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阳证似阴
概述：阳证似阴为证候名。辨证论治：《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。假寒者，火极似水也。大抵此证，必声壮气粗，形强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃有燥粪及矢气极臭者，察其六脉，必皆沉滑有力，此阳证也。
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阳盛格阴证
真热假寒证为证候名。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。大抵此证，必声壮气粗，形强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃有燥粪及矢气极臭者，察其六脉，必皆沉滑有力，此阳证也。
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热厥证
真热假寒证为证候名。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。大抵此证，必声壮气粗，形强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃有燥粪及矢气极臭者，察其六脉，必皆沉滑有力，此阳证也。
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寒热真假
寒热真假为证候名，是指由于阴阳格拒而致与疾病本质相反的寒热表现，包括真寒假热、真热假寒等。症见身热，但喜衣被；多见于素禀虚寒而感外邪，或劳倦、内伤所致虚阳外露，里寒格阳等证。症见恶寒，但不欲盖衣被；手足冰冷，但胸腹灼热，下利纯水，但夹燥粪或矢气极臭者；多因外感邪气化热传里，阳盛格阴所致。
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戴阳证
即阴寒内盛，格阳于外，以烦热口干，面红如妆，躁扰不宁，而兼胸腹不温，下肢厥冷，小便清长，大便清冷，舌淡苔白，脉沉弦，或浮大无力等为常见症的证候。有原非火证，以误服寒凉而致者。凡真热本发热，而假热亦发热，其证则亦为面赤躁烦，亦为大便不通，小便赤涩，或为气促咽喉肿痛，或为发热，脉见紧数等证。
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真寒假热证
即阴寒内盛，格阳于外，以烦热口干，面红如妆，躁扰不宁，而兼胸腹不温，下肢厥冷，小便清长，大便清冷，舌淡苔白，脉沉弦，或浮大无力等为常见症的证候。有原非火证，以误服寒凉而致者。凡真热本发热，而假热亦发热，其证则亦为面赤躁烦，亦为大便不通，小便赤涩，或为气促咽喉肿痛，或为发热，脉见紧数等证。
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阴盛格阳证
即阴寒内盛，格阳于外，以烦热口干，面红如妆，躁扰不宁，而兼胸腹不温，下肢厥冷，小便清长，大便清冷，舌淡苔白，脉沉弦，或浮大无力等为常见症的证候。有原非火证，以误服寒凉而致者。凡真热本发热，而假热亦发热，其证则亦为面赤躁烦，亦为大便不通，小便赤涩，或为气促咽喉肿痛，或为发热，脉见紧数等证。
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外寒内热
概述：外寒内热为病机。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”参真热假寒：真热假寒为证候名。手足冰冷，但胸腹灼热，下利纯水，但夹燥粪或矢气极臭者；外邪传里化热而表寒未解，或本有内热，又感寒邪之证。多见恶寒发热、无汗身痛又伴见烦躁口渴、便秘等。
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真热假寒证
真热假寒证为证候名。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。大抵此证，必声壮气粗，形强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃有燥粪及矢气极臭者，察其六脉，必皆沉滑有力，此阳证也。