宜實大，忌沉細。漸緩則漸愈，漸數則漸甚。若數而弦緊，及見牢革促代諸脈，難治。
（方見《傷寒》）
（方見《時方》）
（方見《金匱》）
桂枝加栝蔞湯
（方見《金匱》）原方加栝蔞，分兩倍於桂芍。
治寒厥。附子肉桂防己（各二錢）炙草（一錢）白朮茯苓（各一錢五分）水煎服。
（方見《時方》）
（方見《傷寒》）
（方見《金匱》）
（《本事》）人平居無疾苦，忽如死人，氣過血遠，陰陽復通，移時方寤，名曰血厥，婦人多有之。白薇當歸（各二錢）人蔘甘草（炙，各五分）水二杯，煎一杯，溫服。
八物順氣湯
治氣厥。白芷臺烏藥青皮陳皮（各一錢）人蔘（七分）茯苓白朮（各一錢五分）炙草（七分）水煎服。
（方見《時方》）
（方見《時方》）
（見頭痛）
（俱見《傷寒》）
（方見《金匱》）
（見咳嗽）
舒筋保肝散
治左癱右瘓，筋脈拘攣，身體不遂，腳腿少力，幹溼香港腳，及溼滯經絡，久不能去，宣導諸氣。木瓜（五兩）萆五靈脂牛膝（酒浸）續斷白殭蠶（炒）松節芍藥烏藥天麻威靈仙黃當歸防風虎骨（酒炒，各一兩）上用無灰酒一斗，浸上藥二七日，緊封扎，日足，取藥焙乾，搗爲細末。每服二錢，用浸藥酒調下，酒盡，用米湯調下。喻嘉言曰∶此治風溼搏結於筋脈之間，凝滯不散，阻遏正氣不得通行之方。
（方見《三字經》）治狂妄不避親疏。
（《千金》）治言語失倫，常常喜笑發狂。人蔘茯苓（各三兩）石菖蒲遠志（甘草湯泡，去骨，一兩）上四味爲末、蜜丸梧子大，飲服七十丸，亦可作湯服。血虛加當歸、有痰加半夏、橘皮、甘草、生薑。
治五癇。硃砂真珠（各二錢）水銀雄黃（各五分）黑鉛（一兩五錢，用水銀，結成砂）研末，蜜煉丸，如麻子大。小兒每服三、四丸，大人加倍。煎金銀花、薄荷湯送下。
癲癇多由母腹中受驚，積久失調，一觸而發，遂成此症。此先天受病，故用河車丸，以人乳送下，取同氣相求之義。時賢加當歸、人蔘各二兩，硃砂五錢，此方如龍骨、龜版、石菖蒲，皆可加入。紫河車（一具，用米泔洗去血，生搗）禾米蒸熟，曬乾研末，爲丸梧子大。空心每服五十丸，人乳送下。
（方見《時方》）治肝經實火，大便祕結，小便澀滯，或胸膈疼痛，陰囊腫脹。凡屬肝經實火，皆宜用之。（葉天士雲∶動怒驚觸，致五志陽越，莫制狂亂，不避親疏，非苦降之藥，未能清爽其神識也。）
（張石頑）治五癇甚效。黃丹（一兩）白礬（二兩）銀罐中通紅，爲末。入臘茶一兩，不落水豬心血爲丸，綠豆大，硃砂爲衣。每服三十丸，茶清送下，久服其涎自便出。服一月後，更以安神藥調之。
（葉天士加減方）治厥發醜寅，陽明少陽之陽震動。生地天冬阿膠雞子黃生龍骨小麥水煎服。本方原只小麥、大棗、甘草三味，治婦人髒躁，悲哀欲哭。
葉天士方
治驚恐，陽升風動，宿癇遂發，吐痰嘔逆，不言，絡脈失利也。羚羊角石菖蒲膽星遠志連翹鉤藤天麻橘紅水煎服。
葉天士雲∶衝脈乃陽明所屬，陽明虛則失闔，厥氣上犯莫遏。《內經》治肝不應，當取陽明，制其侮也。暫用通補入府，取乎府以通爲補之義。
葉天士藥膏方
案雲∶嘗治顧某陰絡空隙，內風掀然鼓動而爲厥。餘用鹹味入陰和陽，介類有情之潛伏，頗見小效。但病根在下深遠，湯劑輕浮，焉能填隙，改湯爲膏，取藥力味重以填實之，亦止厥一法。鮮鱉甲龜版豬脊髓、羊骨髓生地天冬阿膠淡菜黃柏熬膏，早服七錢，午服四錢。
（方見《傷寒》）統治厥陰諸症，厥熱相間，及蛔厥久利。柯韻伯曰∶六經惟厥陰難治，其本陰而標熱，其體風木，其用相火。《內經》雲∶必伏其所主，而先其所因。或收或散，或逆或從，隨所利而行之，調其中氣，使之和平，是治厥陰法也。仲景立方，皆以辛甘、甘涼爲君，不用酸收之品，而此方用之者，以厥陰主肝木耳。《洪範》曰∶木曰曲直，曲直作酸。《內經》曰∶木主酸，酸入肝，君烏梅之大酸，是伏其所主也。配黃連瀉心以除痞，佐黃柏滋腎以除渴，先其所因也。腎者肝之母，用椒、附以溫腎，則火有所歸，而肝得所養，是固本也。肝欲散，用細辛、乾薑之辛散，以遂其所欲也。肝藏血，用桂枝、當歸之溫潤，所以引其歸經也。寒熱雜用，則氣味不和，故佐以人蔘調其中氣，以苦酒浸烏梅，同氣相求，蒸之米下，資其谷氣，加蜜爲和，少與而漸加之，緩以治其本也。仲景此方，本爲厥陰諸症之法，叔和編於吐蛔條下，令人不知有厥陰之主方，觀其用藥，與諸症符合，豈止吐蛔一症耶。