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四气
概述：四气：1.四性；2.运气术语。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。寒凉性药具有清热、泻火、解毒等作用，常适用于热性病证；出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。即四之气。亦即由大暑至秋分，包括立秋、处暑、白露三个节气。
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性味
具有清热泻火、凉血解表、平肝潜阳等降低人体病理性机能亢进的药物寒、凉药。[附]中药性味功能口诀：中药品种多，性能各不同，寒凉能清热，温热祛寒用，辛味能行散，甘缓能补中，苦味能泄降，酸涩收敛功，咸味能软坚，淡渗利水通，甘寒能养阴，芳香必止痛，麻舌常有毒，香窜开窍能，气味相结合，配伍贵变通。
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凉
概述：凉：1.天气；此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。指使用寒凉性质的药物以治疗温热性病证的一类治疗方法，如凉血。清热法之一。是清血分热邪的治法。适用于热性病热入血分，迫血妄行，症见吐血、衄血、便血、尿血、神昏谵语，舌色紫绛，或癍色紫黑等。
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四性
四性即四气。四气指寒、热、温、凉四种药性。《神农本草经》：“疗寒以热药，疗热以寒药。”温与热，寒与凉，只是程度上的差别。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。
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玉米须芡实赤小豆煲猪胰汤
概述：玉米须芡实赤小豆煲猪胰汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。学习计算和评估体重是否在正常范围，了解食物中碳水化合物含量、血糖生成指数，学习食物交换份的使用，把自我行为管理融入到日常生活中。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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竹荪山药煲冬菇鸡
概述：竹荪山药煲冬菇鸡为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。山药、胡萝卜切块，与泡发的冬菇和鸡肉放入汤煲中，加水适量，大火滚15分钟，改小火煮30分钟，加入竹荪再煮20～
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鸽肉山药玉竹汤
概述：鸽肉山药玉竹汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。主要材料：鸽肉50g，山药30g，玉竹12g，生姜3g，盐适量。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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石斛西洋参瘦肉汤
概述：石斛西洋参瘦肉汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。铁皮石斛、西洋参，非试点地区限执业医师使用。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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黑豆黄杞子汤
概述：黑豆黄杞子汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。黄芪，非试点地区限执业医师使用。
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灵芝山药猪骨汤
概述：灵芝山药猪骨汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。
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猪胰汤
概述：猪胰汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。成人糖尿病患者应将营养配餐、合理烹饪、运动管理和血糖监测作为基本技能。主要材料：猪胰1条，薏苡仁30g，黄芪30g，山药120克。黄芪，非试点地区限执业医师使用。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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胡桃肉炒韭菜
概述：胡桃肉炒韭菜为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。主要材料：胡桃仁60g，韭菜150g。
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归参炖母鸡
概述：归参炖母鸡为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。
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气味阴阳
气味阴阳为中药学名词。指药物四气、五味和升降浮沉的阴阳属性。四气中的热、温属阳；沉、降属阴。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。”
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药气
药气中药学名。即药性。中药通常分为寒、热、温、凉四种药性，又称四气、四性。出《素问·腹中论》。参四气条。
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热
概述：热：1.热邪；3.治疗方法；自然界六气之中的火热之气，为夏时主气。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”《黄帝内经素问·至真要大论》：“岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。”热证·热：热意指热证。温法或祛寒法。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“膏者，多气，多气者热，热者耐寒。”
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养
《素问·五藏别论》：“五味入口，藏于胃，以养五脏气。”《素问·八正神明论》：“不可不谨养。”《灵枢·九宫八风》：“主生长养万物。”《素问·五常政大论》：“无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之。”《素问·四气调神大论》：“夏三月…养长之道也。”
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厌
