（仲景）治傷寒太陰病，自利不渴，寒多而嘔，腹痛糞溏，脈沉無力；或厥冷拘急；或結胸、吐蛔；及感寒霍亂（太陰、脾經也。腹滿而吐，食不下，自利腹痛，爲太陰病。自利渴者爲熱，不渴者爲寒，喜嘔、腹痛、便溏，皆虛寒所致；寒徹於外；則手足厥冷拘急；寒凝於中，則結胸、泄瀉、吐蛔。霍亂者陰陽不和而揮霍撩亂，或吐或瀉，亦有寒熱二證，若陰寒所致者，宜此湯。三陽傳陰經而下利者，爲邪熱利；陰寒直中陰經而下利者，爲寒利；外邪傳裏而腹痛者，其痛不常；陰寒在內而腹痛者，痛無休止，時欲作利。大腹屬太陰，少腹屬少陰，臍下屬厥陰。亦有挾食積與痰者。三陽下利身熱，太陰下利手足溫，少陰、厥陰下利身冷，其大較白朮（東壁土炒。二兩）人蔘乾薑（炮）甘草（炙。一兩。）每服四錢。自利腹痛者，加木香；不痛利多者，倍白朮；渴者，倍白朮（白朮益氣燥溼，故能生津）；蜷臥沉重，利不止，加附子（此兼少陰證；）腹滿去甘草（甘冷人滿）；嘔吐去白朮，加半夏、薑汁（白朮甘壅，姜夏散逆）；臍下動氣，去術，加桂（白朮補氣，桂泄奔豚）；悸加茯苓（飲停則悸，茯苓利水寧心）；陰黃加茵陳；寒結胸加枳實。本方等分，蜜丸，名理中丸（仲景曰∶大病瘥後喜唾，久不了，胃中有寒，宜理此足太陰藥也。人蔘補氣益脾，故爲君；白朮健脾燥溼，故以爲臣；甘草和中補土，故以爲佐；乾薑溫胃散寒，故以爲使。以脾土居中，故曰理中（王海藏曰∶上吐下瀉不止，當渴而反不渴，脈微細而弱者，理中湯主之。經又曰∶傷寒下之，利不止，醫以理中與之，利益甚；理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之；複利不止者，當利其小便。宋徽宗食冰太過，病脾疾，國醫不效，召楊介，進大理中丸。上曰∶服之屢矣。介曰∶疾因食冰，臣本方三兩，加附子一枚，名附子理中湯（亦可作丸。即四逆汽加參術）∶治中寒腹痛，身痛，四肢拘急（漸傷曰傷，卒中曰中，有中髒、中腑、中經絡皮肉筋脈之殊，治之當分微甚∶微則不換金正氣散加附子、附子五積散；甚者臍腹痛，四肢厥，附子理中湯，姜附湯；入肝加木瓜，入肺加桑白皮，入脾加術，入心加茯苓）。本方加枳實、茯苓，蜜丸，名枳實理中丸（崔行功）∶治寒實結胸欲絕，胸膈高起，手不可近，用大陷胸不瘥者崔曰∶此是下後虛逆，氣已不理，而毒覆上攻，氣毒相搏結於胸者，用此丸先理其氣，次療諸疾，用之如神。渴者加花粉，自汗者加牡蠣。本方去甘草，加茯苓、川椒、烏梅，名理中安蛔丸（陶仲文）∶治胃寒吐蛔（蛔得甘則動，故去甘草；得酸則止，得辛則伏，故加椒、梅）。本方加桂枝，倍甘草，名桂枝人蔘湯（仲景）∶治太陽表證不除，而數下之，邪熱而利，心下痞硬，表裏不解者（欲解表裏之邪，全藉中氣爲敷布，故用理中以和裏，而加桂枝以解表，不名理中而名桂枝者，到底先表之意也。大抵陽熱爲邪，則腹痛而咽乾；陰寒爲邪，則腹滿而吐利）。本方加黃連、茯苓，名連理湯∶治傷暑溼而作瀉（若外感盛暑，內傷生冷者，非此不可）。本方加陳皮、茯苓，名補中湯∶治泄瀉。瀉不已者，加附子；惡食、食不化，加砂仁。本方加當歸、白芍、陳皮、厚朴、川椒，入姜煎，名溫胃湯∶治憂思鬱結，脾肺氣凝，脹滿上衝，飲食不下。本方加黃、白芍、陳皮、藿香，名黃湯（海藏。亦出理中例法）。本方加青皮、陳皮，名治中湯∶治前證腹滿痞悶兼食