中風者，言爲邪風行中。其受病重，非若傷風之輕也。風是四時八方之氣，常於冬至之日自坎而起，候其八方之風。從其鄉來者，主長養萬物；若不從其鄉來者，名爲虛賊風，害萬物。體虛者則中之，當時未必即發；重感風邪，病遂發焉。臟腑有，皆在背，中風多從入者也。而有中腑、中髒、中血脈之分。中腑者，其病在表，多着四肢，故肢節廢，脈浮惡風，拘急不仁。外有六經之形證。太陽經證，頭疼身熱脊強；陽明經證，目痛鼻幹，不得臥；少陽經證，耳聾脅痛，熱嘔苦；太陰經證，腹滿自利，咽乾；少陰經證，舌幹口燥；厥陰經證，煩滿囊縮以小續命湯及疏風湯汗之。中髒者，其病在裏，多滯九竅。故脣緩，二便閉，脾；不能言，心；耳聾，腎；鼻塞，肺；目瞀，肝。以三化湯及麻仁丸下之。中血脈者，病在半表半里，外無六經之證，內無二便之閉。但見口眼斜，半身作痛。不可過汗，恐虛其衛；不可太下，恐損其營。惟當養血順氣，以大秦艽湯、羌活愈風湯和之。此皆真中風也。而有氣血之分焉。氣虛者，右手足不仁，用六君子加鉤藤薑汁；血虛者，左手足不仁，用四物湯加鉤藤竹瀝薑汁；氣血俱虛者，左右手皆不仁，八珍湯加鉤藤竹瀝薑汁。凡中風者倒，先須順氣，然後治風。用竹瀝薑汁調蘇合香丸；如口噤，抉開灌之。如抉不開，急用牙皁、生半夏、細辛爲細末，吹入鼻內。有，可治。無，則死。最要分別閉與脫二證明白。如牙關緊閉，兩手握固即是閉證。蘇合香丸或二生飲之類開之。或口開心絕，手撒脾絕，眼合肝絕，遺尿腎絕，即是脫證。更有吐沫直視，肉脫，筋骨痛，發直搖頭上，面赤如妝，汗出如珠，皆脫絕之證。宜大劑理中湯灌之，及炙臍下亦可救十中之一。若誤服蘇合香丸、牛黃、至寶之類，即不可救矣。蓋斬關奪命之將，原爲閉證設。若施之脫證，如人既入井而又下之石也。世人蹈此弊而死者，不可勝數，故特表而出之。（惟中髒之證是閉而非脫者，宜蘇合丸，牛黃丸，至寶丹、活龍腦，入腎治骨，恐反引邪風深入骨髓，如油入面，莫之能出。）肥人多中，以其氣盛於外，而欠於內也。肺爲氣出之道，肥人氣必急，急則痰涎上壅，邪盛可知。所以治之必先理氣。中後，氣未順，痰未除，調理之劑，當用藿香正氣散和星香散煎服。非特可治中風之症，中氣中惡尤宜；尋常嘔吐痰厥，非飽悶皆可用之。
（治卒中昏憒，口眼斜，半身不遂；並痰厥氣厥）南星（生用）一兩川烏（去皮生用）附子（去皮臍生用）各五錢末香二錢每服五錢，水、姜煎服。昔王用之，卒中昏憒、口眼斜、痰氣上壅、咽喉有聲，六脈沉伏，此真氣虛而風邪所乘者。用三生飲加人蔘一兩，煎服。即蘇。夫前飲，乃行經絡、治寒痰之藥，有斬關奪旗之功。每服必用參兩許，駕驅其邪而補助真氣。否則不惟無益，適足以取敗矣。觀先哲用附、參附等湯，其義可見。《範氏家居醫錄》
（治中風昏昏如醉，形體不收或口角流涎，須臾不救，急用此散吐之）。新皁角四挺（去黑皮）明礬一兩共爲細末，每用五、七分，溫水調灌，令微微稀冷，或涎出一、二升。待醒後乃用藥調治。毋使大吐，恐過劑傷人。屢效，不可具述。宗曰∶“此法用皂莢一兩，生礬五錢膩粉五錢，水調一、二錢，過咽即吐。用明礬者，分膈下涎也。”（《孫氏祕寶方》）
荊芥穗爲末，酒服二錢立愈。賈似道雲∶“此方前後用之，甚驗。”《曾公談錄》
（治男、婦手足不能伸屈）乳香沒藥當歸骨碎補（炒）木香白附木鱉白膠牛膝虎筋骨（炙）枸杞木瓜甜瓜子京墨地龍（酒洗淨，焙燥）各一錢五分麝香少許各爲末，蜜丸如梧子大。每服六十丸，酒下。此方不養血、不去風，大爲奇矣。（《百一選方》）
口眼斜
用白鱔一條，裝入竹管內，尾上用針深刺出血，血攤絹帛上，乘熱貼之。如歪向左貼右邊；歪向右貼左邊，立時即正。正即洗去。（《萬病回春》）
丸
（治四肢麻痹，骨節痠痛，腰膝無力，偏風、中風皆試驗過。壯盛者宜服）。五月五日、六月六日、九月九日採草，去根，莖花實淨洗曝幹，入瓶內，層層灑酒，與
（治左癱右瘓，口眼斜，三十六般風並癩風，偏正頭風亦治）七月十五日採蕩內紫背浮萍，曬乾爲末，細篩煉蜜爲丸，如彈子大。每日以黑豆淋酒下一丸，服過百粒，即爲全人，若須小風症，服二、三十丸足矣。（《附刻陰文注證》）