参同契

参同契

《参同契》养生专著名。《周易参同契》的简称。见该条。

气功史

气功史指气功的起源、流传、发展和变革的历史。同时还出现了“胎息”、“胎食”、“食玉泉”等功法，魏伯阳的《参同契》被视为最早的气功大作。医学巨著《圣济总录》的“导引”、“服气”两部分记载了“击探天鼓”（鸣天鼓）、“拭摩神庭”（浴面）、“下摩生门”（摩腹）等功法。

楼英

楼英为明代医学家。萧山（今属浙江）人。著有《医学纲目》一书，其中载针灸基本理论和治法，所论经络，有独自见解。字全善，一名公爽，浙江萧山人，其曾祖楼文隽为名医，英自幼聪颖，读书甚多，尤善医理、易理、研习《内经》及其后历代著名医家著作，与同时代名医戴思恭交往甚密，互相砌磋，医术益精，医理更明。

方壶外史

收录气功学专著主要有：《无口玉皇心印妙经测疏》、《黄帝阴符经测疏》、《老子道德经玄览》、《周易参同契测疏》、《参同契口义》、《崔公入药镜测疏》、《吕纯阳百字碑测疏》、《张紫阳金丹四百字测疏》、《龙眉子金丹印证诗测疏》、《邱长养青天歌测疏》、《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》等。

罗浮山人

罗浮山人①唐道士。名轩辕集。玄宗好道，诏其赴京师，授朝奉大夫、广州司马，固辞不受。②清医生。有感于医者不明脏腑，误用刀圭，以人命试其术之得失，乃参阅西方人体图谱，又精研《参同契》历脏之说，撰人生生之所以然及脏腑真形十二篇，名《医学引蒙新说》（1891年），后易名为《历脏篇》，附有《鼠疫病情验方》。

老复丁

老复丁为古代养生术语。意为返老还童。《通俗编》：“急就章云，长乐无极老复丁。”《参同契》：“老翁复丁壮也。”

火候

概述：火候：1.煎药的火力；2.炼丹术语；3.气功术语。指炼丹时用火烧炼的程度。指气功练功的程度。《悟真篇·自序》：“不说火候法度，温养指归…”掌握与否火候细则，为内丹炼养成败的关键，故火候被内丹家视为秘中之秘，向来有“圣人传药不传火”之说。火候之要，有活子时、文火、武火、沐浴、六候等之分。

周易参同契

《周易参同契》养生专著。本书大旨是参合“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法而会归于一，能“妙契大道”，故名。后代名家亦多本内丹、外丹、房中等说注释之。在唐代被推为内丹要籍，认为本书借助八卦学说等，论述了阴阳为作丹的根基、大丹乃阴阳的作用、火候是阴阳变化的表象等内丹术的重大理论问题。