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孤脏
孤脏人体器官名。《素问·玉机真脏论》：“脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。”张志聪注：“四时之脉，止合四脏，而脾脏之脉各王四季月十八日，不得独主于时，故为孤脏。”肾主水，为阴脏，心、肝二脏为阳脏，一阴二阳，故称之。《素问·逆调论》：“肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二水，故不能冻栗。”
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耳针法
）、病理（与病理相关的文献记载：《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，…《证治准绳》：“肺所虚则少气，…耳薄不坚者肾脆。”耳与经络的关系：《内经》中所记述的经脉循行分布显示：手足六阳六阴经均直接或间接上达于耳，故《灵枢·口问》说：“耳者，宗脉之所聚也”，可见耳与经络的关系在《内经》时期已奠定了基础。
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太阴阳明论篇
《太阴阳明论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇从生理、病理方面，对太阴、阳明两经的表里关系进行了讨论，故名。文中反复论述脾胃相互为用的关系，说明它是孤脏而灌溉四旁的道理。脾胃虽属表里关系，但因脾胃在阴阳、虚实、逆从、内外等各种条件上的不同，故发病时虽属同一诱因而其病变则不一样。
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四傍
四傍指心、肝、肺、肾四脏。与五脏中的脾为中土相对而言，位居四方，配合四时，故称。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”
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一水
一水人体器官名。①独一的水脏，指肾。《素问·逆调论》：“肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗。”②指目睛。《素问·解精微论》：“夫一水不胜五火，故目眦肓。”
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产后厥逆
产后厥逆为病证名。见清·王实颖《广嗣五种备要》。即产后厥。明·赵贞观《绛血丹书》：“凡产用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足冷而厥气上行。经曰：阳气衰于下则为寒厥是也。宜用加参生化汤，连进二剂，则血旺，而神复厥自止矣。”
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产后厥
产后厥为病证名。又名产后厥逆。明·赵贞观《绛血丹书》：“凡产用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足冷而厥气上行。经曰：阳气衰于下则为寒厥是也。宜用加参生化汤，连进二剂，则血旺，而神复厥自止矣。”
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脾主中土
脾主中土生理学术语。即脾属中央土，有化生万物的功能。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之本，故运行水谷，化津液以灌溉于肝心肺肾之四脏者也。”