诊法

诊法

概述：诊法是以中医学理论为指导，临床收集病变资料，探求病因、病位、病性及病势，辨别证候，判断疾病，从而指导临床治疗的方法。专指四诊：诊法诊察疾病的方法。《黄帝内经素问·脉要精微论》：“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。”

脉诊

主寒证，痛证及宿食。由于描记仪器的性能不同，测量参数的标准不同，结果不太统一，但据现在描出的浮脉、沉脉、迟脉、数脉、洪脉、弦脉、滑脉、涩脉、细脉、大脉、紧脉等不同脉象各有其不同的特点，与切脉所得基本一致。细脉可能与心功能下降，心排血量减少，周围血管收缩，血管弹性阻力增加，脉压小等因素有关。

切脉

切脉为诊查脉象的方法。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。前人有二十四脉（《脉经》）、二十七脉（《濒湖脉学》）、二十八脉（《诊家正眼》）、三十脉（《诊家枢要》）、三十二脉（《诊宗三昧》）等诊法，现多沿用二十八脉。即十二经脉左右相加，并任脉、督脉、阴蹻、阳蹻共二十八脉。

脉法

古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。1．《黄帝内经素问·五运行大论》：“《脉法》日：天地之变，无以脉诊。”1984年湖北江陵张家山汉墓出土了竹简本《脉书》，经对比，马王堆帛书的《阴阳十一脉灸经》、《脉法》和《阴阳脉死候》与张家山《脉书》的第二部分内容大体相同，可以互相校勘。

脉

《黄帝内经灵枢·诀气》：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”《黄帝内经素问·痿论》：“心主身之血脉。”又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。五不女之一·脉：脉为五不女之一。万全《广嗣纪要·择配篇》：“五种不宜：一曰螺，阴户外纹如螺蛳样，旋入内；

诊脉

诊脉即切脉。切脉为诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是我国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为二十八种脉象。

察病指南

《察病指南》诊断学著作。宋·施发撰于宋·淳祐年间（13世纪40年代）。本书取《内经》、《难经》、《甲乙经》及有关脉学、诊法论著参互考订，将其中明白易晓、切于实用的脉诊脉象等脉学理论分门别类编纂而成。内容以脉诊为主，脉象沿用“七表八里九道”二十四脉分类法，书中还列有审诸病生死脉法。

疮疡辨经络

疮疡辨经络疮疡诊法之一。见《外科启玄》卷一。如阳明经多气少血，如疮生手、足阳明经部位，则易收口；太阳、厥阴经多血少气，如疮生手、足太阳经和厥阴经部位，则易下陷，治疗时应注意托里；少阳、少阴及太阴经多气少血，如疮生于手、足少阳、少阴、及太阴经部位上，不易收口，应着重补阴养血。详见疮疡随经用药条。

弓反外形

弓反外形为小儿指纹诊法十三指形之一。第七，弓反外形，主痰热。即第一，流珠形，只一点红色见于风关，主饮食所伤，内热欲吐或肠鸣自利。第四，来蛇形，是长散出气关，一头大，一头尖，主脾胃湿热，中脘不利，干呕不食。第十三，透关射甲形，命脉向外，主惊风，肝木克脾土之败证（《四诊抉微》引《全幼心鉴》）。

寸关尺

寸关尺是寸口脉诊法中三个诊脉部位：桡骨茎突内侧处为关；三部的脉搏，分别称寸脉、关脉、尺脉。总的来说，两寸部诊察人体上部，两关部诊察人体中部，两尺部诊察人体的下部。《脉经》：“从鱼际至高骨，却行一寸，其中名曰寸口，从寸至尺，名曰尺泽，故曰尺寸，寸后尺前名曰关。

小儿脉法

概述：小儿脉法为诊小儿脉的方法。2.脉象主病。指法：指法：一指三部诊法，用左手握小儿手，对三岁以下的小儿，用右手大拇指按儿高骨脉上，分三部以定息数；对三岁以下的小儿，除脉诊之外，更应注意形色、声音和诊指纹，按胸腹、头额等诊法。数为热，迟为寒，沉滑为痰食，浮滑为风痰，紧主寒，缓主湿，大小不齐为滞。

