心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。
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禅定
这主要是因为，禅定的修行方法与气功养生学尤其是静功养生之说有诸多相通之处。最能体现这一点的，是禅定“止法”要求端正身形，调匀呼吸，排除杂念，通过身、息、心三者调融，使精神入注于一种虚明状态，进而“因定生慧”。这与一般气功的炼气、养神诸法门中的炼养要领与过程基本一致，具体方法上也无大的区别。
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意气功
意气功气功功法名。传岳飞得自汤阴大佛寺慈慧禅师。据介绍，该功法近代始于王贤宾所著《意气功详解》（1931年）。功法大致为：设想将周身之气于心聚为球，然后周行全身而复回心。全功用10分钟。据云有良好的防治疾病的作用。
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夜甚
夜甚指病情多在夜间加重。夜间正气蛰伏，邪气独盛于体内，故病情加重。《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。”“夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”
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国家脑损伤评价医疗质量控制中心
国家脑损伤评价医疗质量控制中心挂靠于首都医科大学宣武医院，负责人赵国光。
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默默
默默不言貌。《素问·刺腰痛》：“其病令人善言，默默然不慧。”
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伍柳仙宗
《伍柳仙宗》为气功学丛书。这四部著作主要将前人及自己的经验加以整理提高，并尽量少用比喻隐语，在当时既是一种比较通俗的内丹术著作，也是内丹术发展到成熟时期的代表作品，故后世评价甚高。
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夜半
夜半①指子时。《素问·脏气法时论》：“肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。”详子时条。②泛指夜间。《灵枢·口问》：“卫气昼日行于阳，夜半行于阴。”
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封固
封固气功内丹术术语。《慧命经》：“封固者，温养之义。停息而非闭息，乃用文火，将神气俱伏于气穴耳，随后火逼金行，待其有行动之机，则周天武火，自此起运也。”即封炉。见该条。
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夕加
夕加为傍晚时候病情加重。《黄帝内经灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚何也？”