心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
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月郭
古人通过长期观察，发现一月之中，月的圆缺变化对人体气血运行有一定的影响。认为月生之时，血气始精，卫气始行；月郭满时，气血充实，肌肉坚盛；月郭亏时，经络空虚，气血衰少。针刺治疗时应参合天时而调血气，“天寒无刺，天温无疑”，月生勿泻，月满勿补，月郭亏气血衰则为难治。见《黄帝内经素问·八正神明论》。
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乱经
经气紊乱·乱经：乱经意谓月郭空的时候，人则“肌肉减，经络虚”，不宜针刺，犯之则会使经脉中的经气紊乱。经：经气。《索问·八正神明论》：“月郭空而治，是谓乱经。”误解经义·乱经：乱经指误解经义，悖逆经旨。《黄帝内经素问·至真要大论》：“迷诊乱经，此之谓也。”
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因时制宜
因时制宜为治则。例如夏季气候炎热，腠理疏开，对于患风寒感冒者不能过用辛温，以免汗多而耗伤阳气，损伤津液。秋冬季节与肥人宜刺深等。另外，《黄帝内经素问·八正神明论》提出了“因天时而调气血”的针刺理论，并说“天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。”
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月经与月相研究
月经周期多开始于朔望月的朔日附近，而排卵多发生在望日附近，月经的节律与朔望月的变化呈同步效应，证明人体确实存在与月相周期相应的节律。但由于生活环境、居处环境、工作强度，精神状况的不同，能使各人的体质有所差异，月球对其“引潮”作用不相适应，其机理有待探讨。
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减
引申为消瘦。《素问·八正神明论》：“月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”《素问·热论》：“十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。”《素问·痿论》：“肾气热则腰脊不举，骨枯而髓减。”《素问·阴阳应象大论》：“故因其轻而扬之，因其重而减之。”《灵枢·论勇》：“怯士者，目大而不减，阴阳相失。”