《內經》雲∶人有所墮墜，惡血留內，腹內脹滿，不得前後，先飲利藥，此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡，刺足內踝然谷之前出血，刺足肘上動脈，不已，刺三毛各一，見血立已，左刺右，右刺左。《靈樞》雲∶有所墮墜，惡血留於內，若有所大怒，氣上而不下，積於脅下則傷肝。又中風及有所擊打，若醉入房，汗出當風則傷脾。又頭痛不可取於，有所擊墮惡血，惡血在於內，痛不已，可側刺，不可遠取之也。《內經》又云∶肝脈搏堅而長，色不青，當病墮。若搏因血在脅下，令人嘔逆。《金匱》雲∶寸口脈浮微而澀，皆當亡血，設不出汗者，其身有瘡亡血故也。子和雲，諸落馬墜井，打撲傷損，閃肭傷折，杖瘡腫散，痛不止者，可峻下之。痛止腫消，宜以通經散等藥治之。此墮墜之病，《內經·靈樞》、《金匱》、子和，所論其詳，獨正骨兼金鏃科，惟危氏言其整頓手法，折傷手足，各有六出臼、四折骨、背脊骨折法、十不治，並用藥法，則至矣盡矣。後田馬騎啓發前人之書，補其闕略，經義大同小異。此科之書，當重危氏，今之學人，專攻治外，不行診視，不明其脈焉。知內傷輕重，因此之誤，不淺淺哉？若能識折傷出臼，出臼處搦入其窠，折傷處根據法夾縛，明脈理的在何經受證，用後項次序之藥，終無夭閼之禍，可不謹乎？今將人之周身總三百六十五骨節，開列於後。人身總有三百六十五骨節，以一百六十五字都關次之。首自鈴骨之上爲頭，左右前後至轅骨，以四十九字，共關七十二骨，巔中爲都顱骨者（一有勢，微有髓及有液，）次顱爲髏骨者一（有勢，微有髓，）髏前爲頂威骨者一（微有髓，女人無此骨，）髏後爲腦骨者一（有勢，微有髓，）腦左爲枕骨者一（有勢無液。）枕就之中，附下爲天蓋骨者一（下爲肺系之本，）蓋骨之後爲天柱骨者一（下屬脊窳，有髓，）蓋前爲言骨者（一言上覆合於髏骨，有勢無髓，）言下爲舌本骨者，左右共二（有勢無髓，）髏前爲囟骨者一（無勢無液，）囟下爲伏委骨者一（俚人訛爲伏犀骨是也，無勢髓，）伏委之下爲俊骨者一（附下即眉宇之分也，無勢髓。）眉上左爲天賢骨者一（無勢髓，下同，）眉上右爲天貴骨者一（眉上直目睛也，）左睛之上爲智宮骨者一（無勢髓，）右睛之上爲命門骨者一（兩睛之下，中爲鼻。）鼻之前爲梁骨者一（無勢髓，）梁之忘爲顴骨者一（有勢無髓，下同，）梁之左爲骨者一（顴之後，即耳之分，）梁之端爲嵩柱骨者一，（無勢髓。）左耳爲同正骨者一（無勢髓，）右耳爲納邪骨者一（同上，）正邪之後溪完骨者，左右共二，（無勢，無髓，）正尋之上附內爲嚏骨者一（無勢少穴，）嚏後之上爲通骨者，左右前後共四，（有勢少液，）嚏上爲骨者一（無勢多液，）其後連屬爲頷也，左頷爲乘骨者一（有勢多液，）右頷溪車骨者一（同上，）乘車之後爲轅骨者，左右共二（有勢有液，）乘車上下，出齒牙三十六事（無勢髓，庸下就一，則不銘其數，）複次鈴骨之下爲膻中，左右前後至，以四十字，關九十七骨，轅骨之下，左右爲鈴骨者二，（多液，）鈴中爲會厭骨者一（無勢髓，）鈴中之下爲咽骨者，左中及右共三（無髓，）嚥下爲喉骨者，左中及右共三，（同上，）喉下爲嚨骨者，環次共十事（同上），嚨下之內爲肺系骨者，累累然共十二（無勢髓，）肺系之後爲谷骨者一（無髓，）谷下爲KT道骨者左右共二（同上，）嚨外次下爲順骨者共八（少液，）順骨之端爲順隱骨者共八（同上，）順下之左爲洞骨者一（在上溪是，）順下之右爲棚骨者一（女人無此，）洞棚之下中央爲KT骨者一，（缺盆有人呼爲骨，）KT真下爲天樞骨者一，（無髓，）鈴下之左右爲缺盆骨者二，（有勢多液，）左缺盆前之下爲下厭骨者一，（無髓，）右缺盆前之下爲分骨者一，（同上，）厭之後附下爲倉骨者一（同上，）倉下之左右爲骨者共八（有勢無液。）