厌倦，厌恶·厌：厌（yàn）即厌倦，厌恶。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“夜卧早起，无厌于日。”《脉经》：“善魇寐，黑色物来掩人上，刺足太阳经。”《曹集诠评·说疫气》：“阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符压之，亦可笑也。”《黄帝内经素问·平人气象论》：“平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚。”
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治未病
概述：治未病为治则。出《黄帝内经素问·四气调神大论》。未病先防：治未病有预防疾病的含意。《黄帝内经素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”“上工救其萌芽”。如见头目眩晕、大拇指和次指麻木、或口眼和肌肉不自主地跳动，为中风预兆，必须先防治。五脏之病，可以互相传变，应及早防治。
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天宝本草
《天宝本草》为民间草药近代著作。一卷。书的名称是因治病草药有如天宝之义，与历史上的年号“天定”无关。撰人不详。本书将药物按药物四气分为寒、热、温、平四大类。以歌赋的形式介绍149种草药。现有1939年刊本。
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伤
伤①伤害，损害。《素问·四气调神大论》：“此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变。”《灵枢·五变》：“夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤。”《伤寒论·序》：“伤横夭之莫救。”《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“甘入脾，脾能伤肾。”《本草纲目·木部·枳》：“枳实不独治下，而壳不独治高也…
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荣
荣①通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精气也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。”《素问·刺热》：“太阳之脉，色荣颧骨，热病也。”《素问·四气调神大论》：“天地俱生，万物之荣。”《素问·八正神明论》：“刺必中其荣。”王冰注：“针入至血，谓之中荣。”
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孔窍
孔窍同空窍。包括九窍、汗窍、津窍、精窍等。《流注指微赋》：“用针真诀，孔窍详于筋骨肉兮。”《黄帝内经灵枢·百病始生》：“…闭塞不通，津液不下，孔窍下壅。”《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害空窍。”
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缓
《素问·举痛论》：“喜则气缓。”《灵枢·百病始生》：“皮缓则腠理开。”《素问·四气调神大论》：“披发缓形，以使志生。”《素问·至真要大论》：“急者缓之。”⑻脉象的一种，脉搏弛缓无力。《灵枢·小针解》：“有知调尺寸大小缓急滑涩，以言所病也。”方剂的一种，即作用缓慢的方剂。尺肤诊的征象之一。
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根本
根本①本源。《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”②植物的根部。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”
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恶气
恶气①恶（è）气：病理产物，如毒热、腐败之气血，包括瘀血、败血、脓汁等。《灵枢·四时气》：“以锐针针其处，按出其恶气。”②恶（è）气：存在于自然界，有损于人体的毒害之气。《素问·四气调神大论》：“恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。”《素问·血气形态》：“刺太阳出血恶气。”
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沉
沉①沉脉。《素问·阴阳应象大论》：“按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。”《伤寒论·辨脉法》：“迟缓相搏，名曰沉。”《素问·气厥论》：“小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。”《素问·四气调神论》：“逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”《灵枢·杂病》：“头沉沉然，目(目巟）(目巟）然。”参沉浊条。
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冰
冰㈠（bīng，音兵）①水冻结后形成的固体。《灵枢·邪气脏腑病形》：“天寒则裂地凌水。”《素问·四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼。”㈡（níng，音凝）“凝”的本字。《素问·诊要经终论》：“九月十月，阴气始凝，地气始闭。”
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开痰顺气汤
处方：枳壳1钱，青皮1钱，木香1钱，沉香1钱，槟榔1钱。功能主治：五行有犯，四气有触，日夜不眠，喘息咳嗽，痰涎流沫。用法用量：俱不咀捣，用分葱泡水，各磨浓汁1匙，外用神金3张，入汁内拌匀，沸汤兑服。摘录：《点点经》卷三
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露星饮
处方：秦艽、白术、柴胡、茯苓、半夏曲、槟榔、黄芩、常山、甘草、官桂各等分。功能主治：久疟成劳，感冒四气。用法用量：上(口父)咀。每服3钱，酒、醋各1盏，姜3片，煎露1宿，次早服。摘录：《医方大成》卷十引《汤氏方》
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乳香宣经圆
处方：川楝子（炒）、牵牛子（炒）、乌药（去木）、茴香（淘去沙土.乳香（研）、草乌（乌豆一合同煮.竹刀切透黑.威灵仙（去芦.炮制：上为细末，酒糊为圆，如梧桐子大。功能主治：治体虚为风、湿、寒、暑进袭，四气相搏，半身不遂，手足顽麻，骨节烦疼，足胫浮肿，恶寒发热，渐成脚气，肝肾不足，四肢挛急，遍身攻注；
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应痛丸
处方：破故纸骨碎补（去毛）苍术（生用）草乌各250克穿山甲（去膜，桑柴灰炒，起泡为度，砂炒亦可）舶上茴香（炒）各180克制法：草乌用生姜500克捣烂淹两宿，焙干，与众药共为末，酒煮面糊为丸，如梧桐子大。《养老奉亲》：方名：应痛丸组成：乳香1两，五灵脂1两，没药1两，川乌头2两（去皮脐）。用药禁忌：忌热物。
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神仙中品黄龙丹
