藏

藏

藏㈠（cáng）①收存，储藏。《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”②受盛，容纳。《素问·五脏别论》：“五味入口，藏于胃以养五脏气。”㈡（zàng）古“臓（脏）”字。

肾藏精

肾藏精（kidneystoringessence）指肾具有贮存、封藏人身精气的生理功能。肾为藏精的器官，包括藏生殖之精，主管人的生育繁殖，以及藏五脏六腑之精，主管人体生长发育。后天之精又称脏腑之精，由脏腑化生水谷精微而成，主人体生长发育。《黄帝内经素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”

宇陀·元丹贡布

宇陀·元丹贡布（708-833年）唐代藏医学家。他曾研读其前代存留下来的医著《医学大典》、《无畏的武器》、《月王药诊》及天竺的古印度吠陀医著。其书涉及藏医学之理论基础、诊断、胚胎、解剖、临床各科、治疗原则、方药、养生等等内容，是一部奠基性的藏医学著作，其影响所及，至今仍然是学习藏医的必读课本。

东松岗哇

东松岗哇为唐代著名医学家。约生活于公元8世纪。据载，赤松德赞曾给予王室侍医职衔。后因赤松德赞患病，再次应邀入藏，并很快治愈赤松德赞的病。藏王为表彰其医术，赐名“塔西·东松岗哇，”意即“四方三界中最好的医者”。曾与僧能和敬虚合作编写《杂病治疗》、《艾灸明灯》、《配方玉珠》等（见《紫色王室保健经函》）。

四部医典系列挂图全集

1704年德西·桑吉嘉措主持并召集全藏著名医药学家和画家，根据《四部医典蓝琉璃》的内容及编排顺序，参考《月王药诊》等著作，补充了尿诊和火灸穴位图，编绘成一套完整的、图文并茂的藏医彩色系列挂图共79幅。第二部分35幅，介绍生理解剖、病因、防病知识、药物性能、疾病诊断和治疗原则；

琼布孜孜

琼布孜孜唐代藏医学家。公元710年，唐金城公主入藏与藏王赤德祖赞联姻。公主入藏时，带去各种中原典籍。其中包括医经。后经藏汉学者共同译为藏文。为后来之藏医经典《月王药诊》之。琼布孜孜参与这一工作，为藏汉医学之交流做出贡献。

奇恒之腑

奇恒之腑指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者。奇恒，指异乎平常。这些脏器形态多中空似腑，功能又多能贮藏精气而似脏。《黄帝内经素问·五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。”马莳注：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞…

大天和尚

大天和尚即马哈德哇（约7世纪中叶），为唐代医家。和其他医家将文成公主进藏时带去的医书共同编译为藏文《医学大全》，广为流传，是为藏医学史上最古的医学文献，已佚。该书对藏医学的发展起到显著的作用。他长期居留西藏，对汉藏医学的交流起到很大的作用。

马哈德哇

马哈德哇（约7世纪中叶）为唐代医家，一作大天和尚。和其他医家将文成公主进藏时带去的医书共同编译为藏文《医学大全》，广为流传，是为藏医学史上最古的医学文献，已佚。该书对藏医学的发展起到显著的作用。他长期居留西藏，对汉藏医学的交流起到很大的作用。

无性繁殖

无性繁殖是营养器官如根芽等的繁殖，见营养繁殖条。无性繁殖材料的保存方法①堆藏；②冷藏；③原地贮藏；④挂藏或摊藏。

真脏之气

真脏之气不兼含中和胃气的单纯本脏脉气。《素问·玉机真藏论》：“真藏之气独见，独见者，病胜藏也，故曰死。”

治脏者治其俞

治脏者治其俞为取穴法则之一。出《黄帝内经素问·咳论》。指治疗五脏病症，宜取该经五输穴中的输穴。《黄帝内经素问·咳论》：“治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。”《黄帝内经太素》杨上善注：“疗五藏咳，宜疗藏经第三输也。”张志聪集注解释作五脏背俞。

道藏

汇辑成“藏”，则在唐开元年间（713-741），凡三千七百四十四卷，初具规模，称《开元道藏》，并编有《三洞琼纲》目录。现存本即明刻本。《道藏》规模仅次于《四库全书》，内容庞杂，包罗甚广，除道教教义，教规外，还涉及天文、地理、哲学、医学、养生、生物、化学、中药学等，为我国珍贵文化遗产。