全息生物医学

中国医学所强调的整体观、天人合一论等反映着生物全息的客观规律。在这种思想指导下的脉诊、舌诊、面诊等诊法及耳针、面针、头皮针、足针等微针系统疗法，都是典型的生物全息诊疗法。全息生物医学实际上是全息生物学与中医学相交叉并分化发展的现代医学分支学科，属生物心理社会医学范畴。

长针形

长针形为小儿指诊法十三指形之一。即第一，流珠形，只一点红色见于风关，主饮食所伤，内热欲吐或肠鸣自利。第四，来蛇形，是长散出气关，一头大，一头尖，主脾胃湿热，中脘不利，干呕不食。第七，弓反外形，主痰热。第十三，透关射甲形，命脉向外，主惊风，肝木克脾土之败证（《四诊抉微》引《全幼心鉴》）。

长珠形

长珠形为小儿指诊法十三指形之一。即第一，流珠形，只一点红色见于风关，主饮食所伤，内热欲吐或肠鸣自利。第四，来蛇形，是长散出气关，一头大，一头尖，主脾胃湿热，中脘不利，干呕不食。第七，弓反外形，主痰热。第十三，透关射甲形，命脉向外，主惊风，肝木克脾土之败证（《四诊抉微》引《全幼心鉴》）。

去蛇形

去蛇形为小儿指诊法十三指形之一。即第一，流珠形，只一点红色见于风关，主饮食所伤，内热欲吐或肠鸣自利。第四，来蛇形，是长散出气关，一头大，一头尖，主脾胃湿热，中脘不利，干呕不食。第七，弓反外形，主痰热。第十三，透关射甲形，命脉向外，主惊风，肝木克脾土之败证（《四诊抉微》引《全幼心鉴》）。

弓反里形

弓反里形为小儿指诊法十三指形之一，主感冒寒邪。即第一，流珠形，只一点红色见于风关，主饮食所伤，内热欲吐或肠鸣自利。第四，来蛇形，是长散出气关，一头大，一头尖，主脾胃湿热，中脘不利，干呕不食。第十三，透关射甲形，命脉向外，主惊风，肝木克脾土之败证（《四诊抉微》引《全幼心鉴》）。

水字形

水字形为小儿指诊法十三指形之一。即第一，流珠形，只一点红色见于风关，主饮食所伤，内热欲吐或肠鸣自利。第四，来蛇形，是长散出气关，一头大，一头尖，主脾胃湿热，中脘不利，干呕不食。第七，弓反外形，主痰热。第十三，透关射甲形，命脉向外，主惊风，肝木克脾土之败证（《四诊抉微》引《全幼心鉴》）。

第二掌骨侧全息诊疗法

第二掌骨侧诊法：第二掌骨侧诊法主要采用压痛法，依据中医学的藏象原理和经络原理，体表穴位和体内的宏观部位存在信息双向通路，当机体某器官病变时，在体表对应穴位有压痛反射或其他生物学特性的改变。第二掌骨侧治法：在治法上，可以通过给该有特异性反射的穴位以刺激信号，来调理其在身体上对应部位的病理变化。

流珠形

流珠形小儿指诊法十三指形之一。指纹只一点红色见于风关，主饮食所伤，内热欲吐或肠鸣自利。

解结

“解结”的指导思想是经络辨证：“解结”的临床应用是以《内经》中的经络、脏腑学说为基础，以经络辨证为指导，运用四诊、八纲理论，将临床上各种不同证候进行分析归纳，明确疾病的病因、病机、病位病性，整体辨病辨证论治。

四诊合参

四诊合参是指综合运用望、闻、问、切4种基本方法，对所获得的资料进行全面分析综合，为准确辨病辨证提供依据的中医诊断原则。辨证过程中，必须把望、闻、问、切四诊所得的材料进行全面的分析综合，才能确切地判断疾病的病机所在、寒热虚实、标本缓急，正确地指导治疗。要防止片面夸大某一诊法的作用，以一诊代替四诊。

按诊

按诊即触诊。为诊法之一。是指医生用手对病人体表进行触、摸、按、压，以测知局部冷热、软硬、压痛、痞块或其他异常变化，诊察了解病情的诊断方法。按诊主要包括按肌表、按手足、按胸腹、按额部、按俞穴等。

