子午流注

子午流注

子午流注针法以时间为主要条件，在古代哲学思想“人与天地相参”、“与四时相应”指导下，根据脏腑经脉的气血流注、盛衰开阖的规律，以四肢肘膝关节以下的五输穴为基础，结合阴阳消长、五行生克、天干、地支的理论制订的一种逐日按时的取穴方法。例如甲日于甲戌时开取胆经井穴足窍阴，丙子时开小肠经荥穴前谷。

何若愚

何若愚为宋代针灸学家。南唐（今安徽淮南）人。他探讨经络之源，针刺之理，首创“子午流注”之法，对后世影响较大。撰有《流注指微赋》。

曹一鸣

曹一鸣为现代针灸学家。浙江鄞县人。广西派针灸家罗哲初的门生，对子午流注说颇有研究，整理挖掘“子午流注养子时刻注穴法”，公诸于世。并主持编写《腧穴学》。现任中国针灸学会理事，天津中医学院教授等职。

刘冠军

刘冠军为现代医学家、针灸学家。吉林人。长期从事中医教学，临床注重辨证论治，四诊合参，针药并举。对脉诊、子午流注等亦有较深研究。撰《现代针灸医案选》《脉诊》《子午流注易通》等书。

阴日阴时开阴穴

阴日阴时开阴穴为子午流注用语。子午流注的开穴规律，逢阴日，必在属阴的时辰内开阴经的穴位。如乙日乙酉时开足厥阴肝经的井穴大敦；丁亥时开手少阴心经的荥穴少府等。《针灸大全》中所说的：“阴日无阳时”即指此而言。

纳干法

纳干法为子午流注方法之一。《针灸大全》载有十二经纳天干歌》：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。在这个基础上，还应掌握阳进阴退、阳日阳时开阳（经）穴、阴日阴时开阴（经）穴、逢输过原、气纳三焦、血归包络等内容，才能有序推算。因天干以甲为首，所以也称纳甲法。

子午流注针经

《子午流注针经》为书名，针灸著作。卷上为流注指微赋、流注经络井荥说、平人气象论经隧周环图及十二经脉的循行，主病图形；卷中论子午流注；强调人体经脉气血的流注、开合随干支配合的不同日时而变化。后世针灸发展上出现的飞腾八法或灵龟八法盖源于此。元·窦桂芳校刊，将其列为所辑《针灸四书》之一。

针灸大全

概述：《针灸大全》为书名。本书以汇集诸家针灸歌赋为主。卷二，《标幽赋》加注；卷三，分部经穴歌；卷四，《八法流注》；明·徐凤撰于1439年左右。卷五载金针赋及子午流注；卷六为灸法。书中除收录多种针灸资料外，并附插图，是一部综合性的针灸书。此书为其后杨继洲《针灸大成》的编纂创造了有利条件。

阳日阳时开阳穴

阳日阳时开阳穴为子午流注用语。子午流注的开穴规律，逢阳日，必在属阳的时辰内开阳经的穴位。例如甲日甲戌时开足少阳胆经的井穴窍阴；丙子时开手太阳小肠经的荥穴前谷等。《针灸大全》中所说的“阳日无阴时”即指此而言。

阳日无阴时，阴日无阳时

“阳日无阴时，阴日无阳时”为子午流注用语。在子午流注中，阳日阳时开阳经腧穴，阳日中的阴时均为闭穴；阴日阴时开阴经腧穴，阴日中的阳时均为闭穴。因称。

小儿按摩经

《小儿按摩经》为书名，为陈氏所著。《针灸大成》为针灸著作，一名《针灸大全》，10卷，明·杨继洲撰，靳贤校正，刊于1601年。卷1摘录了《内经》、《难经》等书的针灸理论；3为针灸歌赋；卷5为子午流注及灵龟飞腾针法；7为经络及腧穴；卷8诸症针灸法；卷9选录各家针灸方法、灸法及杨氏医案；