四部医典

《四部医典》为藏医学著作。宇陀宁玛·元丹贡布主持编著。第二部为“论说医典”，共31章，介绍了人体胚胎发育、生理、病因、日常行为、卫生保健、药物性能、药物配伍、外科器械及治疗原则。其内容之丰富，涉猎之广泛，综观其内容，明显可见吸收了印度医学及汉族医学（即中医）的内容。

钦饶诺布

钦饶诺布（1882-1965年）藏医学家。曾学医于拉萨药王山，成绩优异，获十三世达赖亲授奖品。热忠于藏医教育事业，曾建议十三世达赖于大昭寺旁建立“门孜康（今藏医院之前身）”，并出任院长。为藏医事业培养大批人材。1949年后，继任西藏藏医院院长。现代藏医著名藏医人材，几乎均出自钦饶诺布门下。

真脏

真脏脉学名词。即真脏脉。《素问·阴阳别论》：“所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也。”《素问·玉机真藏论》：“见真藏曰死。”

马哈金达

马哈金达（8世纪）为唐代医家，长期居住西藏，为藏医学的发展作出贡献。曾把金成公主进藏时带去的中医中药书籍译成藏文，对汉藏医学的交流起到很大的作用。

腑输精于脏

腑输精于脏为脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《黄帝内经灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《黄帝内经素问·五脏别论》：“五味入口，藏于胃，以养五脏气。”

米久才旦

米久才旦为明代藏族医学家。专攻医学，著有《秘诀千万舍利》、《四部医典尸注·水晶彩函》、《四部医典问难·银镜》等多种。又在夏却恩嘎寺中会集湟、洛、甲及阿、娘·工布等地的名议共同议论医学，联合著成《珍宝药物形态识别》、《药味铁鬘》、《甘露宝库》等著作，对药物的性味、形态、功效及作用均有较多论述。

马哈也那

马哈也那（8世纪）又作大乘和尚或摩诃衍。唐代僧人、医家。长期在西藏传授佛经，精通藏文，曾将译成藏文的中医书，加以综合归纳，编著《月王药诊》，是现存最早的藏医古代文献，对藏医学的发展及藏汉文化交流作出了贡献。

女蒿属

中文名女蒿属拼音名nvhaoshu拉丁名Hippolytia中国植物志76(1):87描述HippolytiaPojark.女蒿属，菊科，12－15种，分布于中亚与喜马拉雅地区，我国约10种，产西北、西南及内蒙古等省区，常见种有女蒿H.trifida(Turcz.）Pojark.与藏女蒿H.kennedei（Drunn.）Ling等，前者为内蒙古良好的牧草，后者是藏药。

马鞭草属

中文名马鞭草属拼音名mabiancaoshu拉丁名Verbena中国植物志65(1):15描述VerbenaL.马鞭草属，马鞭草科，约250种，主产热带美洲，其中马鞭草V.officinalisL.我国黄河以南各省均产之；穗状花序项生，稀腋生，延长或紧缩，有苞片；雄蕊4，两两成对，着生于花冠管的中部，内藏；子房全缘或稍4裂，4室，每室有直立胚珠1颗；

千万舍利

《千万舍利》为藏医学著作，藏名《起瓦林谢》。十五世纪舒卡·年姆尼多吉著。全书不分卷。主要论述医学理论、药性及临床治疗的诀窍，有如一粒舍利衍生出无数要诀，故名。

七神

七神指五脏中所藏的七种神态。《难经·三十四难》：“五脏有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。”

大乘和尚

大乘和尚即马哈也那。马哈也那（8世纪），又作大乘和尚或摩诃衍。唐代僧人、医家。长期在西藏传授佛经，精通藏文，曾将译成藏文的中医书，加以综合归纳，编著《月王药诊》，是现存最早的藏医古代文献，对藏医学的发展及藏汉文化交流作出了贡献。

三神医

三神医是指赤松德赞执政（754～797）时期，应聘入藏的汉族医生马哈金达、哈密医生占巴西拉哈和印度医生达马拉扎三人，曾被誉为“三神医”。他们为藏族培养了大批藏医人材，对藏医学的发展起了积极作用。

尖舌苣苔属

中文名尖舌苣苔属拼音名jianshejutaishu拉丁名Rhynchoglossum描述RhynchoglossumBl.尖舌苣苔属，苦苣苔科，6种，分布于马来半岛，其中尖舌苣苔R.obliquumBl.和R.hologlossumBl.2种，我国西南部至台湾亦产之。花冠蓝色，二唇形，上唇短，2裂，下唇长，3裂；属下物种峨眉尖舌苣苔、尖舌苣苔、尖舌苣苔(原变种)、全唇尖舌苣苔