《圣济总录》卷二○○：方名：神仙中品黄龙丹组成：赤石脂10两，黄牛乳汁3升，乳香（通明者）1斤，白砂蜜1斤，甘草3两（末），白粳米3斗5升（分作5次炊药，以熟为度）。功效：延年益寿，使四气调和，经络无滞，脏腑通快，精神清爽，除一切风劳气冷大病。
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内经辩言
《内经辩言》为医经著作，不分卷。清·俞樾（曲园）撰于1850年。俞氏发挥其考据之长，以决《内经》之疑、之阙、之异；考据精确，使《内经》中不少疑点涣然冰释。如《四气调神大论》有“道者，圣人行之，愚者佩之”一句，王冰注曰：“圣人心合于道，故勤而行之；俞氏辨之曰：“佩当为倍，反也，同背。”
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气象病理学
气象病理学是研究自然界气候变化对人体的影响和在疾病过程中起作用的规律的学科。《素问·四气调神大论》指出：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”四时变化与人体脏腑活动、经气变化关系密切，如肝主春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主冬。
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神农本草经
概述：《神农本草经》是现存最早的中药著作，约成书于西汉以前。在药物理论方面，书中提出了药有君臣佐使，阴阳配合，四气五味，七情和合等药物学理论。并介绍了每种药物的别名、性味、生长环境及主治功用和宜忌等。而流传较广的为清·孙星衍等氏辑本、清·顾观光辑本及日本·森立之辑本（后三种辑本1949年后均予重印）。
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意
《素问·宣明五气篇》：“脾藏意。”《素问·离合真邪论》：“余闻九针九篇，夫子乃因而九之。《灵枢·厥病》：“厥头痛，意善忘。”《素问·皮部论》：“余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”《素问·气交变大论》：“民病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤。”
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已
《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱。”《素问·六节藏象论》：“人迎与寸口俱盛，四倍以上为关格。”《灵枢·热病》：“舌本烂，热不已者，死。”《温病条辨·汪序》：“六气之中，君相两火无论已。”《类经·气味类》：“亦犹乱世之甲兵，饥馁之粮饷，所必不容已者，即此药也。”
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药
药物·药：药即药物。《黄帝内经素问·经脉别论》：“调食和药，治在下俞。”用药治疗·药：药指用药治疗。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之。”《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“当此之时，可按可药可浴。”
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夏气
夏气夏季的主气。其性温热、湿润，适宜植物成长。五行与人体心气相应。《素问·四气调神大论》：“夏三月……此夏气之应，养长之道也。”
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右间气
右间气为运气术语。指客气六步运动中，位于司天，在泉右侧的二气。参见间气：间气为六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《黄帝内经素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气。
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天地气交
天地气交为泛指天气和地气的交会。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
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收
②收敛，收涩。《素问·脏气法时论》：“心苦缓，急食酸以收之。”《素问·阴阳应象大论》：“是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏。”《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”《素问·四气调神大论》：“夏三月…逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。”
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生
三七，肾气平均，故真牙生而长极。”生育《素问·上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”未经炮制的《灵枢·寿夭刚柔》：“则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处。”指春生之气《素问·四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏…生发《素问·刺禁论》：“肝生于左，肺藏于右。”
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气味
气味为中药学名词。即性味。指药物寒、热、温、凉四气和辛、甘、酸、苦、咸五味的基本属性，它们直接影响药物的作用与效能。
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刘鼎
刘鼎宋代（？）医家。其生平履贯未详，尝著《四气摄生图》一卷，未见行世。
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空窍
空窍泛指机体的孔窍。包括九窍、汗窍、津窍、精窍等。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害孔窍。”《黄帝内经灵枢·邪气脏腑病形》：“其气血皆上于面而走空窍。”
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苛疾
苛疾指严重的疾病。《素问·四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”王冰注：“苛者，重也。”
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亟夺
亟夺㈠音气（qì）。屡次夺去。《素问·四气调神大论》：“无泄皮肤，使气亟夺。”㈡音极（jí）。急速夺去。《素问·腹中论》：“居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺。”
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寒变
寒变夏日得病之总称。《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变。”喻昌注：“寒变者，夏月得病之总名。”