藏府性鉴

《藏府性鉴》为书名。清·尤乘补辑。本书以《人镜经·附录》为蓝本，经贾诠附入《灵》《素》要义后改名《藏府性鉴》，复经尤乘补辑而成。书述藏府见证、诊法、治法、针灸穴法等。

针灸推拿临床诊疗基础

《针灸推拿临床诊疗基础》为书名。方剑乔，陈华德主编。2003年1月中国中医药出版社出版。该书较系统地介绍针灸推拿的诊法和治法，是针灸推拿治疗学的基础，为针灸推拿临床进行疾病的诊断和确立治疗原则服务。

生物全息诊疗法

生物全息诊疗法是遵循生物全息规律对疾病进行诊断和治疗的方法。中医学的脉诊、舌诊、手诊等诊法，以及耳针、面针、头皮针，鼻针、足针等微针系统，都是典型的全息诊疗法，至今仍是全息诊疗法的主体内容。

目内证

目内证为儿科察目诊法。《小儿药证直诀·目上证》：“赤者心热，淡红者心虚热；青者肝热，黄者脾热，无精光者肾虚。”明·李梃：“小儿诸病，但见两眼无精光，黑睛运转，目睫无芒锋，如鱼猫眼状，或两眼闭而睛矇眬者死。黑珠满 ，睛明者少病。《保婴金镜录》：“目内色青，主肝经风热发搐；色黄主脾积少食；

平脉考

包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。

无应

无应为证名，出自《疡医准绳》卷二。疔若旁无小疮者为无应候，亦称无应。应候为疮疡诊法。出《外科启玄》卷二。即疔疮旁再生一小疮，谓之应候。可用针挑破小疮，以泄其毒。疔疮有应候者易治；

平人

平人指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《黄帝内经素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。

六脉垂绝

六脉垂绝指左右寸、关、尺三部，或遍诊法之左右人迎、寸口、趺阳三部脉微欲绝之象，示病情危重。参见微脉、脉厥、七怪脉：微脉为脉象之一。1.指温疫里证，应下失下，六脉如无之重证。治宜承气汤缓下之，其脉自复。2.指战汗后暂见脉停而呼吸尚存之证。即釜沸脉、鱼翔脉、弹石脉、解索脉、屋漏脉、虾游脉、雀啄脉七种。

小儿推拿方脉活婴秘旨全书

《小儿推拿方脉活婴秘旨全书书名》即《小儿推拿秘旨》。作者在总结前人有关小儿推拿疗法成就的基础上，结合本人的经验心得编成本书，是现有记述小儿推拿疗法较早的一种著作。卷上首叙蒸变、惊风、诸疳、吐泻四病，其次为儿科诊法、推拿手法、穴位及图，其他外治法；

万氏家传育婴秘诀发微赋

《万氏家传育婴秘诀发微赋》为儿科著作，即《育婴秘诀》的别名，又名《育婴家秘》。明·万全撰。约刊于1549年。本书首载幼科发微赋一篇，论儿科诊治要点；卷1叙述有关保胎、养胎、小儿诊法及五脏症治；卷2论胎疾、脐风、变蒸及惊痫等症；4论述儿科的四时感冒及内伤杂症；末附医案问答。现有《万密斋医书十种》本。

外科心法真验指掌

《外科心法真验指掌》为外科著作。清代刘济川（荷桥）撰。初刊于清光绪十三年（1887）。此书在《外科正宗》、《医宗金鉴》等前代著作基础上，参以个人临证心得编撰而成。首论经络循行，次述诊法脉象，且对疮疡内外治疗诸法均有论述，对中医外科器械记述尤详。

司内揣外

认识人体生理、病理和诊辨疾病的重要方法，是四诊的理论依据。因此，观察病人神色的荣枯、五色的明晦、声音的清浊，以及形态、舌象、脉象等变化，成为探求疾病性质、部位和病情轻重顺逆的征象。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形，故远者司外揣内，近者司内揣外…”

幼科推拿全书

《幼科推拿全书》为书名。为1935年商务印书馆铅印《推拿秘书》时删去了去骆氏自序及末卷，成4卷本，改名《幼科推拿全书》。清·骆如龙撰于1691年。卷1列保婴赋等歌赋，杂论儿科病诊法；卷2述推拿穴位；卷3论各种推拿手法；卷4为多种病症的推拿治法。建国后有排印本。