子午流注逐日按时定穴歌

《子午流注逐日按时定穴歌》为歌赋名。明·徐凤撰。见《针灸大全》。该歌诀为十首七言韵语，内容按十天干分述各日时子午流注用穴。后记曰：“余今将流注按时定穴，编成歌括十一首，使后之学者易为记诵，临用之时，不待思忖。”以后《针灸聚英》、《针灸大成》等书均转载，为子午流注配穴法的主要歌诀。

纳子法

纳子法（earthlybranch-preionofpointselection）子午流注开穴方法之一。卯时气血流过肺经，注入大肠，此时肺经其气方衰，肺属金，土生金，此时取肺经输穴太渊（土），为随而济之为补。后者以十二经脉配合十二地支，遇阴经开井荥输经合五穴，遇阳经开井荥输原经合六穴。如胃经有病时于辰时（7～心经有病时于午时（11～

纳支法

纳支法为子午流注方法之一。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之，其气流注终而内针，出针扪穴，名日随而济之。”后者以十二经脉配合十二地支，遇阴经开井荥输经合五穴，遇阳经开井荥输原经合六穴。《针灸大成》：“迎者，迎其气之方来，如寅时气来注于肺，卯时气来注于大肠，此时肺、大肠气方盛，而夺泻也。

循经寻穴

循经寻穴为子午流注用语。《针灸大成》：“按日起时，循经寻穴，时上有穴，穴上有时。”即沿着经脉（经穴）的相生顺序寻找穴位。或释作循经取穴。

子午流注传真

《子午流注传真》为书名。王立早撰。1983年由江西人民出版社出版。主要介绍子午流注取穴方法及气血流注等理论。

阳日阳时，阴日阴时

“阳日阳时，阴日阴时”为子午流注用语。即每日每时的阴阳属性是以天干和地支所属的阴阳而定，如甲子为阳日阳时；乙丑为阴日阴时。

阳日注腑，阴日注脏

“阳日注腑，阴日注脏”为子午流注用语。每日气血均不断环流于全身，但阳日为六腑阳经引气先行，故称阳日注腑；阴日为五脏阴经引血先行，故称阴日注脏。

阳进阴退

阳进阴退为子午流注用语。是指：天干为阳主进，地支为阴主退而言，它是推算次日的干支开取井穴时辰的方法。如甲日甲戌时开取胆井穴窍阴，要推算乙日开井穴的时间，根据阳进阴退的原则，则天干从甲进一为乙，地支从戌退一为酉，则知次日（乙日）开井穴大敦应在“乙酉”时，余皆类推。

生物钟

生物钟的解剖结构及定位研究有许多进展，如发现一种单核单细胞生物伞藻的眼点、蟑螂的咽下神经节、海生软体动物海兔的眼点和腹神经节有昼夜节律的起搏点，而脊椎动物的昼夜节律起搏点则位于下丘脑交叉上核、松果体、脑下垂体和肾上腺。目前关于生物节律的外源性和内源性的讨论仍在继续，各有一定实验作支持。

子母相生

子母相生指在子午流注中，开三焦经和心包经的穴位，原则是气纳三焦、血归包络。但具体开哪个穴，需本着子母相生的原则。即阳日的子母相生关系是“他生我”，也就是开三焦经中值日经的母穴；阴日的子母相生关系是“我生他”也就是开心包经中值日经的子穴。

子闭针其母，母闭针其子

“子闭针其母，母闭针其子”为子午流注术语。遇闭穴时间虽可通过“夫妻互用”取其合日的开穴，但仍有24个闭穴的时辰不能开穴。这些闭穴可应用子母补泻法进行开穴。“虚则补其母”、“实则泻其子”，不实不虚或所属时间已过，取病经的本穴和原穴治疗。

冯润身

冯润身为现代针灸家。字德甫。河北宁晋县人。临床上主张针药并用，对“子午流注”学说研究较深。

冯德甫

冯德甫即冯润身。冯润身为现代针灸家。字德甫。河北宁晋县人。临床上主张针药并用，对“子午流注”学说研究较深。

血纳包络

血纳包络为子午流注针法用语，又称血归包络，与气纳三焦相对。《针灸大全》论子午流注之法：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”如乙日乙酉时开肝经井穴，丁亥时取心经荥穴，己丑时取脾经输穴，辛卯时取肺经经穴，癸巳时取肾经合穴，至乙未时重见乙，取心包经荥（火）穴。乙属木，为木生火的关系。

