2 註解
上半日咳爲病證名，指咳嗽在午前發作者，多由胃火犯肺所致[1]。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：“上半日咳，痰稠黃，胃火也。宜二陳湯加竹茹、貝母、石膏。”《張氏醫通·咳嗽》：“上半日嗽，多屬胃火，竹葉石膏湯降泄之。胃氣虛者，補中益氣，或五味異功，並加山梔。”《醫學入門·咳嗽》：“上半午咳多者，胃有實火，單石膏丸加知母、貝母；便閉喘渴痰稠者，涼膈散，敗毒散，古芩半丸。”
咳嗽爲病名。出《黃帝內經素問·五臟生成篇》。宋以前，咳、嗽同義。《素問病機氣宜保命集》：“咳謂無痰而有聲，肺氣傷而不清也；嗽是無聲而有痰，脾溼動而爲痰也。咳嗽謂有痰而有聲，蓋因傷於肺氣動於脾溼，咳而爲嗽也。”多因外邪犯肺，或臟腑內傷，累及於肺所致。《醫學三字經·咳嗽》：“咳嗽不止於肺，而亦不離子肺也。”外感者，以祛邪宣肺爲主；內傷者，以調理臟腑、氣血爲主。咳嗽從病邪分，有傷風咳嗽、風寒咳嗽、傷燥咳嗽、燥熱咳嗽、痰飲咳嗽、風熱嗽、熱嗽、時行嗽、寒嗽、溼咳、暑咳、火咳、食咳等；從臟腑、氣血分，有肺虛咳嗽、肺咳、心咳、肝咳、脾咳、腎咳、大腸咳、小腸咳、胃咳、膀胱咳、三焦咳、膽咳、勞嗽、氣嗽、瘀血嗽等；從咳嗽的時間與特點分，有久咳、五更嗽、夜嗽、乾咳嗽、呷嗽、啞嗽、頓嗽等。[2]
午後嗽爲病證名。指咳嗽午後發作者。亦稱勞嗽。爲陰虛所致。《明醫雜著》卷二：“午後嗽者，屬陰虛，即勞嗽也，宜補陰降火……愚按前症，屬腎氣虧損，火炎水涸，或津液湧而爲痰者，乃真髒爲患也。須用六味地黃丸壯腎水，滋化源爲主，以補中益氣湯養脾土、生肺腎爲佐。”《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源論》：“午後咳，痰黑黏滯，陰虛火動也，宜六味作湯，加止嗽藥。”或知柏四物湯等方。[3]
早晨嗽爲病證名。一名清晨嗽。指晨起作咳，或晨間咳嗽加劇者。多因氣動宿痰、食積所致。《增補萬病回春·咳嗽》：“早晨嗽者，胃中有食積也。”《類證治裁》：“清晨嗽、爲氣動宿痰，二陳湯加貝母、枳殼、桑白皮、枇杷葉、橘紅。”《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：“日夜不咳，但朝晨咳幾聲，火空則發也。宜二陳加黃芩、桔梗、桑皮。日夜亦嗽，惟早晨嗽更甚，胃中有食積，至此時火氣流入肺中也。宜瀉白散加知母，或二母散。”[4]
五更嗽爲病證名。指五更時咳嗽，或五更時咳嗽加重的病證。見《松崖醫徑·咳嗽》。《丹溪心法》：“五更嗽多者，此胃中有食積，至此時火氣流入肺，以知母，地骨皮降肺火。”《雜病源流犀燭》：“五更嗽，或五更痰多，或清晨痰多，總皆脾虛所致宜六君子湯加炮姜。”《張氏醫通》卷四：“五更嗽甚者，胃中有食積也。二陳湯加枳實，川連以消導之。虛者，六君子加薑汁，炒川連”[6]