-
方士
古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。《黄帝内经素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。其出现不晚于周，至秦汉大盛，并逐渐形成了专门的方士集团，即所谓方仙道或神仙家。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼等不同派别。
-
杂疫证治
《杂疫证治》为温病著作。清代作品。不著撰人（或题清·刘一明辑），撰年不详。所谓“杂疫”，亦即广义的瘟疫。此书主要根据《松峰说疫》、《敬信录》等书记载，论述杂疫72证证治。治法包括方药、外治、针灸等，其中不乏方士口授、村老传闻的民间效方和疗法，可供临床参阅。现存三种清刻本和罗礼堂铅印本。
-
丘处机
丘处机（1148～字通密，号长春子。其时方士多以不死药惑人，实则多促其人速死。以其善养生之道，成吉思汗召见于雪山，尊为“神仙”，与论养生之理。撰有《摄生消息论》等。曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有长生之药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之药。”
-
莫君锡
莫君锡隋代医生。大业中（605-617年）为太医丞。炀帝好色，方士投其所好，制助阳大丹以进，服之阳盛而燥渴，日饮百杯而不止。君锡置冰于帝前，令日夕望之而渴渐止。
-
王和平
王和平为东汉方士，北海（今山东潍坊一带）人。性好道术。济南孙邕少事之，从至京师。临殁，以其书百余卷、药数囊归孙氏。
-
葛玄
葛玄（164-244年）养生家、炼丹方士。丹阳句容人。葛洪从祖父。慕长生久视之道，从左慈处得《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》。传弟子郑隐，再传葛洪。人称“葛仙公”、“太极左仙公”。宋崇宁三年封“冲应真人”，淳祐三年封“冲应孚佑真君”。撰有《浮黎鼻祖金华秘诀》一卷，收入《道藏精华录一百种》。
-
费长房
费长房东汉方士。汝南（今属河南）人。曾为市椽。据载：一老翁悬壶卖药于市，市罢跳入壶中，人皆不觉，唯长房得睹之，拜为师。遂得老翁授之以术，后能疗众病，鞭笞百鬼。后世以“悬壶”为行医之代称，盖源于此。
-
鲁照
鲁照清代医家。仿赵学敏行医中注意访求民间方士治病法，积二十年间所得，精选编成《串雅补》五卷（1825年），补赵氏《串雅》之未备，依次分述一顶（发汗、烧丹）、二串（攻下、毒药）、三抵（偏药、制假药）、四色（拔牙、点痣、熨烙、火罐），并附多种效方成药。后世将其书与赵学敏所著合为《串雅内外编附补》十二卷。
-
真铅
真铅气功内丹术术语。铅本为化学元素，是古代方士、丹家烧炼丹药用的主要原料之一。后被内丹家借用，以指肾间动气（元精）。《玄肤论·铅汞论》：“先天之炁为真铅。”
-
真汞
真汞气功内丹术术语。汞本为化学元素，是古代方士、丹家烧炼丹药用的主要原料之一。后被内丹家借用，以指元神。《脉望》卷七：“卓壶云云：真汞即我之游魂也，心实主之，神实统之，不可真指，曰心，曰神也，谓之元神。”