角法

角法

角法指拔罐法。长沙马王堆汉墓出土帛书《五十二病方》：“牡痔…参见拔罐法：拔罐法指用排除杯内空气产生负压，使其吸附体表以治疗疾病的方法。古代有以兽角或竹筒为工具，因称“角法”或“吸筒”“吸杯”等。通过吸拔而引起局部充血或郁血，具有活血、止痛、消肿等作用。临床又分火罐法、水罐法、抽气拔罐法等多种。

干角

干角是指日本医学把施行单一的直接角法，称为干角。参考“角法”：角法指拔罐法。古时用兽角制成的杯罐作拔罐工具，故名。长沙马王堆汉墓出土帛书《五十二病方》：“牡痔…以小角角之。”意指用小角来吸拔。《肘后方》及《外台》中均有此称。

角

《黄帝内经灵枢·经筋》：足少阳经筋“循耳后，上额角”，手太阳、手少阳、手阳明经筋都到达“角”部。角法指拔罐法。《五十二病方》载：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如枣覈（核）者方：以小角角之，如孰（熟）二斗米顷，而张角，xx以小绳。”

吸简疗法

概述：吸简疗法即拔罐法，亦称吸筒法。常用拔罐方法有投火拔罐法，抽气拔罐法，水罐法，闪罐法，留罐法，走罐法，刺络拔罐法等。此法于消毒皮肤后，先用皮肤针叩打，或用三棱针或平口小刀浅刺，根据不同的疾病，刺激量的要求，分为：轻刺、中刺、重刺三种。

拔筒法

拔筒法即拔罐法。见《外科正宗》卷二“脑疽应用方”。参见拔罐法：拔罐法指用排除杯内空气产生负压，使其吸附体表以治疗疾病的方法。古代有以兽角或竹筒为工具，因称“角法”或“吸筒”“吸杯”等。通过吸拔而引起局部充血或郁血，具有活血、止痛、消肿等作用。临床又分火罐法、水罐法、抽气拔罐法等多种。

吸杯

吸杯为拔罐法使用的拔罐工具。拔罐法指用排除杯内空气产生负压，使其吸附体表以治疗疾病的方法。古代有以兽角或竹筒为工具，因称“角法”或“吸筒”“吸杯”等。现通常多用竹筒、陶瓷或玻璃等制成。通过吸拔而引起局部充血或郁血，具有活血、止痛、消肿等作用。临床又分火罐法、水罐法、抽气拔罐法等多种。

吸杯法

吸杯法即拔罐法。拔罐法指用排除杯内空气产生负压，使其吸附体表以治疗疾病的方法。古代有以兽角或竹筒为工具，因称“角法”或“吸筒”“吸杯”等。现通常多用竹筒、陶瓷或玻璃等制成。通过吸拔而引起局部充血或郁血，具有活血、止痛、消肿等作用。临床又分火罐法、水罐法、抽气拔罐法等多种。

拔罐法

概述：拔罐法指用排除杯内空气产生负压，使其吸附体表以治疗疾病的方法。古代有以兽角或竹筒为工具，因称“角法”或“吸筒”“吸杯”等。临床又分火罐法、水罐法、抽气拔罐法等多种。以镊子夹住蘸有95%酒精的棉球点燃后，伸入罐内一转，随即退出，迅速将罐口罩在应拔罐的部位上，称闪火法。具有通经活血，逐寒去湿的作用。

端侧缝合术

⑴小血管夹阻断血流2.阻断血流侧口血管用两只血管夹，阻断吻合口两端的血流，端口血管用一只血管夹阻断血流[图1⑴]。第3针缝合后壁的中点，缝针自侧口后壁的外膜进针，内膜出针，再自端口的内膜进针，外膜出针[图2⑵]，亦暂不打结，然后在第1针和第3针之间，以及第2针和第3针之间，用同样方法缝合1～

太医署

太医署为古代医疗和医学教育的机构。由太医署令、丞等负责管理。学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《黄帝内经素问》等基础后，即分科学习各自的专业；金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。医学教育分为：医、针、按摩、咒禁，其中医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法。

疮肿科

疮肿科古代医学分科之一，大致相当于现在的外科。早在唐代，太医署就将医科分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等五科。疮肿科主要负责跌打损伤、疔疮肿疡等方面疾病的医疗任务，因此，大致相当于现在外科（包括正骨、皮肤科）的医疗任务。此时正骨和外科的部分功能转移至正骨和金镞科。

体疗

体疗古代医学分科之一，相当于现在的内科。早在唐代，太医署已将医科进一步划分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等五个专科，且学生比例和修业年限也有一定差别。体疗修业年限最长，为七年。学生数量最多，占太医署医学生总数的1/2。宋以后，改称大方脉，此种称谓一直沿袭至清末。

医博士

医博士是古代太医署职称，负责掌管体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法的教授和考核，官阶在正八品上。北魏太医署中始置太医博士。隋唐时在太医署中设有医博士。唐代在地方还设有医学博士，或称医药博士，官阶为从八品或以下，负责辖区内的医疗及医药普及等，与医博士有区别。