四肢重痛大便溏，頭亦重兮溼氣傷，藥用二陳（湯加入）蒼白朮，須求《金匱》再參詳。腫證者，一身腫大，按之重者而不起，輕者即起。水與氣同源，不必分之，以五皮飲爲主。上半身腫者，宜發汗，加防風、紫蘇、杏仁各二錢，下半身腫者，宜利小便，加防己、白朮、地膚子各二錢，虛者合四君子湯，兼服濟生腎氣丸，實者加葶藶子一錢，萊菔子炒研三錢。如若不效，以小青龍湯行太陽之水，真武湯安少陰之水，麻黃、甘草二味發皮膚之水，麻黃附子甘草湯導小腹之水。又以東引桑枝炒紫蘇，湯淋取汁，入小黑豆，煮湯服之，數日其效。又有似腫非腫，而皮膚脹大，名曰氣脹，駱氏用神仙九氣湯治之。此證不全屬於表，然腫症現於皮膚，故列於表證。（經義）《平人氣象論》曰∶“面腫曰風，足脛腫曰水。”《陰陽別論》曰∶“陰陽結邪，多陰少陽曰石水，少腹滿。”《大奇論》曰∶“腎肝並沉爲石水，《靈樞》邪氣病形篇曰∶“腎脈微大，爲石水。起臍以下至少腹，睡然睡上至胃脘，死不治。”《大奇論》曰∶“肝腎並浮爲風水。”《水熱穴論》曰∶“腎者，胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也。上下溢於皮膚，故爲腫，腫者，聚水而生病也。”“諸水皆生於腎”。“腎者，牝髒也，地氣上者屬於腎，而生水液也，故曰至陰。湧而勞甚，則腎汗出，腎汗出逢於風，內不得入於臟腑，外不得越於皮膚，客於元府，行於皮膚，傳爲腫，本之於腎，名曰腎水。”《靈樞·水脹》曰∶“水始起也，目窠上微腫，如新臥起之時，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裏水之形狀，此其候也。”又曰∶“膚脹，寒氣客於皮膚之間，然不墜，腹大，身盡腫，皮濃，按其腹，而不起，腹色不變，此其候也。”《靈樞·五癃津液別論》曰∶“水溢則爲水脹。”《靈樞·九針論》曰∶“下焦溢爲水”。《靈樞·脹論》曰∶“夫氣之令人脹也，在於血脈之中耶，臟腑之內乎。”“夫脹者，皆在於臟腑之外，排臟腑而廓胸脅，脹皮膚，故名曰脹。”夫膚脹與鼓脹，何以別之，然膚脹是皮膚脹也，鼓脹則腹中脹耳，且色蒼黃，腹筋起，膚脹無之，是以異也。