心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
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五恶
五恶即五脏所恶。出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。五脏所恶指五脏各易为某一淫邪所伤，故各有所恶。《黄帝内经素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。”
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七恶
概述：七恶（sevencriticalconditions）为证候名。是心恶、肝恶、脾恶、肺恶、肾恶、脏腑败坏、气血衰竭的总称。目视不正，黑睛紧小，白睛青赤，瞳子上视者，四恶也；脏腑败坏：脏腑败坏（corruptionofzang-fuorgans），在疮疡病程中出现的身体浮肿，呕吐呃逆，肠鸣泄泻，口糜满布等预后险恶的征象。
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五脏所恶
概述：五脏所恶为生理学名词。《黄帝内经素问·宣明五气篇》：“心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。”又肺主气，寒则气滞，故恶寒。《黄帝内经灵枢·邪气藏府病形》：“形寒寒饮则伤肺。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。
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九针论
《九针论》为《黄帝内经灵枢》的篇名。本篇主要论述九针的产生、命名、形状、性能和在临床上的应用，故名。同时讨论了五脏气、六腑气、五味、五并、五恶、五液、五劳、五走、五裁、五发、五邪、五脏、五主等有关脏腑生理病理治疗和十二经血气多少等问题。从人与天地相应的观点，用比类取象的方法，说明人和自然的关系。
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肾恶燥
“恶”为讨厌畏惧之意。肾恶燥指肾不喜燥。肾为水脏，主藏精，主津液，燥胜则伤津，津液枯涸，则易使肾之阴精亏耗，而导致肾之病变。《素问·宣明五气》：“……肾恶燥，是谓五恶。”王冰注：“燥则精竭涸。”