經曰∶“調其脈之緩急大小滑澀，而病變定矣。”蓋謂六者足以定諸脈之綱領也。又曰∶“小大滑澀浮沉。”《難經》則曰∶“浮沉長短滑澀。”仲景曰∶“弦緊浮沉滑澀，此六者名爲殘賊，能爲諸脈作病。”滑伯仁曰∶“提綱之要，不出浮沉遲數滑澀之六脈。夫所謂不出於六者，亦其足統表裏陰陽、虛實冷熱、風寒溼燥、臟腑血氣之病也。浮爲陽爲表診爲風爲虛。沉爲陰爲裏，診爲溼爲實。遲爲在髒，爲寒爲冷。數爲在腑，爲熱爲燥。滑爲血有餘。澀爲氣獨滯。”此諸說者，詞雖稍異，義實相通。若以愚意論之，不出表裏寒熱虛實六者之辨而已。如浮爲在表，則散大而芤可類也。沉爲在裏則細小而伏可類也。遲者爲寒則徐緩澀結之屬可類也。數者爲熱，則洪滑疾促之屬可類也。虛者爲不足，則短濡微弱之屬可類也。實者爲有餘，則弦緊動革之屬可類也。此皆大概，人所易知。然即六者之中，復有相懸之要，則人或不能識，似是而非誤非淺矣。夫浮爲表矣而凡陰虛者，脈必浮而無力，因真陰脫於下，而孤陽浮於上，是浮不可以概言表，而可升散乎！沉爲裏矣，而凡表邪初感之盛者，陰寒束於皮毛，陽氣不能外達，則脈必先沉緊，是沉不可以概言裏，而可攻下乎！遲爲寒矣，而傷寒初退，餘熱未清，脈多遲滑，是遲不可以概言寒，而可溫中乎！數爲熱矣，而凡虛損之候，陰陽俱虧，氣血敗亂者，脈必急數，愈數者愈虛，愈虛者愈數，是數不可以概言熱，而可寒涼乎！微細類虛矣，而痛極壅閉者，脈多伏匿，是伏不可以概言虛，而可驟補乎！洪弦類實矣，而真陰大虧者，必關格倍常，是弦不可以概言實，而可消之乎！乃知診法於綱領之中，而復有大綱領者存焉。設不能以四診相參，而欲孟浪任意，未有不覆人於反掌間者。