有应

有应为病证名。出《证治准绳·疡医》卷二。应候为疮疡诊法。出《外科启玄》卷二。即疔疮旁再生一小疮，谓之应候。可用针挑破小疮，以泄其毒。疔疮有应候者易治；若旁无小疮者为无应候，亦称无应。

仲景三部九候诊法

包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。

伤寒平议

包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。

伤寒总论

包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。

伤寒古方订补

包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。

全国中医图书联合目录

《全国中医图书联合目录》为目录学著作。中国中医研究院图书馆编。书中依据中医古籍体裁特征及其学科分类，列医经、基础理论、伤寒金匮、诊法、针灸按摩、本草、方书、临证各科、养生、医案医话医论、医史、综合性著作12类。每类采用分科编年、成书顺序、版本类别逐一著录，从整体编次反映出中医学术发展的历史源流。

外感温热篇

《外感温热篇》出自王孟英所著的《温热经纬》。《温热论》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分析温邪的传变规律，温热病的病理和治法，创立卫、气、营、血的辨证体系，介绍温热病察舌、验齿和观察癍疹、白瘩的诊法等内容，其中的一些学术见解直到现在仍为临床医家所重视。本书于1962年由天津人民出版社出版。

理法方药

理法方药是将中医理论、诊法、治法在临床实践中综合应用的思维方法，涵盖诊治全过程的四个基本内容。方，指方剂；药，指药物。即明确病因病机，确定预防措施或治则治法，组方遣药。

外科秘录

《外科秘录》为书名。清·陈士铎述。刊于1694年。本书托名“岐伯天师”所传，故以《洞天奥旨》为书名。4统论疮疡病候，诊法及用药；13记述外科、皮肤科及金刃、跌打、虫兽伤等150余种病证的治法；16选录各家外科治疗方剂。作者治疗外科病证十分重视辨明经络、阴阳，内容比较丰富，用药颇有独到之处。

真苔

有根苔又称真苔。有根苔为诊法。是指舌苔紧贴舌面，刮之难去的舌象。舌苔从舌体中长出，坚敛着实，紧贴舌面，刮之难去，为有根舌。辨认有根的意义有三：一是正常舌苔有根，表示有胃气；二是与进食后残渣附着及假苔鉴别；三是对舌上起瓣、舌起芒刺的程度作出判断，其坚敛着实愈牢，热象愈深重。

内经释义

《内经释义》为医经著作。北京中医学院主编。其总论分导论、脏象、经络、病机、诊法、治则六篇。其原文部分则是选取重要而又有代表意义的《黄帝内经素问》《黄帝内经灵枢》及《难经》原文若干篇予以注释，间附按语，是《内经》教材中较好而影响较大的版本。1964年由上海科学技术出版社出版。

小儿推拿活婴会通

《小儿推拿活婴会通》即《小儿推拿秘旨》，为推拿专著，又名《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》、《小儿推拿活婴全书》。卷上首叙蒸变、惊风、诸疳、吐泻四病，其次为儿科诊法、推拿手法、穴位及图，其他外治法；卷下分别将多种儿科疾病编成歌诀，并介绍其药物处方治疗。1958年江苏人民出版社出版校订排印本。

五使

指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出？脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时。”

脉诀汇辨

概述：《脉诀汇辨》为脉学著作。清·李延昰辑于1664年。卷二-六以崔嘉彦“四言脉诀”为基本内容，略有增删；卷七阐述望、闻、问三诊，以示四诊合参之意；卷八以运气联系脉法；卷九选录李中梓医案若干条，以脉参证，灵活机变，体现脉诊在临床诊断上的重要作用；卷十为经络脏象，摘选有关诊法的纲领，并附脉案图式。

汪宦

汪宦为明代医家。汪宦字子良，号心榖。新安祈门（今属安徽）人，初习举子业，后改学医，并曾任太医院吏目。与徐春甫等人合组“一体堂宅仁医会”，是为较早的医学学术团体之一。另有《证治要略》及《统属诊法》，未见传世。