二十五人之形，其態不合於衆也，而陰陽之人不與焉。血氣之所生，別而以候，從外知內。先立五形，金木水火土，別其五色，異其五形之人，而二十五人具矣。木形之人，比於上角，似於蒼帝，其爲人蒼色，小頭，長面，大肩背，直身，小手足，好有才，勞心少力，多憂勞於事。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，足厥陰佗佗然。太角之人，比於左足少陽，少陽之上遺遺然。左角（一曰少角。）之人，比於右足少陽，少陽之下隨隨然。（音。）角（一曰右角。）之人，比於右足少陽，少陽之上推推然。判角之人，比於左足少陽，少陽之下括括然。火形之人，比於上徵，似於赤帝。其爲人赤色，廣KT，脫面，（脫當作銳。）小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖肩，背肉滿，有氣輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少陰核核然。（疾心即急心，語意重出。或疾心指其心之狠也。）質徵（一曰太徵。）之人，比於左手太陽，太陽之上肌肌然。少徵之人，比於右手太陽，太陽之下然。右徵之人，比於右手太陽，太陽之上鮫鮫（一作熊熊。）然。質判之人，比於左手太陽，太陽之下支支頤頤然。土形之人，比於上宮，似於上古黃帝。其爲人黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，舉足浮，安心，好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太陰敦敦然。太宮之人，比於左足陽明，陽明之上婉婉然。加宮之人，（一曰衆之人。）比於左足陽明，陽明之下坎坎然。少宮之人，比於右足陽明，陽明之上樞樞然。左宮之人，比於右足陽明，陽明之下（一作上，非。）兀兀然。金形之人，比於上商，似於白帝。其爲人白色，方面，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發踵外，骨輕，身清廉，急心，靜悍，善爲吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太陰敦敦然。（如骨發之如，同而，古通用。）商之人，比於左手陽明，陽明之上廉廉然。右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。左商之人，比於右手陽明，陽明之上監監然。少商之人，比於右手陽明，陽明之下嚴嚴然。水形之人，比於上羽，似於黑帝。其爲人黑色，面不平，大頭，廉頤，小肩，大腹，動手足，發行搖身，下尻長，背延延然，不敬畏，善欺人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少陰汗汗然。太羽之人，比於右足太陽，太陽之上頰頰然。小羽之人，比於左足太陽，太陽之下紆紆然。衆之爲人，（一作加之人。）比於右足太陽，太陽之下潔潔然。桎之爲人，比於左足太陽，太陽之上安安然。（五正形外，各有四兼形。左右上下，以經絡言。諸然，以形態言。如今之浙人、廣人、齊魯之人、湘湖之人，可一望而辨之者。第左右配合，與五音五味篇異同互見，未詳厥旨。上二十五人形氣。）