下之左爲胸骨者一（男子此骨大則好勇，）下之左右蕩骨者一（女子此骨大則多夫，）胸之下爲烏骨者一（男子此骨滿者發甲白，）蕩之下爲臆骨者一，（此骨高多彘外家，）鈴中之後爲脊窳骨者共二十二，（上接天柱有髓，）脊窳次下爲大動骨者一（上通天柱，共成二十四椎，）大動之端爲歸下骨者一（道家謂之尾閭，）歸下之後爲篡骨者一（此骨能限精液，）歸下之前骨者一（此骨薄者遇字處隱下，）複次缺盆之下，左右至襯以二十五字，關六十骨（此下之骨至手，共二十有七骨，）支其缺盆之後，爲傴甲骨者左右共二（有勢多液，）傴甲之端爲甲隱骨者左右共二，（此骨無則至賢，）前支缺盆爲飛動骨，左右共二，（此骨消病痱緩，）次飛動之左爲龍骨者一，（有勢無髓無液，）次飛動之右爲虎衝骨者一，（同上，）龍之下爲龍本骨者一，虎衝之下爲虎端骨者一，（並有勢有髓，）本端之下爲腕也，龍本上肉爲進賢骨者一，（男子此骨隆爲名臣，虎端上肉爲及爵骨者一，女人此骨定爲命婦，）腕前左右爲上力骨者共八，（有勢多液，）次上力爲駐骨脊左右共十，（同上，）次駐骨爲揭骨者左右共十，（同上，）次搦爲助勢骨者左右共十，（左助外爲爪，右助外爲甲，）爪甲之下各有襯骨左右共十，（無勢無液，）複次KT之下左右前後至初步，以五十二字，關一百三十六骨，此下至兩乳下分左右，自兩足心衆骨所會處也，KT之下爲心徼骨者一，（無髓，）KT之左爲脅骨者上下共十二，（君小腸之分也，）左脅之端各有脅隱骨者，分次亦十二，（無髓，）脅骨之下爲季脅骨者共二，（多液，）季脅之端爲季隱骨者共二，（無髓，）KT之右爲肋骨者共十二，（脅大腹之分也，）肋骨之下爲眇肋骨者共二，（各無隱骨，唯獸有之，）右肋之端爲肋隱骨者共十二，（無髓，）骨之前爲大橫骨者一，（有勢少髓，）橫骨之前爲白環骨者共二，（有勢有液，）白環之前爲內輔骨者左右共二，（有勢有液，）內輔之後爲骸關骨者，左右共二，（同上），骸關之下爲骨者左右共二，（同上，）骨之下爲髀樞骨者左右共二，（有勢多髓，）髀樞下端爲膝蓋骨者左右共二，（無勢多液，）膝蓋左右各有俠升骨者共二，（有勢多液，）髀樞之下爲骨者左右共二，（有勢多髓，）骨之外爲外輔骨者左右共二，（有勢有液，）骨之下爲立骨者左右共二，（同上，）立骨左右各有內外踝骨者共四，（有勢少液，）踝骨之前，各有下力骨者左右共十，（有勢，多液，）踝骨之後各有京骨者左右共二，（有勢，少液，）下力之前，各有釋欹之前，各有起僕骨者共十，（有勢，）起僕之前，各有平助骨者，左右共十，（有勢，）平助之前，各有襯甲骨者左右共十，（有勢少液，）釋欹兩旁，各有核骨者左右共二，（有勢多液，）起僕之下，各有初步骨者，左右共二，（有勢無髓有液，女人則無此骨。）凡此三百六十五骨也，天地相乘，惟人至靈，其女人則無頂威、左洞右棚、及初步等五骨，止有三百六十骨。又男子女人一百九十骨，或隱或襯，或無髓勢，餘二百五十六骨，並有髓液，以藏諸筋，以會諸脈，溪谷相需，而成身形，謂之四大，此骨度之常也。論手有四折骨六出臼。凡手臂出臼，此骨上段骨是臼，下段骨是杵，四邊筋脈鎖定，或出臼，亦銼損筋，所以出臼。此骨須拽手直，一人拽，須用手把定此間骨，搦教歸窠，看骨出那邊，用竹一片夾定一邊，一邊不用夾，須在屈直處夾。才服藥後，不可放定，或時又用拽屈拽直，此處筋多，吃藥後，若不屈直，則恐成疾，日後曲直不得。肩胛上出臼，只是手骨出臼歸下，身骨出臼歸上，或出左，或出右，須用舂杵一枚，矮凳一個，令患者立凳上，用杵撐，在於出臼之處，或低，用物墊起，杵長則墊凳起，令一人把住手，拽去凳，一人把住舂杵，令一人助患人，放身從上坐落，骨節已歸窠矣，神效。若不用小凳，則兩小梯相對，木棒穿從兩梯股中過，用手把住木棒，正棱在出臼腋下，骨節蹉跌之處，放身從上墜，骨節自然歸臼矣。腳六出臼四折骨，或腳板上交KT處出臼，須用一人拽去，自用手摸其骨節，或骨突出在內，用手正從此骨頭拽歸外，或骨突向外，須用力拽歸內，則歸窠。若只拽不用手整入窠內，誤人成疾，腳膝出臼，與手臂肘出臼同，或出內出外，亦用一邊夾定，此處筋脈最多，服藥後時時用屈直，不可定放。又恐再出窠，時時看顧，不可疏慢。正骨金瘡，須看脈候，如傷臟腑致命處，一觀其脈虛促危矣。傷處淺，命脈虛促，亦爲後慮；傷至重，命脈和緩，亦無慮也，脈有虛有實，有去來，有疏密，或被傷藏脈不死者，必關脈實重，則無慮，或傷至死處。關脈無別，脈洪大則難醫。如用兩件藥後，脈不轉動，急急住藥，若脈漸漸隨藥轉，此則可治無慮。或血出甚者，脈不要洪大，只要平正重實，其血不曾出者，亦無惡血在內，其脈欲洪大，不要疏密，亦不要進退來去，恐其變兇，看傷脈每與內科脈不同，或傷內，或致命，或難醫處被傷者命脈，便已去矣，此等切勿治之。