（芳草）宣散三伏溼熱香薷（專入脾胃心）。氣味香竄。似屬性溫。並非沉寒。然香氣既除。涼氣即生。所以菀蒸溼熱。得此則上下通達。而無鬱滯之患。搏結之陽邪。得此則煩熱頓解。而無固結之弊矣。是以用爲清熱利水要劑。然必審屬陽髒。其症果屬陽結。而無虧弱之症者。（氣虧血弱。）用此差爲得宜。若使稟賦素虧。飲食不節。其症有似燥渴而見吐瀉不止者。用此等於代茶。寧無誤乎？（時珍曰。世醫治暑病。以香薷散爲首藥。然暑有乘涼飲冷。致陽氣爲陰邪所遏。遂病頭痛發熱惡寒。煩躁口渴。或吐或瀉。或霍亂者。宜用此藥以發越陽氣。散水和脾。若飲食不節。勞役作喪之人傷暑。大熱大渴。汗泄如雨。煩燥喘促。或瀉或吐者。乃勞倦內傷之症。必用東垣清暑益氣湯人蔘白虎湯之類以瀉火益元可也。若用香薷之藥。是重虛其表而又濟之以熱矣。蓋香薷乃夏月解表之藥。如冬月之用麻黃。氣虛者尤不可多服。而今人不知暑傷元氣。不拘有病無病。概用代茶。謂能闢暑。真癡人說夢也。）今人但知暑即是熱。熱即是暑。（暑爲陰症。熱爲陽症。經曰。氣盛身寒。得之傷寒。氣虛身熱。得之傷暑。故中暑宜溫散。中熱宜清涼。）暑熱混爲一氣。而不知暑屬何形。熱屬何象。（暑陰熱陽。）暑何因是而名。熱何因是而號。暑何因何體氣而至。（體陰召暑。）熱何因何體氣而召。（體陽召熱。）暑何用於香薷不宜。（氣虛傷暑。再加香薷散氣。是益虛矣。）熱何用於香薷則效。（熱因邪鬱。散邪而熱自除。）其中旨趣。在人領會。未可爲粗心人道也。陳者良。宜冷服。（時珍曰。熱服令人瀉。）