火极似水

火极似水

火极似水为证候名。指火热极盛于里，遏郁阳气不能布达体表，体表失于温煦而出现手足厥冷、战栗鼓颔等类似寒盛证候，即真热假寒证。《素问玄机原病式》：“表之阳气与邪热并甚于里，热极而水化制之，故寒栗也。

阳盛格阴证

真热假寒证为证候名。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。大抵此证，必声壮气粗，形强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃有燥粪及矢气极臭者，察其六脉，必皆沉滑有力，此阳证也。

热厥证

真热假寒证为证候名。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。大抵此证，必声壮气粗，形强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃有燥粪及矢气极臭者，察其六脉，必皆沉滑有力，此阳证也。

喜惊

指善于惊恐的证候。出《灵枢·百病始生》。《素问玄机原病式》：“惊，心卒动而不宁也。火主于动，故心火热甚也，虽尔止为热极于里，乃火极似水，则喜惊也。反兼肾水之恐者，亢则害、承乃制故也。所谓恐则喜惊者，恐则伤肾而水衰，心火自甚，故喜惊也。”参见惊、善惊条。

阳证似阴

概述：阳证似阴为证候名。辨证论治：《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。假寒者，火极似水也。大抵此证，必声壮气粗，形强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃有燥粪及矢气极臭者，察其六脉，必皆沉滑有力，此阳证也。

郁火恶寒

因火郁清道，至阳气不得外越所致的恶寒证。《证治汇补·恶寒章》：“郁火恶寒，有素病虚热，忽觉恶寒，须臾战栗，如丧神守，此火郁清道，抑遏阳气于脾土，不得外越，故手足厥冷，乃火极似水，热极反兼水化，自觉其寒，非真寒也。”证见恶寒，四肢厥冷，兼见口苦、溺赤、脉数。治宜升阳散火，用升阳散火汤，或火郁汤等。

真热假寒证

真热假寒证为证候名。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。大抵此证，必声壮气粗，形强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃有燥粪及矢气极臭者，察其六脉，必皆沉滑有力，此阳证也。