养

《素问·五藏别论》：“五味入口，藏于胃，以养五脏气。”《素问·八正神明论》：“不可不谨养。”《灵枢·九宫八风》：“主生长养万物。”《素问·五常政大论》：“无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之。”《素问·四气调神大论》：“夏三月…养长之道也。”

淫泆

淫泆①蔓延扩散。《灵枢·百病始生》：“夫百病之生也，皆生于风雨寒暑……至其淫泆，不可胜数。”②因太过而流失。《灵枢·本神》：“血脉营气精神，此五藏之所藏也。至其淫泆离脏则精失。”

假马鞭属

中文名假马鞭属拼音名jiamabianshu拉丁名Stachytarpheta中国植物志65(1):20描述StachytarphetaVahl假马鞭属，马鞭草科，约100种，分布于热带美洲，其中假马鞭S.jamaicensis（L.花冠蓝色，管纤细，圆柱形，顶端5齿裂，裂片近相等，向外开展；雄蕊着生于冠管上部，内藏，位于下方的2枚发育，位于上方的2枚为退化雄蕊；

奇恒之府

奇恒之府包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等六个脏器组织。

脾藏营

脾藏营指脾运化水谷精微而生成营气。出《灵枢·本神》。营，指循行于脉中的经气，它生于水谷，源于脾胃，有化生血液的功用，故常营血并提。《难经·四十二难》：“（脾）主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。

黑蒴属

中文名黑蒴属拼音名heishuoshu拉丁名Melasma中国植物志67(2):349描述MelasmaBerg.黑蒴属，玄参科，25种，除大洋洲外，全热带均产之，其中黑蒴M.arvense（Benth.）Hand.总状花序顶生，基部有时间断，花柄有对生的小苞片2枚；雄蕊4，2长2短或近相等，内藏，药室平排，分离；蒴果藏于萼内，室背开裂，裂片全缘或2裂；

毛脉合精

毛脉合精指心肺功能。出《黄帝内经素问·经脉别论》。皮毛和经脉中的精气相结合，示意气血相合。因肺主皮毛，心主脉，此语以皮毛、脉代表肺、心；肺藏气，心藏血，水谷精气经过心、肺的作用后，化为气、血，两者相合流行于经脉之中，敷布于脏腑组织，并可从寸口脉的搏动反映其征象。

下元不固

下元不固又称肾气不固。肾气不固为证候名。指肾气虚而表现为肾不藏精、封藏失司的病证。症见遗精、滑精、早泄或夜尿频多，遗尿，小便失禁等。治以固肾涩精为主。

十二脏相使论

《十二脏相使论》即《黄帝内经素问·灵兰秘典论》。见隋·全元起《内经训解》。灵兰，指灵台兰室，是黄帝藏书之所；本篇主要讨论十二脏腑的各种功能和脏器之间的相互关系，强调心神在整体中的主导作用，说明人体是一个有机统一体，所以又名“十二藏相使论”。

客

客①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》：“客者，邪气也。”《素问·至真要大论》：“客者除之。”《素问·玉机真藏论》：“风寒客于人。”《灵枢·邪气藏府病形》：“邪气入而不能客，故还之于腑。”④与“主”相对，多代表后来的、次要的。《素问·阴阳类论》：“先至为主，后至为客。”⑤运气学说中的客气。

才蓬多吉

专攻医学，著有《秘诀千万舍利》、《四部医典尸注·水晶彩函》、《四部医典问难·银镜》等多种。又在夏却恩嘎寺中会集湟、洛、甲及阿、娘·工布等地的名议共同议论医学，联合著成《珍宝药物形态识别》、《药味铁鬘》、《甘露宝库》等著作，对药物的性味、形态、功效及作用均有较多论述。

达磨曼然巴·洛桑曲札

达磨曼然巴·洛桑曲札（1638-？年）清代藏医学家。系五世达赖之侍医，其学识渊博，其曼然巴乃藏文化中医学之最高学位。其中还有《宇陀·元丹贡布传记》一书，记叙藏医医圣宇妥·元丹贡布之生平，是藏医学中颇有影响之传记式著作。门人甚多，梅毛哇·乐桑曲佩为其门人，清代著名藏医。