许直礽

许直礽为现代针灸家。精“子午”“灵龟”之法。吴榷仙曾从学之。参见吴櫂仙：吴櫂仙为现代针灸学家。四川巴县人。曾从许直礽学“子午”“灵龟”之法。重医德，济贫病，善诗文，治学严谨。著有《灵枢语释》《子午流注说难》等书。

经生经

经生经为子午流注用语。因为甲属胆木，木生火，小肠属火。每天开井穴之后，欲知以后各时辰的所开之穴，即可按穴生穴的原则推算。如甲日戌时开窍阴，窍阴在胆经五输穴中属井金，下一个开穴应该是小肠经的荥（水）穴前谷，因为金能生水之故。再下一个开穴应是胃经的俞（木）穴陷谷，因为水能生木。

胡大祥

胡大祥即胡最良。胡最良为现代针灸家。字大祥。江苏无锡人。学出家传，善用子午流注等法治病，颇有效验。

胡最良

胡最良为现代针灸家。字大祥。江苏无锡人。学出家传，善用子午流注等法治病，颇有效验。

流注辨惑

《流注辨惑》为书名。明·凌云撰。为子午流注方面的著作。已佚。

靳贤

靳贤为明代针灸家。曾受赵文炳委托，在杨继洲家传《卫生针灸玄机秘要》的基础上，选集《针灸大成》。卷二、卷三载针灸歌赋及“策”《杨氏应考太医院的试卷）；卷四为针法；卷五为五腧、子午流注及灵龟八法；卷六、卷七为经络、经穴及奇穴；卷九为名医针灸经验、灸法、杨氏医案；卷十附载陈氏《小儿按摩经》一卷。

血纳（归）包络

如乙日乙酉时开肝经井（木）穴大敦，丁亥时开心经荥（火）穴少府，己丑时开脾经输（土）穴太白，辛卯时开肺经经（金）穴经渠，癸巳时开肾经合（水）穴阴谷。到乙未时重见乙，此时五输已经开过，则纳入包络，根据“我生他”的原则，当开心包经的荥火（乙属木木生火）穴劳宫，此即为血纳包络，余此类推。

针灸大成

概述：《针灸大成》为中医针灸著作。明·杨继洲在家传《卫生针灸玄机秘要》一书基础上进行扩充，并由靳贤校补编成。卷二、卷三载针灸歌赋及“策”《杨氏应考太医院的试卷）；卷五为五腧、子午流注及灵龟八法；卷六、卷七为经络、经穴及奇穴；卷九为名医针灸经验、灸法、杨氏医案；卷十附载陈氏《小儿按摩经》一卷。

子午八法

子午八法指子午流注针法和灵龟八法的合称。流注，表示气血的运行。例如甲日于甲戌时开取胆经井穴足窍阴，丙子时开小肠经荥穴前谷。以时辰地支为主的子母补泻配穴则称纳子法。《针灸大全》载《八法歌》：“坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，乾六是公孙，兑七后溪府，艮八系内关，离九列缺主。”

气纳三焦

如甲日甲戌时开胆经井（金）穴足窍阴，丙子时开小肠经荥（水）穴前谷，戊寅时开胃经输（木）穴陷谷，庚辰时开大肠经经（火）穴阳溪，壬午时开膀胱经合（土）穴委中（如甲日于甲戌时开胆经井穴，丙子时取小肠经荥穴，戊寅时取胃经输穴，庚辰时取大肠经经穴，壬午时取膀胱经合穴，至甲申时重见甲，取三焦经荥（水）穴）。

周期

①周期指在化学中指周期表内元素的水平序列。目前，医学越来越多地注意到人体生命活动的周期，如细胞分裂周期、排卵周期、情绪等心理活动周期等，是人体生命节律的重要内容。中医在五运六气，子午流注、灵龟八法等理论中都已有论述，目前在病因、病机、诊断、治疗的研究中重新受到重视。

