人蔘白朮甘草（炙）乾薑各三兩右四味，搗篩，蜜和爲丸，如雞子黃許大，以沸湯數合，和一丸，研碎溫服之，日三、四，夜二服。腹中未熱，益至三、四丸，然不及湯。湯法以四物，根據兩數切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。加減法：若臍上築者，腎氣動也，去術加桂四兩。吐多者，去術加生薑三兩。下多者，還用術；悸者，加茯苓二兩。渴欲得水者，加術，足前成四兩半。腹中痛者，加人蔘，足前成四兩半。寒者，加乾薑，足前成四兩半。腹滿者，去術加附子一枚。服湯後，如食頃，飲熱粥一升許，微自溫，勿發揭衣被。
【集解】程應旄曰：陽之動，始於溫，溫氣得而谷精運，谷氣升而中氣贍，故名曰理中，實以燮理之功，予中焦之陽也。蓋謂陽虛即中氣失守，膻中無發宣之用，六府無灑陳之功，猶如斧薪失焰，故下至清谷，上失滋味，五藏凌奪，諸證所由來也。參、術、炙草，所以守中州，乾薑辛以溫中，必假之以燃斧薪而騰陽氣，是以谷入於陰，長氣於陽，上輸華蓋，下攝州都，五藏六府皆受氣矣，此理中之旨也。若水寒互勝，即當脾腎雙溫，加之以附子，則命門益而土母溫矣。白朮補脾，得人蔘則壅氣，故臍下動氣，吐多腹滿，皆去術也。加桂以伐腎邪，加生薑以止嘔也，加附子以消陰也。下多者，溼勝也，還用術燥溼也。渴欲飲水，飲渴也，加術使飲化津生也。心下悸，停水也，加茯苓導水也。腹中痛，倍人蔘，虛痛也。寒者，加乾薑，寒甚也。@@@傷寒，本自寒下，醫復吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，乾薑黃連黃芩人蔘湯主之。【按】經論中並無寒下之病，亦無寒下之文。玩本條下文，寒格更逆吐下，可知寒下之「下」字，當是「格」字，文義始相屬。注家皆釋胃寒下利，不但文義不屬，且與芩、連之藥不合。【注】經曰：格則吐逆，格者吐逆之病名也。朝食暮吐，脾寒格也；食入即吐，胃熱格也。本自寒格，謂其人本自有朝食暮吐寒格之病也。今病傷寒，醫見可吐、可下之證，遂執成法，復行吐、下，是寒格更逆於吐下也，當以理中湯溫其太陰，加丁香降其寒逆可也。若食入口即吐，則非寒格乃熱格也，當用乾薑、人蔘安胃，黃連、黃芩降胃火也。