废

废

废①萎废不用。《灵枢·经脉》：“实则节弛肘废，虚则生肬。”《灵枢·逆顺肥瘦》：“匠人不能释尺寸而意短长，废绳墨而起平木也。”《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”

离子交换纤维

离子交换纤维跟电解质溶液接触时，纤维上的离子能跟溶液里的离子作有选择性的交换。此外，离子交换纤维还有一定的强度、耐化学腐蚀等性能。它多用于钢铁、化工、轻工业生产过程中对废酸、废碱、废液和废气的回收、净化处理。它广泛用于海水淡化、工业用软水的制备、无离子纯水的生产以及制盐工业。

过铸

过铸为清代医家。后数年中指复患疔，求治仍无效，因惧指再废，乃搜求治疗秘方，草泽铃医之方亦录之，并自治而愈。于是专门外科数十年，念疔证向无专书，遂汇集所得方剂，并自身临证经验，编成《治疔汇要》（又称《治疔大全》），于1896年刊行。另著有《过氏医案》（1896）、《喉痧至论》（1898）等书。

过玉书

过玉书即过铸。后数年中指复患疔，求治仍无效，因惧指再废，乃搜求治疗秘方，草泽铃医之方亦录之，并自治而愈。于是专门外科数十年，念疔证向无专书，遂汇集所得方剂，并自身临证经验，编成《治疔汇要》（又称《治疔大全》），于1896年刊行。另著有《过氏医案》（1896）、《喉痧至论》（1898）等书。

练习律

练习律是桑代克提出的学习律之一。他把练习律又分为"用律"和"废律"。用律（应用律）是指一个已形成的可变联结，如加以应用，联结就会加强。废律（失用律）是指一个已形成的可变联结，如久不应用，联结就会变弱。

余岩

余岩（1879-1954），字云岫，浙江镇海人，早年研究中医学，后留学日本。他对中医古典文献的训诂考据，有相当造诣，例如他所写的《古代疾病名候疏义》即考证古代疾病的源流，有益于疾病史研究。但他研习中医，多从西医的观点出发，认为中医理论不科学，并受日本明治维新时取缔汉方医学影响，主张“废医存药”。

余云岫

余岩（1879-1954），字云岫，浙江镇海人，早年研究中医学，后留学日本。他对中医古典文献的训诂考据，有相当造诣，例如他所写的《古代疾病名候疏义》即考证古代疾病的源流，有益于疾病史研究。但他研习中医，多从西医的观点出发，认为中医理论不科学，并受日本明治维新时取缔汉方医学影响，主张“废医存药”。

刘邦永

刘邦永为明代医家。从化（今广东从化）人。少年时孤贫，在山中打柴为生。传说后来跟从“异人”学医，于是以医行世。用药不拘限于古方，为人放荡不羁，故人称是颠狂废人，因而自称“废翁”。好神仙，并推崇太素脉。著有《惠济方》一书，佚。

喑俳

喑俳病证名。出《素问·脉解》。《圣济总录》卷五十一：“喑俳之状，舌喑不能语，足废不为用。盖肾脉络舌本，肾气内夺，气厥不至舌本，故不能语而为喑；肾脉循阴股，循行内踝，入足下，肾气不顺，故足废而为俳。”参见瘖痱条。

痰痫

《奇效良方》卷六四：“痰痫为病，此患似张狂，作之不常，或半年一作，或一年、或一月、或一日一次，或一日三次，一身惊搐，不废手足，不废头目，其人张狂如梦中，如半醉，灯下不知人，皆从梦寐中作，所以无常也。忽耳不能闻，其目不能视，如狂。”后人一般将痫证发作时有痰声漉漉者，称之为痰痫。参见痫、五痫条。

骨痹·痰瘀互结证

骨痹·痰瘀互结证（bonebiwithsyndromeofinterminglingofphlegmandstaticblood）是指痰浊与瘀血相互搏结，以局部肿块刺痛，或肢体麻木、痿废，胸闷多痰，或痰中带紫暗血块，舌紫暗或有斑点，苔腻，脉弦涩等为常见症的骨痹证候。

踏盐生

踏盐生即足位分娩。旧时传说产妇分娩时如儿足先下，以盐半分涂儿足心，则其足自收，故名。此说不确，现已废用。详倒产条。

胡廷训

胡廷训明代儿科学家。曾采《古今医鉴》、《济世全书》、《寿世保元》等有关痘疹诸论，撰《补遗痘疹辨疑全幼录》四卷。陆道元《痘疹金镜录补遗》（1618年）系袭胡氏书而成，后人不察，特奉《金镜录》为痘疹之章程，而《补遗痘疹辨疑全幼录》殆废而不行。

喉瘘

系指喉间生肉色赤，层层相迭，饮食吞咽有碍，口中出臭秽之气的病证。《玉篇》：痿者，疮也。《外科证治全书》卷二：“喉瘘，一名喉疮。喉间生肉，层层相迭，渐渐肿起不前，有窍出臭气，废饮食。”

