《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

論婦人腸覃石瘕之積

水脹篇曰石瘕何如岐伯石瘕生於胞中寒氣客於子門子門閉塞氣不通惡血當瀉不瀉以留止日以蓋大狀如懷子月事不以時下皆生於女子可導而下寶鑑曰夫膀胱津液之腑氣化則能出矣今寒客於子門則必氣塞不通血壅不流而以止之結硬如石是名石瘕也此氣先病而血後病月事不來則可宣導而下出者也故難經雲任之爲病其內苦結男子爲七疝女子爲瘕聚此之謂也非大辛之藥不能已可服見丹腸覃何如岐伯寒氣客於腸外與胃相搏不得榮因有所繫瘕而內着惡氣乃起肉乃生其始生者大如雞卵稍以益大至其成如懷子之狀久者離歲按之則堅推之則移月事以時下此其候也夫腸者大腸也覃者延也大腸以傳道爲事乃肺之腑肺主衛衛爲氣氣得炅則泄寒則凝今寒客於大腸衛氣不榮有所繫止而結瘕在內貼者其延久不已是名腸覃也氣散則清氣聚則濁結爲證聚所以惡氣發起肉乃生小漸益大至期而鼓其腹則如懷子狀也此氣病而血未病故月水不斷以時下本非妊娠可以此爲辨矣按此謂石瘕血壅不流故月事不來腸覃清氣聚而濁結成瘕故血未病月水不斷而知此二積之異然亦有諸積所致或有病癰膿而似此二證者不可不察也