谓

大禁

大禁指严格禁用针刺。如手五里。古人认为此穴不可针刺。《黄帝内经素问·气穴论》：“大禁二十五，在天府下五寸。”王冰注：“谓五里穴也。所以谓之大禁者，谓其禁不可刺也。”

黄肠

黄肠即胃。胃在五行属土，配黄色，故得名。《难经·三十五难》：“小肠谓赤肠，大肠谓白肠，胆者谓青肠，胃者谓黄肠，膀胱者谓黑肠。”

调息

调息气功术语。又称调气。谓调匀呼吸归于自然，以助入静。是气功入手功夫调身、调息、调心的三调之一。《玄肤论》：“调息者，自然依息之谓，非逐于息之谓。”具体方法，则气由鼻出入时，要唯细唯长，绵绵不断，渐至于弱，谓之“调息。”

近气

近气为针刺术语。《黄帝内经素问·调经论》：“近气不失，远气乃来，是谓追之。”王冰注：“密闭穴俞，勿令其气散泄也。近气谓已至之气，远气谓未至之气也。”言针之未至之气。

穴户

穴户为针刺入穴之孔道。或谓穴位驻留之所在之处。王冰注《黄帝内经素问·离合真邪论》日：“引谓引出，去谓离穴，候呼而引至其门，呼尽而乃离穴户。”

远气

远气为针刺术语。参见近气：近气为针刺术语。《黄帝内经素问·调经论》：“近气不失，远气乃来，是谓追之。”王冰注：“密闭穴俞，勿令其气散泄也。近气谓已至之气，远气谓未至之气也。”

隔食

隔食病证名。指饮食难以下膈入于胃肠。与噎膈、隔同义。陈念祖谓：“膈者，阻隔不通，不能纳谷之谓也。又谓之隔食，病在胸膈之间也。”参见噎膈、隔、格食条。

丸艾

丸艾是指制艾成炷，谓丸艾。丸，弹丸，凡物小而圆者皆谓。《铜人腧穴针灸图经·序》：“丸艾而坏肝。”

（既^月）腰

（既^月）腰古病证名。即闪挫腰痛。《诸病源候论》卷五：“凡腰痛病有五，……四曰（既^月）腰，坠堕伤腰，是以痛；……”又谓：“（既^月）腰者，谓卒然伤损于腰而致病也。”参见闪挫腰痛条。

存想

存想为气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”

蠕蠕

蠕蠕脉象柔和之状。《素问·三部九候论》：“蠕蠕然者不病。”王冰注：“气和故也。”张介宾注：“蠕蠕，虫行貌。谓其软滑而匀和也，是谓不病之脉。”

悬癖

悬癖病名。胁下有癖气，起如弦索状，咳唾引痛者。《诸病源候论·癖病诸候》：“悬癖者，谓癖气在胁肋之间，弦亘而起，咳唾则引胁下悬痛，所以谓之悬癖。”