凌云

凌云为明代针灸学家。归安（今浙江吴兴）人。弘治时御医，精针灸经脉之学。撰有《流注辨惑》一卷，未传。流传抄本有《集英撮要针砭全书》（又称《凌氏汉章针灸全书》和《凌门传授铜人指穴》）等。其弟子聂莹，后人凌千一、凌瑄、凌贞候等均传其术。著《经学会宗》、《子午流注图说》、《流注辨惑》等。卒年七十七。

杨介宾

杨介宾为现代针灸学家。成都中医药大学教授，博士生导师。出身于中医世家，早年随父杨术全习医临证，精研医典。拜蜀中名医吴棹仙、蒲湘澄门下，系统学习中医针灸理论。曾任针灸临床教研室主任，四川省重点学科针灸学学术带头人。先后发表学术论文有：“子午流注概述”“对中冲穴位置的看法”“意守感传，气至病所”等。

吴显宗

吴显宗即吴榷仙。吴櫂仙为现代针灸学家。名显宗。四川巴县人。曾从许直礽学“子午”“灵龟”之法。重医德，济贫病，善诗文，治学严谨。著有《灵枢语释》《子午流注说难》等书。

吴櫂仙

吴櫂仙为现代针灸学家。名显宗。四川巴县人。曾从许直礽学“子午”“灵龟”之法。重医德，济贫病，善诗文，治学严谨。著有《灵枢语释》《子午流注说难》等书。

针灸医院

当时，门诊按方法不同分设体针科、芒针科、刺血科、光针科、耳针科、子午流注科、灸科、推拿科等。2005年医院被评为“三级甲等”中医专科医院，2008年被国家中医药管理局授予“国家中医药国际合作基地”、世界针灸学会联合会授予全球首家“临床基地”，2009年被中国针灸学会授予“针灸标准化示范基地”。

返本还原

返本还原是指子午流注纳干法开输穴的同时，必须同开原穴，其中本是指本日的值日经，原指值日经的原穴，因为“原”穴是十二经出入的门户，故逢输必开原穴。阴经无原，以输代之。如甲戌时开胆经井穴窍阴，丙子时取小肠经荥穴前谷，戊寅时取胃经输穴陷谷，同时取胆经原穴丘墟。

时间生物学

时间生物学将爱因斯坦的“四维空间”概念引进生物学，提出了“生命的时间结构”等新认识和生物节律、生物钟等新概念，并运用开放系统理论和方法，将生物节律与整个宇宙节律（包括地球的、太阳系的、银河系的乃至总星系的）联系起来，着重研究生物节律之间、生物节律与宇宙节律之间、生物节律与生物钟之间的关系。

生物节律

生物节律存在于生物圈的不同层次上，包括生物圈、生态系统、群落、种群、个体及组成个体的系统、器官、组织、细胞、细胞器、生物大分子等，都有自己的节律。（3）日节律：节律周期为24小时，有些动物白天活动，属昼行性，有些动物夜间活动，属夜行性，还有一些动物晨昏活动，属晓暮行性。

卫生针灸玄机秘要

《卫生针灸玄机秘要》为书名。书中卷一摘录《内经》、《难经》中有关针灸理论的原文，并加注解；卷二、卷三载针灸歌赋及“策”《杨氏应考太医院的试卷）；卷五为五腧、子午流注及灵龟八法；卷六、卷七为经络、经穴及奇穴；卷九为名医针灸经验、灸法、杨氏医案；卷十附载陈氏（佚名）《小儿按摩经》一卷。

穴生穴

穴生穴为子午流注用语。如甲日戌时开窍阴，窍阴在胆经五输穴中属井金，下一个开穴应该是小肠经的荥（水）穴前谷，因为金能生水之故。再下一个开穴应是胃经的俞（木）穴陷谷，因为水能生木。每天开井穴之后，欲知以后各时辰开何经之穴，即可按经生经的原则推算。因为甲属胆木，木生火，小肠属火。