参见反治：反治指和常规相反的治法。如真热假寒、真寒假热等。临床上的热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用，均属反治法。
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欲降反升
欲降反升反治法之一。即欲通利下降，反而使用升提的方法。如小便不通用宣肺提气法治疗，使肺气通利，水道自利。是一种提壶挈盖的方法。
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从治
从治为治法。反治指和常规相反的治法。出《黄帝内经素问·至真要大论》。《黄帝内经素问·至真要大论》：“逆者正治，从者反治。”如真热假寒、真寒假热等。临床上的热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用，均属反治法。
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凉而行之
凉而行之治疗学术语。指反治法之汤饮调剂原则。指大寒之证用热性药物治疗时，应待其汤液寒凉之后饮服，以顺其寒证特性，避免格拒不良反应。《素问·五常政大论》：“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之。”
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热因寒用
例如阴寒证格热于外，服温热药常见格拒吐出，佐以少量寒药或热药凉服则不呕吐。②指热药因寒证而用，例如《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤…《素问·至真要大论》：“热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因。”
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寒因寒用
寒因寒用为治则。反治法之一。例如阳厥的病人在高热、出汗、口渴、脉洪大的热证表现中，出现了四肢厥冷，其中四肢厥冷是假象，是假寒，而大热、大渴、脉洪大是真象，是真热。针灸以具有泻热作用的穴位及方法（如透天凉手法，或三棱针点刺出血）治疗，常选合谷、外关、大椎、曲池、十宣等穴为主，针用泻法，并可点刺出血。
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假者反之
假者反之治疗学术语。系一种治则。指假热、假寒的病证，应该用反治法去治疗。《素问·气交变大论》：“必同其气，可使平也，假者反之。”
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反佐法
系一种反治法。有两种含义：①一是处方中药物组成的反佐法，即寒药中佐以热药，热药中佐以寒药，作为药引。《伤寒论》中的白通加猪胆汁汤，引用猪胆汁即为此意；②一是汤药内服的反佐法，即热药冷服，寒药温服，以避免格拒现象的出现。《黄帝内经素问·五常政大论》：“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之。”
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热因热用
热因热用为治则。例如病人四肢逆冷、下利清谷、脉沉细、面颊浮红、烦躁、口渴不欲饮，其中四肢逆冷、下利清谷、脉沉细是真寒，面颊浮红、烦躁、口渴是假热，用白通汤（葱白、干姜、附子）加猪胆汁煎汤冷服。其中脉微、下利、肢冷是内有真寒，面赤、口渴、烦躁是外有假热。针用补法，或进行艾灸（其中神阙宜隔盐灸）。
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通因通用
通因通用为治则。湿热引起的小便频数应采用通利小便的方法治疗，瘀血停积引起的血崩应采用破血行瘀的方法治疗。《黄帝内经素问·至真要大论》：“寒因寒用，热因热用，塞因寒用，通因通用，心伏其所主，而先其所因。”例如，芍药汤主治湿热痢疾，大黄泻热祛积，导湿热积滞从大便而去，此乃“通因通用”之法。