目之在人，特五官之一耳，而古人立有專科，蓋以餘竅各主一髒，或兼二髒，目雖爲肝竅，而五臟六腑之精氣，皆上注於目而爲之精，精之窠爲眼，骨之精爲瞳子，筋之精爲黑眼，血後出於項中，此則眼具五臟六腑也，故其證多而方亦廣，茲集限於篇章，故略錄專治目疾者數方，以備採用，其疏風、燥溼、瀉火、養血之劑，可以通用者，則散見於各門。目有五輪∶白睛爲氣輪，屬肺金，故獨堅；青睛爲風輪，屬肝木，內包膏汁，涵養瞳神；目角大小皆爲血輪，大屬心君火，大赤者爲實火，小屬心包相火，小赤者爲虛火；兩脾爲肉輪，屬脾土，土藏萬物，故包四輪，開動爲陽，爲應用；閉靜爲陰，則睡矣。目中有神膏，此由膽中滲潤精汁積而成者，能涵養瞳神；有神水，先天真氣所化，潤澤之水也；有神光，原於命門，通於膽，發於心，是火之用也；有真血，肝中升運，滋目經絡之血也；有真氣，目之經絡中往來生用之氣，先天之元陽也；有真精，先後天元氣所化精汁，起於腎，施於膽，而及瞳神也。目有堅殼數重，真血滋神水，神水包神膏，膏中一點青瑩，乃膽腎所聚之精華，惟此一點，鑑照萬物，空闊無窮，爲水輪，屬腎水。人之邪正壽夭貴賤皆可驗目而得之，豈非人身之至寶乎。