太医局局生

太医局局生为宋代医生的一种等级。太医局的学生，开始称为太医局九科医生，南宋时改为此名，至隆兴时（1163年）废。

王猷

王猷为元代医家。曾任太医院使。中统二年（1261）建议设置医学。谓“医学久废，后进无所师授。窃恐朝廷一时取人，学非所传，为害甚大”。故奏疏设立医学，以培养医生。世祖准其言，乃于诸路设立医学。

医学博士

医学博士古代医官职名。此为唐代地方卫生官员，又称医药博士，早在唐贞观三年（公元629年）“置医学，有医药博士及学生。医学博士的职品高低与州府的大小有关：大都督府设一人，从八品上；上、中、下州各一人，皆从九品下。唐时地方的医学博士时置时废。太医署中之博士名曰医博士，一般为正八品上，主管太医署中医学教育。

痰瘀互结证

痰瘀互结证为证候名。指痰浊与瘀血相互搏结，以局部肿块刺痛，或肢体麻木、痿废，胸闷多痰，或痰中带紫暗血块，舌紫暗或有斑点，苔腻，脉弦涩等为常见症的证候。

偏穴

偏穴与正穴相对，即不属于经穴的穴位。《针灸聚英》：“或问胃之大络，名曰虚里，其动应衣，脉宗气也，而不系于补泻之列，岂以偏穴而废之欤。”或指不经常使用的穴位。

口吃

口吃为症状名。指语言重复，期期不能畅吐的症状。又叫謇吃。《汉书·周昌传》：“昌为人口吃，又盛怒曰：臣口不能言，然臣期期知其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”指说话难，俗称口吃。即重言。

服术方

处方：术（好白者）。制法：刮去皮，令净末，下筛。功能主治：令人身轻目明，延年益寿，颜色光泽，发白更黑。主用法用量：弘农人刘景伯，眼之不废，寿六百岁。注意：禁食桃。摘录：《医心方》卷二十六引《大清经》

参归三圣汤

处方：当归3钱，人参3钱，肉桂3钱，玄胡3钱。功能主治：风中血脉，左半边废，口目左斜。用法用量：生姜为引。摘录：《一盘珠》卷一

生阴壮髓丹

《石室秘录》卷三：组成：玄参3两，麦冬2两，熟地3两，山茱萸2两。主治：肾水不足，阳明火旺，骨髓空虚，痿废不立。用法用量：水煎服。

神机

神机是指生命活动的表现和机转。机，指不停运转之气机。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”神机即人体运转不息的生命活动。

隔衣针

隔衣针为隔着衣服进行针刺。汪机《针灸问对》：“虽隔衣针亦每中其穴也。”此法因穴位局部皮肤无法消毒，容易引起感染，今已废用。

暖针

暖针指针刺前，将针置于机体近处暖热后再予针刺。《针灸聚英》引《黄帝内经素问·遗篇注》：“毫针于人近体，暖针至温，又曰着身温之。”意同口温，今已废用。

王东野

王东野为元代医家，永新（今江西永新）人。精医术，曾任永新州官医提领及吉安路副提领。1311年（至大四年）赴京师，被荐为太医院御医。倡议立“广惠局”以济民病，其后局废，归乡里。以家藏验方，整理刊刻为《王氏集验方》5卷。他的医术曾传授给旷处良，旷亦当代名医。

阳虚血瘀证

阳虚血瘀证为证候名。指阳气亏损，瘀血阻滞,以畏寒肢凉，肢体麻木，或痿废不用，或局部固定刺痛，舌淡胖或有瘀点、瘀斑，脉沉迟而涩等为常见症的证候。

赵铨

赵铨明代医家。字仲衡，号石亭子。精岐黄术，虽为制举，医业不废，以诸生入监贡。因获夏贵溪赏识，携其入京城。因治愈皇帝疾，官至太医令。不欲久仕，辞官归里，著书行医，遇乞医者即赴之，不受人金帛，且施药不怠。善太素脉。著有《春风堂集》、《石亭医案》、《岐黄奥旨》、《太素脉诀》等，均佚。

桔梗荆芥汤

处方：甘草（生用）2钱，桔梗1钱，牛蒡子1钱，荆芥1钱。功能主治：痘疹初发热而声音遂废，热壅肺而金不清者。用法用量：水煎服。摘录：《医林纂要》卷九

五加灰涂方

《圣济总录》卷一八二：方名：五加灰涂方组成：五加叶、五加根（烧灰）。主治：小儿废灶丹，从两脚赤，及从臂曲上起。用法用量：涂丹，干即易之。以愈为度。制备方法：上为细末，取打铁磨刀槽中水调如糊。

达尔文理论

达尔文理论通常是指达尔文学说中的进化因素理论。达尔文认为，微小的变异累积可形成变种，而其中某些可成为起始种发展为新种，进一步由于性状分歧而发展成若干不同的种，再进一步可形成属和科。此外，达尔文还指出，“生物界避忌自体受精”，异体受精在生物中是具有比较普遍性的，自体受精可引起生物退比。