心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
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徐入徐出
徐入徐出为针刺手法。慢慢地进针（入）和出针，以导引经气。《黄帝内经灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”这种手法，即平补平泻。
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同精导气
同精导气为针刺术语。《聚英·东垣针法》：“气在于心者，取之手少阴心主之输神门、大陵，同精导气，以复其本位。”用徐入徐出之法，引导营卫之气往来贯注，复其常态，谓之同精导气。《黄帝内经灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。”
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形
形状：形即形状。《灵枢·五音五味》：“闻其声而知其形。”《灵枢·九针十二原》：“九针之名，各不同形。”《素问·脉要精微论》：“病名心疝，少腹当有形也。”形色·形：形即形色。王冰注：“形属脾。”《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精。”《灵枢·阴阳二十五人》：“愿闻二十五人之形。”
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同精
同精指共同保养精气。即同样都是以保养精气为目的。《黄帝内经灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气；补泻无形，谓之同精。”
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导气
概述：导气为针刺手法名。《黄帝内经灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”缓慢进针，得气后缓慢出针的方法。具有调气的作用。近人又有将促使针刺感应沿着经脉循行路线扩散的行针手法为导气法。是采用捻转等法促使针感的传导。主要包括提插行气、呼吸行气、捻转行气、按压行气、针向行气、接经行气诸法。
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导气法
概述：导气法：1.针刺手法名；《黄帝内经灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”指进针后，徐缓入针，得气后再徐缓出针的方法。指能使针刺感应向一定方向扩散传导的一类针刺方法，亦称引气法、通气法和导气法。本法历代文献中有分散记载，主要是提插行气，呼吸行气，捻转行气，按压行气，针向行气，接经行气等法。