人蔘炙甘草（各一錢）黃（一錢五分）陳皮白朮當歸柴胡（各五分）升麻（三分）飢困勞倦，中氣虛弱者，此方主之。中氣者，脾胃之氣也。五臟六腑，百骸九竅，皆受氣於脾胃而後治，故曰土者萬物之母。若飢困勞倦，傷其脾胃，則衆體無以受氣而皆病，故東垣諄諄以脾胃爲言也。是方也，人蔘、微燥，故能健脾。當歸質潤辛溫，故能澤土。術以燥之，歸以潤之，則不剛不柔，而土氣和矣。複用升麻、柴胡者，升清陽之氣於地道也。蓋天地之氣一升，則萬物皆生。天地之氣一降，則萬物皆死，觀乎天地之升降，而用升麻、柴胡之意，從可知矣。或曰∶東垣謂脾胃一虛，肺氣先絕，故用黃以益皮毛，不令自汗而泄肺氣，其辭切矣。予考古人之方而更其論，何也？餘曰∶東垣以脾胃爲肺之母故耳。餘以脾胃爲衆體之母，凡五臟六腑、百骸九竅，莫不受其氣而母之，是發東垣之未發，而廣其意耳，豈曰更論！