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五疫
五疫为病名，系多种疫病的总称。古人借五行而分木疫、火疫、土疫、金疫、水疫等。《素问遗篇·刺法论》：“五疫之至，皆相染易。”
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素问遗篇
《素问遗篇》医经著作。撰人佚名（一作北宋·刘温舒撰）。本书是唐以后人因《素问》王冰注本中独缺刺法论篇第七十二、本病论篇第七十三两篇，遂予托名写成。内容以论述运气学说中的前后升降、迁正退位等问题为主，刺法论篇还明确地提到“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似”等疫病的传染问题。
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寒温统一论
八纲是伤寒六经辨证和温病三焦，卫气营血辨证论洽的总纲。临证又可分为表寒虚实证，表热虚实证、半表半里寒热虚实证，里热虚实证和里寒虚实证，分别以辛温解表法（虚证兼益气或助阳）、辛凉解表法（虚证兼养血或滋阴）、和法、清法（实证清而攻之，虚证清而补之）、温法（实证温而攻之，虚证温而补之）为治疗大法。
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问
问①询问。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病。”②论，分辨。《素问·刺法论》：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”
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瘟
瘟瘟疫。感受疫疬之气而发生的多种流行性急性烈性传染病的总称。《素问·遗篇·刺法论》：“五疫之至，皆相染易，无问大小。病状相似。”
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易
《灵枢·行针》：“重阳之人，其神易动，其气易往也。”《素问·玉版论要》：“女子右为逆，左为从；易，重阳死，重阴死。”王冰注：“女子色见于左，男子色见于右，是变易也。”《素问遗篇·刺法论》：“余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”《素问·骨空论》：“扁骨有渗理，凑无髓孔，易髓无空。”
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传染
传染是指疠气相互传播而造成新的感染的发病途径。《黄帝内经素问·刺法论》：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”《温疫论·原序》：“崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙省、南北两直，感者尤多，至五、六月益甚，或至阖门传染。”