假连翘属

中文名假连翘属拼音名jialianqiaoshu拉丁名Duranta中国植物志65(1):22描述DurantaL.假连翘属，马鞭草科，36种，产热带美洲，我国引入栽培的有假连翘D.repensL.1种，广州常见栽培，有时逸为野生。花冠高脚碟状，管稍弯曲，顶端5裂，裂片不相等，向外开展；子房8室，每室有胚珠1颗；核果肉质，有种子8颗，包藏于扩大的萼内。

身瘦不孕

身瘦不孕病名。不孕症型之一。出《傅青主女科》卷上。指妇女形体瘦怯，久不孕育。多因瘦弱之人，精血不足，精藏肾，血藏肝，精血不足则肝火偏旺，更灼烁肾精，冲任胞宫失于濡养而难于受孕。治宜滋阴补肾，养血调经。方用养精种玉汤。

形脏

概述：形脏：1.胃、小肠、大肠、膀胱；《黄帝内经素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四，合为九脏。”王冰注：“所谓形脏者，皆如器外张，虚而不屈，含藏于物，故云形脏也。头角、耳目、口齿、胸中·形脏：形脏指头角、耳目、口齿、胸中四处（《黄帝内经素问》王冰注）。出《黄帝内经素问·三部九候论》。

耶律倍

耶律倍（899-936年）辽代医生。小字图欲，谥号义宗。辽太祖之子。聪明好学，通阴阳，晓音律，精辽、汉文，兼知医药、砭焫之术。其弟僭帝位，被迫潜逃至后唐。唐明宗赐名孝赞华，又名东丹李慕华。家藏书籍万卷。子兀欲，喜工画，颇知书，亦藏多种医书。

四部医典蓝琉璃

《四部医典蓝琉璃》为藏医学著作，藏名《据悉本温》。成书于1686年。《四部医典》成书后，受所处时代的影响，未能及时传播。于是以《木函四部医典》及《宇陀萨玛·元丹贡布亲注四部医典》作为蓝本，对《扎汤版四部医典》逐字逐句以通俗的藏文白话文校勘、注释，纠正谬误，根据个人的经验体会补充了大量的新内容。

脉逆四时

脉逆四时为脉学术语。即脉象与四时季节应现的春弦、夏洪、秋毛、冬石之象相逆反。《黄帝内经素问·平人气象论》：“脉有逆从四时，未有藏形。《黄帝内经素问·玉机真藏论》：“脉逆四时，为不可治。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉；其至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时。”

真肝脉

真肝脉脉学名词。即肝的真脏脉。其脉象弦细而坚劲，毫无柔和胃气，为肝气败绝的危候。《素问·玉机真藏论》：“真藏脉至，中外急，如循刀刃，责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折，乃死。”

肾主水

肾主水指肾有控制和调节水液的作用。其调节功能主要是依靠肾阴、肾阳的相互依存、制约，来维持肾的开合机能。肾的阴阳平衡，开合有度，才能留清液于体内，排浊液于膀胱。指肾具有藏精和调节水液的功能。《黄帝内经素问·逆调论》：“肾者水脏，主津液。”

暴癥

指腹部包块突然出现，而且增长迅速。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“暴癥者，由腑藏虚弱，食生冷之物，藏既虚弱，不能消之，结聚成块，卒然而起，其生无渐，名曰暴癥。”伴随症状有食少无力，四肢倦怠，形体消瘦，心腹胀痛，腹中癥块如石，痛如刀刺等。治疗可用蜥蝎丸、巴豆丸等方（见《太平圣惠方》卷四九）。

兜蕊兰属

中文名兜蕊兰属拼音名douruilanshu拉丁名Androcorys中国植物志17:487描述AndrocorysSchltr.兜蕊兰属，兰科，5种，分布于我国、日本和印度，我国有3种；花数朵，很小，排列成顶生的总状花序；唇瓣舌状或条形，很小，基部无距；花药直立，具宽阔的兜状药隔；花粉块2，具花粉块柄和粘盘，粘盘藏于蕊喙的边缘内。

椒巴丸

处方：胡椒200粒，巴豆10粒（去皮膜心，用竹纸10余重出油尽，频频换纸，油尽为度）。制法：上为细末，醋煮面糊为丸，如绿豆大。功能主治：十种水气。用法用量：每服1丸，食后淡姜汤送下。、实者2服，虚者1服，以小便频数为效。注意：忌食盐物腌藏之品，大忌湿面。摘录：《魏氏家藏方》卷九