平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十二第七十九《歲露論》篇，又見《甲乙經》卷六第一。黃帝曰∶願聞歲之所以皆同病者，何因而然？（前章言人有攝養乖和，遇賊邪之失；此言同受邪風，俱有傷害，以爲問也。平按∶何因而然《甲乙》作何氣使然。）少師曰∶此八正之候也。（八正候者，八節之正虛邪候也。）黃帝曰∶候之奈何？少師曰∶候此者，常以冬之至日，太一立於汁蟄之宮，其至也，天應之以風雨。風雨從南方來者，爲虛風，賊傷人者也。其以夜至者，萬民皆臥而弗犯也，故其歲民少病；（《九宮經》曰∶太一者，玄皇之使，常居北極之旁汁蟄上下政天地之常□起也。汁蟄，坎宮名也。太一至坎宮，天必應之以風雨，其感從太一所居鄉來向中宮，名爲實風，主生長養萬物；若風從南方來向中宮，爲衝後來虛風，賊傷人者也。其賊風夜至，人皆寢臥，不犯其風，人少其病也。平按∶冬之至日《靈樞》、《甲乙》作冬至之日。爲虛風《甲乙》作名曰虛風。夜下《靈樞》、《甲乙》有半字。注其感，感字恐系風字傳寫之誤。）其以晝至者，萬民懈惰而皆中於虛風，故萬民多病。虛邪入客於骨而不發於外，至其立春，陽氣大發，腠理開，因立春之日，風從西方來，萬民又皆中於虛風，此兩邪相薄，經氣絕代，（懈惰，謂不自收節。情逸腠開，邪客至骨而不外泄，至立春日，復有虛風從西方衝上而來，是則兩邪相薄，致經脈絕代以爲病也。骨，有本作胃也。平按∶相薄《靈樞》、《甲乙》作相搏，袁刻誤作兩薄。絕代《靈樞》、《甲乙》作結代。）故諸逢其風而遇其雨者，命曰遇歲露焉。因歲之和而少賊風者，民少病而少死；歲多賊風邪氣，寒溫不和，民多病而多死矣。（露有其二∶一曰春露，主生萬物者也；二曰秋露，主衰萬物者也。今歲有賊風豪雨以衰於物，比秋風露，故曰歲露焉。是以實風至也，歲和有吉；虛風至也，歲露致兇也。）黃帝曰∶虛邪之風，其所傷貴賤何如？候之奈何？（以下言候虛風所傷貴賤，故因問起也。）少師曰∶正月朔日，太一居天溜之宮，其日西北風不雨，人多死。（以下具言虛風也。平按∶溜《靈樞》作留。）正月朔日，平旦北風，春，民多死者也。正月朔日，平旦北風行，民病死者十有三。（平按∶民病死者《靈樞》、《甲乙》死作多。）正月朔日，日中北風，夏，民多死者。正月朔日，夕時北風，秋，民多死者；終日北風，大病死者十有六。正月朔日，風從南方來，命曰旱鄉，（平按∶自終日以下至旱鄉，《甲乙》無。）從西方來，命曰白骨將將，國有殃，人多死亡。（平按∶命《甲乙》作名，上有而大二字。將字《靈樞》、《甲乙》不重。）正月朔日，風從東南方來，髮屋揚沙石，國有大災。正月朔日，風從東南行，春有死亡。（平按∶《靈樞》南下有方字。《甲乙》無此二條。）正月朔日，天和溫不風，糴賤，民不病；天寒而風，糴貴，民多病。（平按∶天和溫《甲乙》作天時和溫，無糴賤糴貴四字，不病作無病，而風作風疾。）此所以候歲之虛風賊傷人者。（平按∶《甲乙》無此句。《靈樞》無虛字，者下有也字。）二月醜不風，民多心腹病。三月戌不溫，民多寒熱。四月巳不暑，民多病癉。十月申不寒，民多暴死。諸謂風者，皆髮屋，折樹木，揚沙石，起毫毛，開腠理。（平按∶《甲乙》寒熱下有病字。《靈樞》、《甲乙》病癉作癉病，諸下有所字。《甲乙》樹下無木字。開《靈樞》、《甲乙》作發，理下均有者也二字。）